共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
陈鹤琴先生说过：“小孩子是好游戏的,是喜欢合群的……”目前,孩子们从小就在成人的呵护下长大,衣食住行样样不缺。听到的是成人的语言,看到的是成人的行为,成人们用成人的思维方式去影响和教育孩子。但事实上,对孩子来讲,温暖的阳光、清新的空气、 相似文献
2.
要善待保姆 有一天,一鸣因为家里的保姆不听他的话,就骂了句:“讨厌东西！”陈鹤琴听到后不觉心头一震。他把一鸣叫到身边,蹲下来轻轻地在他耳边说了几句话,只见一鸣点了点头,跑到保姆跟前,仰起脸来说了声:“大姐,对不起！”保姆的脸上有了笑意,搀起一鸣的手带他去玩了。 事后,陈鹤琴又想了很多:一鸣这样小,就会骂保姆,这决不是天生的,而是做父母的没有好好教训孩子的缘故。做父母的在教育小孩子礼貌地对待保姆 相似文献
3.
就像陶行知之于生活教育,晏阳初之于平民教育,黄炎培之于职业教育一样,陈鹤琴是和“活教育”联系在一起的。作为中国现代儿童教育的主要奠基者,陈鹤琴毕生投身儿童教育工作,“活教育”理论正是他积多年儿童教育实践而建构的一个庞大的理论体系,其内涵也已超越儿童教育的范畴,构成了陈鹤琴教育思想的主体。物非人非,时世更迭,在先生逝世二十多年后的今天,重新温习陈先生,不仅有一种穿越时空的亲切感,也感叹,对于当下的中国教育而言,陈鹤琴和他的“活教育”理论远非一句对待历史人物所惯用的“一定的历史价值和现实意义”所能概括。 相似文献
4.
5.
6.
教学目的和要求: 使学生懂得说话有礼貌是好品质,教育学生做到说话有礼貌,会使用礼貌用语。 教学要点: 1.对人说话有礼貌是好品质,是尊重别人的表现。 2.对人说话态度要和气,学会使用“您”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”等礼貌用语。 教学过程: 一、故事导入。揭示课题。 1.故事引入。先讲“问路论礼”的故事,后提问:(1)小青年问路,老爷爷为什么不理他?(2)老爷爷最后说的话是什么意思? 相似文献
7.
8.
我国著名学前教育家陈鹤琴先生曾说过：“小孩子是生来好动的,是以游戏为生命的”。孩子们就是在游戏中、在玩中一天天长大和进步的。往常孩子们在幼儿园时,游戏常常由我们老师来精心安排,孩子则只是在不得已的情况下被动的机械的听从调动,在我们看来,似乎是在组织游戏活动,而在孩子们的心里,却只是在完成我们布置的任务,并不觉得是在进行游戏活动。 相似文献
9.
都说幼儿园是女性的天下,但浙江省军区汪庄幼儿园却有4位男性。那是几位颇受孩子喜爱的叔叔。你能亲我一下吗体育教师闻志明来园已满一年,他带中、大班的体育活动。“抱起来、抛一抛”“拍拍小屁股”这样有趣的活动,使孩子们充满了新奇和快乐,也使男教师的魅力得以展现。“帅哥”“闻老师,你能亲我一下吗?”这是天真的孩子对他的渴望,也是对他的评价。就连小班的孩子也盼望着快快长大,因为长大了可以跟闻老师做游戏。有个小班的女孩子,每天来园都要让爷爷带她去看看“阿舅老师”怎样做早操。这位“阿舅老师”优美、奔放的舞姿.让孩子们羡慕不已。闻老师未登台,孩子们的掌声就先响起来了。在去年南京军区幼儿园教师业务技能展示中,闻老师成了一个亮点,受到了军区首长的表扬。载誉归来的闻老师,又很快投身到了孩子们中间,默默地做起他的“叔叔老师”来。 相似文献
10.
11.
“活教育理论”是陈鹤琴于１９４０年创办江西幼师时提出的。他的“活教育理论”包括三个方面:“目的论”、“课程论”、“方法论”。陈鹤琴的“活教育论”虽提出于４０年代,但与我们当前倡导的素质教育有很多相似或相同的地方。一、活教育的“目的论”陈鹤琴在活教育的“... 相似文献
12.
上海市长宁区“综合性主题教育”课题小组学习、继承并发展了陈鹤琴的教育思想,对陈鹤琴的教育思想在现代幼儿教育中的地位、价值和作用作了一些认真的思考和研究——一、革新精神与针对性陈鹤琴教育思想具有鲜明的针对性,其本质是在批判基础上的革新。他认为我国20世纪初的幼稚教育“大抵是抄袭外人的……墨守成规……大致有‘与环境的接触太少,在游戏室的时间太多’,‘没有具体的目标’,“生活太简单’,‘团体教授应用得太多太滥’”等四种弊病。他提出“教育应当随时势而改变的,时 相似文献
13.
陈鹤琴先生关于“幼稚园的课程理论”提出了“五指活动”课程观，陈鹤琴先生说：“五指活动的五指，是生长在儿童的手掌上的……是指要注意儿童心理和生理的发展，但是不离社会实际，领导儿童作合理的活动，予以适当的教养。”他义说：“五指。是活的，可以伸缩，互相联系……课程是整个的、连贯的，依据儿童心身的发展，五指运动在儿童生活中结成一个教育的网，有组织有系统，合理地编织在儿童的生活上。”从陈鹤琴先生的论述中可以清晰地看到他对幼儿教育课程的理解是非常科学合理的。他的整体教育观、生活教育观、活教育观原则一直指引着我们对课程改革进行深入的思考。 相似文献
14.
就像陶行知之于生活教育,晏阳初之于平民教育,黄炎培之于职业教育一样,陈鹤琴是和“活教育“联系在一起的.作为中国现代儿童教育的主要奠基者,陈鹤琴毕生投身儿童教育工作,“活教育“理论正是他积多年儿童教育实践而建构的一个庞大的理论体系,其内涵也已超越儿童教育的范畴,构成了陈鹤琴教育思想的主体.物非人非,时世更迭,在先生逝世二十多年后的今天,重新温习陈先生,不仅有一种穿越时空的亲切感,也感叹,对于当下的中国教育而言,陈鹤琴和他的“活教育“理论远非一句对待历史人物所惯用的“一定的历史价值和现实意义“所能概括.…… 相似文献
15.
陈鹤琴的幼稚园环境创设思想简介 总被引：1，自引：0，他引：1
陈鹤琴先生对幼稚园环境的创设有精辟的论述,简要介绍如下。一、创设怎样的环境陈鹤琴先生认为,“怎样的环境,就得到怎样的刺激,得到怎样的印象”,并且“教育上的环境,在教育的过程中,起着一定的作用”。因此,他强调应给儿童创设良好的环境。他既反对室内空空如也,一无所有,也反对把图片、表格挂满整个墙头,花花绿绿的像是新开张的商店。那么,什么样的环境才是良好的环境呢?陈先生提出了审美的环境和科学的环境这两条标准。 相似文献
16.
陈鹤琴活教育理论及其现代价值 总被引：2，自引：2，他引：0
陈鹤琴是我国第一个运用近代科学方法研究儿童心理,进行教育实验的教育家,他于上世纪40年代初期提出了他的“活教育“体系,这是由我国学者提出的第一套系统的教育理论和方法体系。“活教育”的理论体系包括目的论、课程论和方法论等。他的活教育理论和方法对于我们今天仍有现实意义。本文详细论述了陈鹤琴活教育理论的产生、基本内容及现代价值。 相似文献
17.
<正>历数我国近现代著名教育家,陈鹤琴必然是被重点提及的那一位。他被誉为我国“现代儿童教育之父”,不仅拥有极其丰富的办学实践经验,更在自己多维办学实践经验的基础上开创了影响深远的“活教育”理念。他提出的“活教育”育人目标“做人,做中国人,做现代中国人”放到半个多世纪后的今天,依然掷地有声。本期我们从家人、研究者、见证者的多重视角重新审视陈鹤琴先生留给今天教育的宝贵财富,《上海教育》邀请了上海市陈鹤琴教育思想研究会顾问、上海国际问题研究院原副院长、陈鹤琴之子陈一心,华东师范大学基础教育改革与发展研究所常务副所长黄书光,上海市人大教科文卫委原主任委员夏秀蓉,上海市浦东新区天虹幼儿园园长茅琴美四位嘉宾,共议陈鹤琴先生和他留给我们的“活教育”。 相似文献
18.
谈幼儿园课程的改革——从陈鹤琴先生“五指活动法”说起 总被引：1，自引：0，他引：1
陈鹤琴先生关于“幼稚园的课程理论”提出了“五指活动”课程观，陈鹤琴先生说：“五指活动的五指，是生长在儿童的手掌上的……是指要注意儿童心理和生理的发展，但是不离社会实际，领导儿童作合理的活动，予以适当的教养。”他又说：“五指，是活的，可以伸缩，互相联系……课程是整个的、连贯的，依据儿童心身的发展，五指运动在儿童生活中结成一个教育的网，有组织有系统，合理地编织在儿童的生活上。”从陈鹤琴先生的论述中可以清晰地看到，他对幼儿教育课程的理解是非常科学合理的。他的整体教育观、生活教育观、活教育观原则，一直指… 相似文献
19.
在现实生活中,我们常常看到这样一些令人担忧的现象:有的小朋友不懂礼貌,不会用“请”“谢谢”等礼貌语言:有的不知道爱惜粮食,吃东西挑三拣四;有的娇横过分,张口就骂,动手就打。即使这些孩子智商超人,可长大以后,对他人、对社会又有多大的益处? 相似文献
20.
最近,我在读陈鹤琴先生的相关教育论著,在陈先生的“活教育十七条原则”中就有一条原则是“教师教教师”,我觉得这就是对教研组内“同伴互助”的最实在的解释了。 相似文献