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1.
北宋著名的政治家、文学家范仲淹一向生活俭朴,为人正直。他的名言:“困苦贫穷是最好的教育”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,正是他的精神和人品的真实写照。  相似文献   

2.
在中国几千年的历史长河中,涌现出了许多忧国忧民的仁人志士,他们先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,为国富民殷而操劳。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是古代仁人志士的行为准则,更是我们无产阶级所必备的崇高的道德情操。人应具备什么样的道德情操呢?古代爱国主义者范仲淹用他那句被后人所传诵的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言作出了明确的回答。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是要以国家的利益为重,时时处处都要为国家着想,想国家的忧患,想国家的富强,想人民的安居乐业,而当国  相似文献   

3.
范仲淹     
范仲淹(989—1052)。北宋时代政治家、文学家。字希文,苏州吴县人。累官参知政事(副宰相),主张进行政治改革。工于诗词散文,名篇《岳阳楼记》,长期选入初中语文课本,文中的名言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,传诵千古。请看《宋名臣言行录》是如何记载他青少年时期的读书和立志的——  相似文献   

4.
脍炙人口的名言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,几百年来流传不衰,至今还给人们以宝贵的启示。北宋著名政治家范仲淹不仅在《岳阳楼记》里写下了这样的名言,而且在他自己的生活中也身体力行做出榜样,几百年来一直被世人传为美谈。范仲淹一生在朝为官,他虽身居高位,却不忘节  相似文献   

5.
范仲淹的《岳阳楼记》中“不以物喜,不以已悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等句,早已成为家喻户晓的百代绝唱。但在论及《岳阳楼记》的诸论中至今却有一种看法,认为范仲淹并没有到过洞庭湖。范公是凭对太湖的观感,和滕子京函请范公作记时附的一幅《洞庭湖晚秋图》而描摹出巴陵胜状的。读范公的《过庭录》等有关历史资料考证,笔者对这一观点,不敢苟同。  相似文献   

6.
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是《岳阳楼记》中的千古名言,尤以其蕴涵的“先忧后乐”思想被世人所歌颂和效仿。本文通过溯溪范仲淹“先忧后乐”思想,对这一名言中“先”和“后”的翻译进行探讨。  相似文献   

7.
范仲淹在《岳阳楼记》一文中,抒发了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治理想。近千年来,这句格言一直影响、教育着后人,并已成为中华民族的道德规范,影响着一代又一代的仁人志士廉洁自律,自强不息。他的忧乐观内容博大精深,蕴涵了儒家文化的民本思想、忧患意识、入世精神,这些思想对现代人仍然有着十分重大的借鉴意义和价值。  相似文献   

8.
有宋一代名臣、杰出的政治家、军事家、文学家范仲淹,其爱国名言“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”家喻户晓,广为流传,但他的教育思想及实践活动,却鲜为人知,如明珠埋于泥沙之中,在学术研究领域,未能引起应有重视,予以公正评价.拙文拟  相似文献   

9.
先天下之忧而忧后天下之乐而乐“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,范文正公的这句千古名言,是古往今来每一个痌癏在抱、心忧天下的志士仁人座右铭。我每想起这句话,都深深地为这位北宋名臣的伟大胸怀所感动。如果说,我们的不祧之祖大禹的治黄河九过家门而不入的祖德,诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后已”的胸襟感染了范仲淹,那么,他的不朽名言却感动了后代的千千万万的人,特别是今天正在为劳苦大众的“忧”和“乐”而任劳任怨地苦斗的无产阶级先锋战士——他们的奋斗的目标和宗旨,正与此相同。  相似文献   

10.
美的语言是美的心灵之花,是时代和历史的瑰宝。在我看来,美的语言简直是最高人生价值的永恒体现。古今将相在何方?惟有名言名语后人忘不了。即使是语言艺术大师自身,人们也大多不记得其官其位,只记得其言其语,譬如范仲淹,无疑是以一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”而流芳百世的。  相似文献   

11.
范仲淹划粥     
范仲淹(989-1052),北宋时期著名政治家、文学家。他自幼勤奋好学,真宗八年考中进士,步入仕途。范仲淹在文学上有很高的成就。著名的《岳阳楼记》中,范仲淹抒发自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的理想和抱负,为历代所传诵。  相似文献   

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“醉能同其乐”是欧阳修《醉翁亭记》中的一句。大概是由于受范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“居庙堂之高,则忧其  相似文献   

13.
范仲淹在<岳阳楼记>一文中,抒发了自己"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的政治理想.近千年来,这句格言一直影响、教育着后人,并已成为中华民族的道德规范,影响着一代又一代的仁人志士廉洁自律.自强不息.他的忧乐观内容博大精深.蕴酒了儒家文化的民本思想、忧患意识、入世精神,这些思想对现代人仍然有着十分重大的借鉴意义和价值.  相似文献   

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北宋著名文学家范仲淹写的《岳阳楼记》,在点明了古仁人之心是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之后,感慨地叹道:“噫!微斯人,吾谁与归?”对此句,课本释译为:“没有这种人,我同谁一道呢?”而怀有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的“斯人”究竟指的是谁呢?课本没有注明。我的看法是这样: 作者篇首小序,写了滕子京守巴陵郡以后“政通人和,百废俱兴”的政绩,而且在“守”前加“谪”,高度概括地交代了滕子京虽遭  相似文献   

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范仲淹是北宋早期的政治家、文学家。他青年时期就“慨然有志于天下” ,为官后积极有为 ,颇多善政 ;后来又致力于改革 ,领导了有名的“庆历新政”。虽然因刚直敢言 ,一生被贬官数次 ,却始终坚持自己的政治理想。他那胸怀天下的远大抱负 ,不计得失的开阔胸襟 ,忧国忧民的高洁情怀和一片赤子深情在作品中多有体现 ;尤其是“先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐”的名言 ,我们今天读来仍肃然起敬  相似文献   

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范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家、文学家.他的政治主张和文学论著中蕴含着他对人才问题的精辟见解,这些见解,至今仍有一定的借鉴作用.唯“贤”“能”是举,不拘一格用什么样的人,选拔什么样的人才,这是一个关系到国家命运和前途的大问题,因此,范仲淹非常重视人才的选拔工作.在选才的素质上,他强调“贤”与“能”.认为“贤者在位,能者在政,可以医国救民.” 所谓“贤”,即品德高尚,指的是“以仁义为心,以天下为己任”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”凡事以国家利益为重,“不以物喜,不以己悲.居庙堂之高,则忧  相似文献   

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几十年来,常常在梦幻中张望着岳阳楼华美而又雄壮的轮廓,这是因为范仲淹那两句激昂慷慨和满怀豪情的话语“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,只能让我浮起如此缥缈与朦胧的图景。  相似文献   

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先天下之忧而忧后天下之乐而乐1 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹《岳阳楼记》中脍炙人口的名句。自古以来,一切以天下为己任的有志之士,都把它作为自己的座佑铭,鞭策、激励自己。今天,重温这句箴言,又悟出了其中新的含义。在中国的历史上,不必说是在动乱年代,就是在太平盛世,也有不少有远见的人为国事  相似文献   

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范仲淹是北宋文坛开风气之先的人物,力倡儒学,将“学而优则仕”的精神贯彻自己的一生,将“推己及人”的作风发挥到最高境界,发出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句。范仲淹是北宋的名臣,坚守住了文士的立场,敢于犯颜直谏,改变了晚唐五代以来卑弱、颓靡的士风,自觉地彰显了古代士人的身份意识,成为后世文人士大夫的精神领袖。  相似文献   

20.
范仲淹是北宋著名的政治家和文学家。他一向生活俭朴,为人正直,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是他人品的写照。一天,有个人来提亲,想把女儿嫁给范家。这人原以为宰相家里一定十分豪华,吃的、穿的一定比一般人家好上几倍。可是进门一看,家里  相似文献   

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