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印度教和种姓制度是古印度文明的两个典型特征．古印度体育的发展深受其影响．一方面它们派生和促进了印度民族特色体育的发展．另一方面它们又限制和阻碍了体育的健康发展．使体育走向偏狭和畸形。 相似文献
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楚云刚 《语数外学习(初中版七年级)》2012,(Z1):88-89
大约两千多年前,古印度有一条小河,其中有个满是鱼儿的水塘。鱼儿们在清澈的水里快乐地生活着。它们时时在水中跳跃、穿梭或浮在水面上,尽情徜徉在它们的水上家园。 相似文献
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聂秀娟 《乐山师范学院学报》2012,(10):66-69
采用文献资料等方法对体育旅游发展进行研究,以古徽州为例,分析体育旅游发展现状和古徽州自然生态、非物质文化遗产、村落、交通、社会体育等优越条件。提出加强区域合作,各尽其力,形成“一核、两圈、五辐射”的体育旅游圈带;实行构建体育旅游度假区、提高高端赛事举办率和服务水平、统筹规划体育旅游发展等策略,促进徽州体育旅游的可持续发展。 相似文献
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柳岳武 《聊城师范学院学报》2005,(2):28-31
《摩奴法典》是古印度后吠陀时期权威性的法典。它是古印度社会历史沉淀的产物。从《摩奴法典》的婚姻家庭法中折射出的古印度法文化代表着这一时期法文化的共同特征。以法典的婚姻家庭法为视角．对这一时期古印度的法文化的特点以及各特点的形成原因、表现和社会影响作一分析，便于我们更深刻的了解古印度法系和法文化。 相似文献
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石岩 《绵阳师范学院学报》1995,(Z1)
在我国古、近代时期的学校教育中,体育占有一定的地位,并受各时期不同历史因素的制约。本文通过对我国古、近代时期学校体育演进扣发展历史的探索与分析,不仅有助于深化我们对古、近代时期学校体育的认识,而且对当今学校体育的改革与发展也有着一定的借鉴意义。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2008,(2)
体操运动产生于远古时代,在古中国、古印度、古埃及、古希腊、古罗马都有悠久的历史。"体操"一词来源于古希腊语,意思是裸体技艺,这与当时流行的裸体操有关。在公元前5世纪,希腊人把锻炼身体的一切活动都称为"体操"。后来,"体操"一词曾一度成为多种语言中"体育"的代名词。这一概念也被我国沿用至 相似文献
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樊珺 《中学历史教学参考》2000,(6)
课本第95页:“佛教起源于印度,西汉末年传入中国。”表述与课本第69页“佛教是起源于古印度的宗教,西汉末年传入我国中原地区”的表述有出入。“印度”和“古印度”不是同一概念。古印度是历史地理名词,包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔等国。佛教诞生于“古印度”(今尼泊尔)而不是“印度”。张骞通西域前,西域某些国家已经信奉佛教。可见,佛教传入西域是在西汉前期;传入内地是在西汉末年。课本第69页的表述更为严谨。“古”印度$宁夏固原县什字中学@樊珺 相似文献
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张港 《中学历史教学参考》2001,(9):30-30
古印度是佛教的发源地 ,曾是最大的佛国和佛学研究中心 ,当年唐僧取经就是去的古印度。但是 ,许多人并不知道 ,如今印度人早已不信仰佛教了。1 992年出版的《最新世界地图集》文字说明中说 ,现在印度 83 %的人信奉印度教 ,1 1 %的人信奉伊斯兰教 ,2 .6%的人信奉基督教 ,2 %的人信奉锡克教 ,余下的 1 .4 %的人信仰包括佛教在内的其余宗教 ,或者不信教。从这个材料看 ,现在印度信仰佛教的人 ,实在是微乎其微。可是多少年来 ,在人们心目中 ,印度就是个佛国 ,史料上也有印度人多数信仰佛教的记载。这是怎么回事 ?大约在公元前 7世纪 ,古印度已经… 相似文献
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一、印度的中小学体育 1875年,英国统治者曾试图在印度的中学开设体育课,但没有成功,只是简单地介绍了一些德国、瑞典和丹麦的体操、军事队列队形和举杠铃练习。直到1920年一位名叫哈里(Harry·c)的人才在印度的马德拉斯开办了第一所体育学院,同年,学校教育体制中也引进了体育课。印度独立后于1950年成立了“国家体育运动发展顾问理事会”,体育课成为中小学的必修科目,并拟定了国家体育运动发展规划,提倡开展不需要大量费用和空间场地的运动项目,如排球和印度当地流行的民族传统的对抗性运动项目卡巴迪(Kab- 相似文献
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种姓制度是印度社会的重要特征,全面地作用于其社会发展的全过程,是印度政治文化的重要组成部分,对古印度的政教关系及社会人群的政治意识有重大的影响,使得印度在近现代以前形成了一种淡漠政治的文化风气。随着英国殖民统治进入印度的资本主义政治制度对印度的传统政治造成了剧烈的改变,使其从表象到实质都发生了深刻的异化。 相似文献
13.
《北京城市学院学报》2010,(2):F0002-F0002,F0003
水是生命之源。回眸人类历史,尼罗河孕育了古埃及文明;底格里斯河和幼发拉底河孕育了古巴比伦文明;印度河与恒河孕育了古印度文明;长江与黄河孕育了华夏文明。逐水而居、傍水而生、恃水而兴已经是人类发展中不争的事实。 相似文献
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《海淀走读大学学报》2010,(2):F0002-F0002,F0003
水是生命之源。回眸人类历史,尼罗河孕育了古埃及文明;底格里斯河和幼发拉底河孕育了古巴比伦文明;印度河与恒河孕育了古印度文明;长江与黄河孕育了华夏文明。逐水而居、傍水而生、恃水而兴已经是人类发展中不争的事实。 相似文献
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古印度后吠陀时期是奴隶制确立巩固时期,社会各种主客观因素与历史时代的大背景促使《摩奴法典》的颁布。它虽是宗教性法典,却已经具备了一般法典的基本特征,它是古印度社会宗教教义与世俗民风的融合体。正是该部法典才使古印度原本无序的婚姻状况开始走上法律化、制度化的轨道。法典以法的形式所作出的规定,对深化婚姻制度,规范婚姻各方的行为起着重大的作用,产生深远的影响。 相似文献
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姚南强 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(6)
因明是世界三大逻辑起源之一。在其形成和发展过程中分别经历了印度因明、汉传因明和藏传因明的不同阶段和形态。印度古因明到新因明实现了类比推理向演绎推理的飞跃;汉传因明则形成了“八门二悟”的论辩逻辑体系,并在语用逻辑、辩证思维方面有所探讨。而藏传因明无论在哲学本体论、知识论还是逻辑上都有新的发展。 相似文献