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1.
《高中生之友(青春版)》2012,(1)
孟德斯鸠说：在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。但丁说：人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。任何一个时代,都需要道德力量来引领我们的时代精神：任何一个民族,都不能容忍传统美德与民众渐行渐远…… 相似文献
2.
道德是社会创制的为保障人的自由的实现而限制人的自由的一种必要边界。但并非任何道德所设置的边界都是合理的,亦即并不是所有的道德都是优良的。品德是人长期遵守道德的行为结果,但也并不是任何品德都是美德。优良道德是美德形成的一个重要前提。社会是创制道德的主体,但并不是任何社会都能够创制优良道德,社会主义和谐社会是优良道德的创制者。 相似文献
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张其满 《天津职业院校联合学报》2007,9(1):81-83
和谐社会作为许多的综合是由多种要素构成的有机系统。无论是和谐社会本身还是和谐社会的实现都需要道德方面的努力。为此,必须加强执政党的道德建设、社会公德建设、不同领域活动主体的道德建设和家庭美德建设,并通过道德建设营造良好的道德环境。 相似文献
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黄翠新 《成都教育学院学报》2015,29(7)
无论是普通个人还是道德模范,都是“现实的人”,其道德的生成与涵养都离不开各自的“生活世界”,否则将成无源之水、无本之木.聚焦全国道德模范郭文标所处的物质生存环境、人文精神世界,以及内在向善的主观世界,对其道德的生成与涵养、美德的传播起着重要的作用.提高大学生道德建设的实效性和长效性,使社会主义核心价值观日常化、生活化、具体化,需要大家融入道德模范的生活世界,携手营造一个向善、为善的道德世界. 相似文献
8.
王爱冬 《唐山师范学院学报》2000,(6)
现代战争给人类造成的灾难性后果,越来越引起人们的广泛关注,同时也向世人提出了一个新的课题:人类如何在全球范围内加强环境道德建设。可持续发展不仅局限于中国,任何国象和地区的发展都不能以损害别国和地区的发展为代价;一个国家需要有明确的道德规范,国际社会也应确立起基本的环境道德规范。 相似文献
9.
道德选择是指人们在面对各种道德思想体系和道德规范时所采取的态度和方式,它是人自身道德发展的需要。可以说,没有人在面临道德问题时的道德选择,就不会有道德的发生、发展,更不会有道德主体的生成。道德选择是人类特有的一种生存方式。“动物只是按照它所属的那个尺度和需要来构造,而人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象。”①动物和动物之间、动物和自然界之间的关系比较单纯,是一种接近于“自然”的关系,不存在“道德”关系。它们不需要也没有选择,它们只是按照动物的本能和需要来处理它们之间… 相似文献
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船山是明末清初著名思想家,其思想在当下仍然具有重要现实意义,具体表现在:理性化和感性化的融合,感性与理性必须是共存,缺失任何一个方面都具有不合理性。理想与现实的统一,无论外在的现实如何残酷,都无法改变船山的理想信念。在当代道德视域下,船山思想依然具有可实现性和现实意义。 相似文献
11.
郑楠 《湖北广播电视大学学报》2013,33(4):55-56
麦金泰尔认为当代西方社会存在道德危机,他通过追寻西方历史中的美德传统,指出当代以自由主义为代表的道德思想的缺陷,主张用传统的美德伦理取代自由主义的规范伦理。这对于变革中打破了旧有价值体系却没有相应的建立起新的价值体系的中国来说具有相当的启示意义。 相似文献
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13.
刘春兵 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(6)
法国大革命是沿着政治革命--道德革命的路径不断向纵深处发展的,它不但是一场彻底的政治革命,还要实现道德重建,把所有的社会成员都改造成共和主义新人.在法国大革命发展的不同阶段,当权的资产阶级政府都用法律的形武将公民美德确定了下来,并从学校和社会两个层面开展了广泛而深入的公民美德教育.法国大革命沿着上升路线发展的同时,也暴露出来一些难题和困境:把民族再生的希望寄托于公民美德,大兴道德救赎,造成了政治道德化的严重后果. 相似文献
14.
一、在教育教学过程中用人格引领道德情感
前苏联教育家乌申斯基说：“在教育工作中,一切都应以教师的人格为依据。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来,任何规章制度,任何人为的机关,无论设想得多么巧妙,都不能代替教育事业中教师人格力量的作用。”教师是学生的良师益友,以厚德博学影响学生,以躬身实践感染学生,以传承文明引领学生。学校无小事,教师无小节,教师自身的人格修养都蕴含着丰富的道德因素, 相似文献
15.
随着技术的快速进步,人工智能的决策和行为开始从外部设定转向内在发展,智能主体逐渐具有不同程度的自适应能力、决策能力和行为能力,它的自主能力也不断增强。出于道德考量,自主决策和行为的人工智能开始被视为道德主体。因此,传统道德如何在智能技术中自主发挥作用就成为一个必须面对的问题;后果论、道义论和美德论都具有解决此问题的潜力。要构建能够进行道德决策的人工智能系统,需要确保人工智能的自主推理能够受人类社会道德和价值观约束,与人类价值观保持一致,担负起决策“责任”。实现有“道德”的人工智能是一个复杂的系统工程,价值敏感设计、透明度设计及道德学习设计是开发道德人工智能的三种重要方法。 相似文献
16.
17.
何明 《赣南师范学院学报》2004,25(2):10-12
作为客观实在的道德,其生成无非是自在的道德和自觉的道德的统一。为此,道德建设就应从传统与创新、美德伦理与规范伦理的视野上,从自在道德的自觉化和自觉道德的自在相结合的方式进行,只有这样,才能真正地搞好新时期的道德建设。 相似文献
18.
景枫 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(6):153-156
社会道德建设的实现路径应从四大建设入手:社会公德建设,培养出助人为乐的好公民;职业道德建设,培养出诚实守信的好员工;家庭美德建设,培养孝老爱亲的好子女、好父母;个人品德建设,培养品德高尚的道德人。这四大建设是一个复杂的系统工程,相互之间相辅相成、缺一不可、彼此联动。只要我们党和政府高度重视,全体人民齐心协力,社会道德建设的目标就一定能够实现。 相似文献
19.
宋清华 《周口师范学院学报》2016,(4):63-67
道德失范现象是困扰我们社会的一个亟待解决的问题,其产生的原因主要有:主观主义价值观和功利价值追求搅乱了人们的价值判断和追求;传统文化及其价值观的消解,使得功利价值追求的最后防火墙被拆除;道德底线的丧失则使得人们的行为肆无忌惮;道德情感教育的不足或缺失则使人缺乏对美德或德性的喜好和鉴赏力。而道德的重建也应立足于其产生的原因,才能解决问题。 相似文献
20.
余展洪 《广东教育学院学报》1999,(5)
“拾金不昧”是中华民族的美德, 也是整个人类社会所始终颂扬的美德。随着法律界新规定的确立, 我们是否因有法可依而丢攫这些传统美德呢？ 而之所以出现让法律去详尽规范这些道德行为, 恰恰映射了现行道德规范的软弱无力, 即道德的滞后性。因此, 在弘扬适合整个人类社会发展之美德的基础上, 摈弃以传统的“圣人道德”教育为主的具体道德规范, 重建符合社会主义初级阶段的 “常人道德”规范, 是当前德育界的迫切任务 相似文献