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十五年以前,由于多种病魔缠身,生命垂危,加之家庭生活重担,迫使我必须寻求一条健康之道,开始订阅《中国气功》、《气功》、《中华气功》、《气功与科学》、《武当》、《武林》、《武魂》等多种杂志,学练“少林内劲一指禅”、“真气运行法”等气功,读过许多养生方面的文章。时间没少费,钱没少花,苦没少吃。健康状况的改善使我信心十足。《武当》杂志发表了许多孔德的 相似文献
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气功之术为我国古代祖先所创始,是祖国特有的传统文化遗产。练之防病祛病,健身益寿,青春常驻。 “内劲一指禅”站桩功就是根据《内经》“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”的原理来的。马步桩、蛇形桩、龙形桩就是“独立守神”的练功方法。马步桩和龙形桩与其他各流派站桩不同 相似文献
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清晨,在上海人民公园苍翠的树荫下,一位年近六旬的气功师正在指点众多学员"站桩"练功,只见他巡视了一会,便唤出一男一女俩个学员,男的精干瘦削、女的秀气苗条,都在三十左右年纪.俩学员站好桩,那气功师便对他们导引"搭气",只见他站在五六步外,用手一引,仿佛有股无形的神力牵动,瞬时间,那俩学员不由自动地手舞足蹈起来,一发而不可收拾.男的翻滚腾挪,勾头缩颈,咀里"吱吱"有声,俨然打起了猴拳;女的伸臂展腰,转若旋风,舒展起优美的芭蕾舞姿.旁观者看了无不感到惊讶,连声赞叹:"好功法!好功法!"这位气功师便是人称气功大师的张金发.他教授的功法叫做"少林内劲一指禅".气功门派众多,高手如林."少林内劲一指禅"是一门佛家"禅宗"的上乘功法.海灯法师的"一指禅"名扬天下,而同出少林的"内劲一指禅"又与之 相似文献
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调身性气功对肌肉的训练方式,一是动力性训练,一是静力性训练。静力性训练是指在肌肉长度不发生变化,但却付出内能的一种训练方法。少林气功内劲一指禅(以下称本功)属于调身性气功,其中马步站桩功是水功法的基础,精华即筑基功(或称暗功、玄功、站桩),也是产生内劲的所在。习练站桩功时,两臂与手及两腿膝足都必须保持一定程度的弯曲,肌肉骨髂都要保持相对的稳定与平衡,这种训练形式,就其肌肉 相似文献
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早前,听人说当今中国气功界一位名人讲:“纵观现代气功功法千百种,‘一指禅’将要千秋万代传下去。”对于这一远见卓识,作为一名气功爱好者,似有同感,略有所悟,仅以如下肤浅的心得,以殆此功爱好者,并以此作为引玉之砖。鄙人试从“一指禅”功法的历史渊源、功法特点、练功反映三方面略叙一二。一、历史渊源渊远流长,六祖亲创。一指禅相传 相似文献
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“内劲”是太极拳传统劲力理论中常见的重要概念。事物是对立统一的，因此，也相应出现了“内劲”和“外劲”的概念。什么是“内劲”？什么是“外劲”？太极拳界的许多拳家从不同角度多有阐述。有的说“太极拳内劲是通过练内功而激发出的一种潜能”；有的说太极拳“内劲”是“在中枢神经系统的调节下，肌肉群收缩与伸展、紧张与放松的变化所产生的强有力的弹性力”；有的说“太极内劲的实质是意气结合、神气合一”…… 相似文献
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下卧钉板、上覆石碑,石碑上再站立数名壮汉或锤打石裂.精彩的表演,赢得满场掌声.这位硬气功表演者就是人称"钉板陈"的著名气功师陈新华.陈新华年仅39岁,现为上海市气功康复研究中心常务理事、办公室副主任、气功门诊部主任.他自幼嗜好技击,自八岁起便学习少林拳术,成年参军后又刻苦钻研散打、拳击,打下了良好的外功基础.后赴河北省北戴河气功疗养院辅导站学习内养功、强壮功,深感内家气功之深奥,因此多方求学各家秘功.先修"少林内劲一指禅",后师从"江南力士"陆国柱,深研武当派"悟性气功"及"双修性命功",专心习练气功近二十年,不管三伏三九、酷暑 相似文献
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白眉拳技是一门高深的内家功夫,它包括白眉乾坤混元金刚气功、四内标劲、八式、六劲及十八法;器械有剑术、刀术、棍术、峨眉刺等。白眉拳术内外兼修,以内炼为主。内炼有白眉拳乾坤混元金刚气功;内外兼修的有铁布衫金钟罩、铁砂掌、白眉气功三关力;外练有搓桥、打桩、对练、铁环功等。 相似文献
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太极拳的古代经典拳谱多次提到了“气”和“劲”,近代的太极拳前辈们尤其强调练太极拳要用“劲”,要“用意不用力”。这“气”究竟是什么？这“气”与气功之“气”、中医所说的人体生理之“气”是一回事吗？这“气”能在中医所说的十四经脉中流行吗？ 相似文献
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气功推拿是中国传统医疗手段之一。它要求术者具有一定的气功基础,并掌握一定的中医理论。气功推拿广泛运用于推拿所适应的任何病症。
要学好气功推拿,必须要具备一定的内功功法,诸如南少林一指禅内功、少林周天搬运功、少林达摩易筋经、武当剪刀手、太极功等等。下面介绍一下气功推拿常用的几种手法。 相似文献
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在我国学术文化中心之一的大上海读武术专业研究生,常谈及气功,一些研究生认为“气功信则灵,不信则不灵”;博士生认为气功主要是心理作用;而有的教授则因社会喧扬过于“玄乎”而对气功趋于不屑。究竟什么是气功,我一时无法回答,但在习练气功者遍及城市乡村,各种气功报刊杂志琳琅满目,国内外许多机构争相研讨并将气功应用于医疗、体育、航天、农作物及开发智力等领域的今天,这些高等学府中的高层次知识分子们对气功如此评价,不禁令我思绪翩翩。然而回顾反思解放后气功浪潮的起落、书籍中气功的定义及气功界本身,倒也不足为怪了。 自五十年代刘贵珍老师的《气功疗法实践》问世 相似文献