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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 17 毫秒
1.
杭州日报报业集团编委、杭州网总编辑姜青青,在新闻业务上颇多建树.自从2001年进入网络媒体以来,他的新闻作品已经获得了十多项浙江新闻奖.诸如<抗击超强台风"罗莎'>、<不让绝技绝迹>、 <岳飞坐像推倒重来,是耶非耶?>、<关爱"在水一方">和<于谦史迹万里寻踪>等.即将出版的"当代浙江记者丛书" (第二辑)中,就收录了他的新闻作品集<写意之旅>.  相似文献   

2.
"九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂.翠蛾彷佛平生貌,不似昭隔寐疾时……"这是唐代诗人白居易《李夫人》中的诗句,描述了一则凄美的爱情故事.班固《汉书·外戚传》记载,西汉武帝宠爱的李夫人亡故,帝甚念,方士齐少翁设帐弄影,映出夫人形.武帝看后感慨道:"是耶?非耶?立而望之,偏何姗姗其来迟?"后又令乐府弦歌之.这则故事是中国皮影艺术的一个美丽起源传说,也赋予了皮影艺术深厚的情感灵魂.  相似文献   

3.
2006年,《人民网》刊发了"对中国文化感兴趣《论语》成为蒙古畅销书"的消息,《新浪网》《人民日报》《环球时报》等媒体也对此进行了报道.报道称,2005年度蒙古十大畅销书排行榜中,蒙文版《论语》位列其中,译者其米德策耶也因此获得了蒙古国翻译作品最高奖——"金羽毛"文学奖.该书在蒙古热销,先后再版4次,每次都迅速销售一空.相关报道还指出,蒙古读者愿意看《论语》,"很多蒙古人说中国的传统著作是巨大的财富,他们渴望从中汲取营养."  相似文献   

4.
开场白: 虽说机构精简大势所趋,但对档案部门该不该精简,能不能精简,仍不免仁者见仁,智者见智.其中既有直言不讳者,也有正话反说者,更有人认为档案机构的精简,也应贯彻企业的减员增效原则.是耶?非耶?自有公论.  相似文献   

5.
<正>20年的岁月风霜,貌似平静、平淡无奇的档案工作,磨砺了我——一名20世纪90年代大学毕业生,经历了奋斗、不甘、淡定、从容与自信……"档案"这两个字早已成了我的"身份"标签,"档案室"的门牌一挂就是20年!有为、有位、有威!这是我最初接触档案工作、一位资深档案人给予的"教导",这也成为指引我开始档案生涯并一干就是20年  相似文献   

6.
右表1为2007年我国各地经济与报业发展的整体情况(按"总印张"降序排列,"千人日报拥有量"为2005年数据).从表1的分析与历年的统计数据中可以看出,我国经济比较发达的东部地区,同时也是报业发达的地区.在2007年总印张数排名前10位的地区中,西部只有四川、中部只有河南进入.这两个省也分别是中、西部地区2007年GDP最高的两个省份,同时也是我国的两个人口大省.同样,在总印张数排名后10位的地区中,东部只有经济规模最小的海南省名列其中.因此,我们可以得出一个基本结论:报业整体规模和经济规模是正相关的.那么,二者又有怎样的相关关系呢?  相似文献   

7.
[原文] 齐王使使者问赵威后①,书未发②,威后问使者曰:“岁亦无恙耶③?民亦无恙耶?”使者不说④,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎⑤?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子⑥无恙耶?是其为人也,有粮者亦食⑦,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣.是助王养其民也,何以至今不业⑧也?叶阳子⑨无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷⑩,补不足.是助王息其民(11)者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶(12)?彻其环  相似文献   

8.
提起英国的报纸,人们立即会想起《泰晤士报》.确实,这张历史悠久、经历曲折的报纸,虽然发行量仅三十一万份左右,在英国却被誉为"最权威"的报纸,在国际上也享有相当高的声望.《泰晤士报》的前身是《世界纪事日报》,一七八五年一月一日创办于伦敦,创办人约翰·华尔特(一七三九至一八一二年),原系一家煤炭业和保险公司的老板.该报于一七八八年一月一日正式易名为《泰晤士报》.开始,该报除了印刷出众外,办得平淡无奇,是一张默默无闻的四版商业报纸,大部分篇幅登载广告,也刊登一些官方或非官方的文章.不过,华尔特是一个善于模仿和学习的报人,他不仅注重印刷机械的改进,还博采众长,不断革新报纸的版面,逐渐增加新闻,特别是国  相似文献   

9.
新闻观察     
《青年记者》2012,(19):34
人民网上市后遭热炒,是耶?非耶?请看广西大学新闻传播学院教师张鸿飞的《人民网上市遭热炒的冷思考》。在新媒体的冲击下,媒体的深度报道正在向"浅度化"转型,具体表现在哪些方面?请看齐鲁晚报编辑王海涛的《深度报道"浅度化"嬗变》。综艺节目中体现地方特色,中央电视台《星光大  相似文献   

10.
宋守山 《青年记者》2017,(31):40-42
2017年国庆期间,不止一份报纸休刊,即使不休刊,不少报纸的内容也平淡无奇,广告稀稀落落,不复此前盛况.这似乎契合当下的纸媒处境,201 7年,虽然邱兵那篇《报纸还没有资格死》言犹在耳,但《东方早报》《京华时报》等还是以休刊而告终.  相似文献   

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<正>一、乔治·高德耶的一生1872年6月30日,乔治·高德耶在布尔格·瓦朗斯(Bourg-les-Valence)出生,他的一生从事了两个职业:军人和教师。他首先在里昂的第九十九步兵团入伍参军,随后又在法国外籍军团服役了10年。乔治·高德耶于1898年到达了印度支那,也就是今天的越南。1900年,他在东京(越南北部一地区的旧称)附近一个小的边境地区的海关部  相似文献   

12.
日本每年的畅销书,总免不了和国内外的政治、经济和社会形势相联系.2009年也是如此.例如,在"日美同盟"的背景下,日本特别关注美国布什政权与奥巴马政权的交替.麻生下台,鸠山上台,这一年本身也是日本的"政权交接年".前几年,日本官方把2010年确定为"国民读书年",所以,2009年又是"国民读书年"预热的最后一年.围绕这些主题,出版行业推出了诸多畅销书.  相似文献   

13.
正"今朝侬小菜场跑过?■"好些上海阿姨早晨初次见面,就经常这样打招呼。俗话说:"菜篮子里看形势。"看民生改善如何,观察下百姓的菜篮子就知晓了,而事关菜篮子的小菜场,也是标志之一。不过,在网上订菜、快递配送日益普及的今天,对年轻人来说,这样的问题或许会变成:你多久没有去过菜场了?尽管如此,现今依然有很多人怀念早年那些菜场,那些平淡无奇中蕴含  相似文献   

14.
城市,以谁为本   总被引:1,自引:0,他引:1  
今天城市建设中最时髦的口号是“以人为本”,市长们青睐“人居城市”,建筑师被要求设计“人性化空间”,房产商也以“诗意地定居”为卖点,一时“人文浩荡”,在规划和建筑中大行其道,是耶?非耶?需要细加分辨。  相似文献   

15.
以中央电视台1996年3月16日开播<实话实说>栏目为标志,电视谈话类节目开始在中国的电视界出现并风靡,许多地方电视台纷纷上马此类节目.然而地方台谈话类节目的走势并不容乐观.许多节目搭起"草台班子",从选题、话题展示到现场设计均显得粗糙、雷同、平淡无奇.<实话实说>所以成功,得益于谈话过程的普通、自然和真实.没有事先安排的做作、没有背台词的生硬,整个节目有着毫无雕琢的"无为"的味道.而这所谓的"无为"背后却有最精心的策划、准备和设计.谈话节目的支撑点究竟是什么,又应该在哪些方面"有所为"?  相似文献   

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赵跃鹏,1966年生,1986年考入中国美术学院中国画系,1998年考入中国美术学院中国画系花鸟画研究生班。现在中国美术学院电脑美术设计中心工作。第一次见到赵跃鹏的花鸟画,我就颇为吃惊:"此古人耶?今人耶?"持画的人叫我自己看,像何家何派?今人的花乌画,我差不多都知道,大抵都出入吴昌硕、齐白石门户,偶尔加一点八大山人、扬州八怪而已。  相似文献   

17.
在注意力经济时代,有些网站运用各种手段,对一些平淡无奇的事件大肆宣扬,夸大事实本身,制作煽情、夸张、暴力、怪诞的新闻标题来吸引受众。这种做法被广泛使用成为流行趋势后,"标题党现象"也随之诞生。本文分析了"标题党现象"的成因及危害并提出解决对策。  相似文献   

18.
擅长套明星“说真话”,却帮郎中上电视诈财法国最有名的电视节目主持人之一沙巴蒂耶(Patrick Sabatier),以及他的制作人太太,前不久均以“串通诈欺”的罪名,被法国警方拘捕。这也是最近数年以来,第三位法国电视节目主持人,因“串通诈欺”罪名被捕。沙巴蒂耶是法国国营电视一台  相似文献   

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基士得耶(Gestetner)始创于1881年的英国.品牌创始人大卫-基士得耶先生于1881年发明世界上第一台油印机,并于同年创立了基士得耶公司。此后,基士得耶致力于开拓印刷领域,不断探索和研发新的印刷技术,推出创新性产品,掀起一次次印刷行业的技术革新。经过百年发展至20世纪末,基士得耶成为全球印刷机行业的引领者,在全球130多个国家和地区拥有1300多间分支机构.服务用户超过数千万。  相似文献   

20.
上世纪60年代,"西来初地"——广州华林寺偶尔在白石塔发现了22颗佛门圣物舍利。关于它们的来历,佛教界有种种不足采信的说法,而学术界则认为是不可破解的"谜团"。其实以铁航和尚题在白石塔内方铜盒盖的铭文为线索,参稽其他相关资料,可证华林寺所藏舍利有一颗是如来真身舍利,它出自庐山金轮峰,是前秦时梵僧佛陀耶舍从天竺带到震旦(中国)来的。耶舍舍利原瘗于庐山金轮峰,其中有一部分在明万历中散出,肇庆鼎湖山庆云寺开山祖栖壑于明崇祯四年(1631)从憨山门人手上获得了四颗。清康熙二十二年(1683)庆云寺重瘗这些舍利,铁航利用此机会,暗自里将其中一颗转移到了华林寺。华林寺所藏的另外21颗舍利则为高僧舍利,其主体部分出自庐山栖贤寺,它们是在北宋真宗咸平三年(1000)被埋入地下,而于清康熙六年(1667)被栖贤寺僧意外掘出的。华林寺有栖贤舍利,是栖贤寺住持石鉴把本寺出土之所得"分布诸刹"的结果,也有可能是铁航在打庆云寺如来真身舍利的主意时从该寺转移来的。  相似文献   

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