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国有企业是构成我国中国特色社会主义的重要组成部分,是促进中国国民经济繁荣发展的主体.做好国有企业党建工作对于促进企业文化创新有着重要意义.国有企业党建工作要与我国的执政方针保持一致,而企业文化作为企业长远发展的思想基础,将两者进行融合可以为国有企业的发展做好思想铺垫,进而促进国有企业的长远发展. 相似文献
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从文化变迁的角度而言,现代化是伴随着资产阶级革命和科学技术在社会生产与生活中不断深入地运用,以及由此推动工业化的发展而产生的传统文化向现代文化的全面转型。这种转型不仅涉及到文化在器物层次、制度层次、人们生活方式与行为模式等方面的变化,还特别涉及到人们在心理态度、价值观念、思维方式方面的转型。虽然从作为一种社会制度产生与发展的范围上看,现代化过程肇始于17—18世纪的英、法两国,19世纪才扩展到欧洲大部分地区和北美地区,但在20世纪60年代以后,现代化却构成一股世界性的潮流,并且延及到人类社会生活的几乎所有领域,特别是促进了人类文化向现代文化的发展。因此60年代以后,对发展中国家的文化建设而言,普遍面临的一个头等重要的问题就是,面对现代化的冲击,如何在保持传统文化的前提下,实现传统文化与现代化的接轨。进入80年代以后,中国文化界也开始了对中国传统文化的反思,学者们从许多不同的角度讨论了中国传统文化对实现现代化的意义、价值。我们认为,在讨论传统文化与现代化之关系,探寻中国传统文化所面临的任务时,无论如何都不能不把传统文化与科学和科学精神的关系包含其中,因为从历史因果关系上看,现代化是伴随着近现代科学技术在社会中得到不断运用并促进了工业化文明的 相似文献
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面对“对外宣传业务的领导责任和应当具备的思想、业务素质”的讨论题,作为分管《人民中国》编务工作的副总编之一,我深感责任重大,担子不轻。联系自己的工作,就是要坚持正确的办刊思想、办刊方针和坚持正确的舆论导向,要在《人民中国》上报道中国政治稳定、经济发展、社会进步、人民安居乐业以及中国悠久的历史和灿烂的文化等,从而树立正确的中国国际形象,增进日本读者对中国的了解和友谊,为中国的改革开放和社会主义现代化建设服务,为祖国的统一大业服务。 相似文献
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企业文化是企业的“心魂”所在,是推动企业发展的永恒动力。作为中国传统文化主流的儒学,对中国社会的演进发挥了至关重要的作用,其对中国现代企业文化建设的影响也是巨大的,潜移默化地体现在诸多方面。我们要善于从中国传统文化中吸取养分,努力推动中华优秀传统文化与现代企业文化的融合发展,不断培育发展中国化的企业文化,建立中国化的企业道德价值体系,促进新时代中国企业持续健康发展。 相似文献
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培养国家认同是高校思政课的重要使命。中华优秀传统文化蕴含着丰富的国家认同思想资源,承载着国家共同的历史记忆和价值理念。将传统文化融入高校思政课的国家认同教育有益于激发学生的共鸣,有助于学生将国家认同由思想自觉落实为行动自觉,有助于大学生将个人梦与中国梦进行更充分结合。该文主要研究中华优秀传统文化中有益于培养国家认同的思想资源,以及思政课融合传统文化对培养国家认同的价值优势,探讨思政课融合传统文化涵养大学生国家认同的实践路径。高校思政课应充分挖掘传统文化中有益于培养国家认同的思想资源,并对其进行创新性转化和创造性发展,培养高素质的教师队伍,运用现代信息化技术促进传统文化与思政课的融合,增强国家认同培养的实效性。 相似文献
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李若萌 《文化创新比较研究》2023,(32):86-92
推动中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展是新时代对待传统文化的重要方针策略,也是中国共产党人继承发展传统文化的理论创新。目前学术界对该问题的研究主要聚焦于科学内涵、时代意义、基本原则、实现路径等方面,形成了诸多颇有价值且发人深思的思想观点,为促进社会主义文化繁荣发展作出了重要贡献。但是现有的研究还存在一定程度的局限,未来需要着重从以下环节入手持续深入研究：澄清前提性问题,进一步明晰理论界限;深耕马克思主义经典原著,进一步强化理论支撑;运用跨学科方法,进一步增强系统性研究;从战略高度把握,进一步注重整体性研究;以历史眼光和全球视野考察,进一步拓展研究视域。 相似文献
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中国社会改革开放以来,国际学术界越来越关注中华文明史研究。这不仅仅是因为中国社会近40年所取得的巨大经济成就,更重要的是,越来越多的海内外学者认识到,重新崛起的中华民族是一个拥有五千年历史的文明古国,而这一悠久的文明形态,又是以其深厚的文化传统作为"根与魂"的。因而,全面且深入地探讨中国文化传统,不但有助于深化中华文明史、中国思想史、中外文化交流史等领域的研究,而且裨益于中国文化走向世界,为化解文明冲突、促进世界和平、营造人类命运共同体提供富有建设性的思想资源。鉴此,本文试以"整体特征、基本精神和理想境界"为着眼点,通过深析近些年来的学术进展,以期推进关于中国文化传统的总体思考与理论总结。 相似文献
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文化安全问题是当今中国特色社会主义建设过程中所关注的一个十分重要的方面,其重要性和意义不言而喻。本文从我国历史传统这一视角来研究文化安全问题,旨在通过对历史上遇到的两次文化安全问题的考察,提供一种解读文化安全的新视角,即文化安全不仅要关注传统文化的消亡问题,更应该关注文化本身文治教化、化成天下的要旨,且要维护文化安全,不仅需要世俗权力的支持,还需要从文化传统的历史中汲取力量和资源。 相似文献
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乐山市作为省级文明城市,既是全国首批对外开放重点风景旅游城市,又是世界著名的生态和文化旅游胜地。该文旨在分析中国传统古村落代表性问题,借鉴日本对于传统古村落的保护和发展作战策略,提出一些对中国传统古村落可行的解决方案,并对传统古村落的概念与特点进行了阐述,分析了当前传统古村落遭受的威胁和挑战,包括城市化进程、环境污染、自然灾害等。在这种情况下,如何保护传统古村落就成了非常紧迫的问题。希望所提出的方法可以有效保护传统古村落的自然和文化资源,促进旅游业的发展,提高当地经济水平。同时,也可以让更多人了解中华传统文化和历史,促进文化交流和融合。 相似文献
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在中国古代文化史上,墨家素以辩学著称于世。以往学术界主要从逻辑学角度研究墨家辩学,侧重于整理或挖掘其逻辑思想内容。以至于出现了将墨家辩学等同于逻辑学,甚至在比较逻辑的研究中,将墨家辩学看作是与西方传统逻辑相同的逻辑类型。笔者以为,这里涉及到研究者的研究方法和视角问题。作为墨家文化的主要内容,墨家辩学从一个历史侧面反映了中国历史文化的特点。它既与儒、道、法……等各家文化有某些共性的文化特点,也表现出本学派的文化特质。本文试图从中国传统文化的角度,探讨墨家辩学的文化特征,以求对它作出更为合理而又全面的解释。 (一) 重效益、讲实用是中国传统文化重要的价值取向。“事莫明于有效,论莫定于有证。空言虚语,虽得道心,人犹不信”。以实践应用作为文化建构的价值取向,是墨家辩学所体现的文化特征之一,是传统的实用理性价值观的表现。 相似文献
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在全球化时代,"文化软实力"兴起,对中国特色社会主义文化建设来说,既是挑战,也是机遇。我们要顺应当今世界发展的历史趋势,深刻理解中国特色社会主义文化建设的基本观点和基本要求,充分认识马克思主义引领中国文化的重要意义,把握中国先进文化的前进方向,弘扬传统文化中的有益成分,借鉴世界各国积极正面的文化成果,推动中国特色社会主义文化大发展、大繁荣。 相似文献
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史华慈作为一个人文主义思想家,终其一生都对人性的奥秘、人的吊诡性存在、人的有限的自由以及人的复杂性的意识活动充满关切。正是基于这种关切他对文化形成了独特的看法,一方面他持＂弱势的、谦虚的文化整体观＂,不满于对不同文化作出诸如＂x文化＂、＂y文化＂的僵化、粗暴论断;另一方面提出＂文化导向＂说,反对文化人类学的＂文化结构＂或＂文化蓝图＂说,主张人既会被文化所限定,同时又有有限的自由,促进文化导向的丰富和拓展。在比较文化思想上,他认为古今中外的人分享了某些共同的关切,文化是围绕这些关切而展开的持续不断的对话,因而具有比较和沟通的可能。通过这种比较,最重要的价值在于丰富我们共同的经验,增加人类应对当今一些挑战时的选择余地。因此,真正的文化比较应该深入到问题意识的层面,以韦伯式理解走入人类经验之海。以这样的文化观反思中国传统文化,史华慈展现了中国传统思想的独特面貌,对于我们反思传统,寻求其当代价值极有启发意义。 相似文献