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相似文献
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1.
论荣辱观     
荣辱观作为一种道德意识,是人类文明发展水平的标志,是一个人世界观、人生观、价值观的直接表现。亘古及今,不同社会不同时代都特别重视荣辱观的教育,一切志士仁人也都无不十分珍视自己的荣誉。那么,在我国深化改革开放、建立和完善社会主义市场经济新体制、社会由传统向现代转型的重要历史时期,社会应该倡导什么样的荣辱观,公民应该确立什么样的荣辱观,无疑是道德建设和文化建设中的一个大课题。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,是新时期  相似文献   

2.
在大学体育教学中贯彻社会主义荣辱观   总被引:1,自引:0,他引:1  
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在广大人民群众面前,摆在各级领导干部面前。“八荣八耻”这一社会主义荣辱观,成为一种道德新坐标。本文尝试探讨“八荣八耻”的哲学内涵,辨析如何在大学的体育教学中延续德育工作,多方位贯彻社会主义荣辱观。  相似文献   

3.
以“八荣八耻”为主要内容的“社会主义荣辱观”是社会主义核心价值体系的重要组成部分,是高校培养社会主义合格建设者的价值标尺与精神引导,因此加强大学生的社会主义荣辱观教育将是高校当前乃至今后相当一个时期的主要任务。由此,本文通过问卷调查的形式对大学生的荣辱观进行了深入的调查,分析了当代大学生荣辱观的特点,并提出了加强大学生荣辱观教育的思考与建议。  相似文献   

4.
胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,意义深远、内涵深邃,精辟地概括了作为一个普通公民所应持有的一种起码的品质和基本的精神风貌,是我国在“十一五”时期全面建设小康社会、促进良好社会风气的一盏指路明灯,在新的形势下,是明确是非、善恶、美丑、  相似文献   

5.
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,对于落实科学发展观、推进社会进步、促进经济发展、全面建设小康社会和和谐社会具有重大意义。以“八荣八耻”为主要内容的正确的荣辱观的树立对提高人的素质至关重要,树立正确的荣辱观须知行统一,重在实践。  相似文献   

6.
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在广大人民群众面前,摆在各级领导干部面前。“八荣八耻”这一社会主义荣辱观,成为一种道德新坐标。本文尝试探讨“八荣八耻”的哲学内涵,辨析如何在大学的体育教学中延续德育工作,多方位贯彻社会主义荣辱观。  相似文献   

7.
先秦儒家提出的以"仁"、"义"为标准的荣辱观为新时期"八荣八耻"社会主义荣辱观的形成奠定了坚实的思想基础。新时期"八荣八耻"社会主义荣辱观的价值主体是人,即我国现实的全体公民,其价值客体包括:人、其内容和社会效果。"八荣八耻"社会主义荣辱观具有很强的理论价值和实践价值。  相似文献   

8.
构建社会主义和谐社会是建立人与自然、人与社会、人与人等等方面的和谐关系,它体现出的伦理是一种人本的定位和一种人性化的关怀,其实质是依靠人,更要规范人。为此,需要一种新的伦理观来引导。“八荣八耻”的新时期荣辱观就是这种最适合于构建和谐社会的新伦理观。新时期荣辱观能培养出构建和谐社会的人主体,能规范人的理念和行为,其本身也融入到和谐社会的构建之中。  相似文献   

9.
马克思主义人的本质观与社会主义荣辱观   总被引:2,自引:0,他引:2  
马克思主义关于人的本质的理论是社会主义荣辱观的重要哲学基础,坚持以这一理论为指导,才能深刻理解胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观的重要性、科学性和可行性,积极探索践行社会主义荣辱观的有效途径和机制。  相似文献   

10.
2006年3月4日胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议委员时提出,要教育广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持“八荣八耻”。它的提出针砭时弊,精辟入里,具有现实针对性和时代性。作为一名校长,我更加深刻的感到“八荣八耻”荣辱观提出的及时性和必要性,青少年正是人生观、价值观、世界观的形成时期,帮助他们形成正确的人生价值取向是我们义不容辞的职责。那么,如何树立正确荣辱观,构建和谐校园呢?  相似文献   

11.
“八荣八耻”社会主义荣辱观,为青年学生在“明荣知耻”的价值对立中,提供了一面检验自我和完善自我的镜子。学会做人,最重要的是“明荣知耻”。人民教师必须是践行社会主义荣辱观的模范,引导学生从小处着眼,从实处着手,知荣辱,树新风。  相似文献   

12.
考试是学校人才培养过程中的一个重要环节,是了解教师教和学生学的效果,检查教学质量的一种主要手段。当前考试作弊现象在社会各类考试中普遍存在,也就是说“只要有考试,就会有作弊”,这是人类诚信缺失的一种体现。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”荣辱观,全面阐述了树立社会主义荣辱观的具体内容,提出了社会主义荣辱观所倡导的八个道德规范。  相似文献   

13.
应治召 《江西教育》2006,(11):11-12
作为道德规范的荣辱观是由世界观、人生观、价值观决定的,是人们的一种最基本的价值观念、最基本的人生态度、最基本的社会观念。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,既反映了人类社会共同的先进的价值观,又深刻揭示了社会主义基本道德规范的本质要求;既继承了中华民族的传统美德,又突出了时代要求和时代精神;既明确了什么是“荣”,又指出了什么是“耻”,它对我国当前社会状况具有极强的针对性,为学校德育工作创新赋予了新的时代内涵。以旗帜鲜明的“八荣八耻”社会主义荣辱观教育人培养人,既是高校德育工作的重要内容,也是创新…  相似文献   

14.
孙玲 《江苏教育》2007,(24):9-11
“季风”运动是德育的普遍表现形式,来得急,去得快。甚至有人把荣辱观教育当成一种潮流或者一种政治运动。我曾亲眼见识过某校为宣传“八荣八耻”而制订的教育方案。(一)组织学习:①颁发开展荣辱观教育的通知。②新闻媒介宣传。③班会讨论。④全校考试。(二)开展活动:①宣誓。②黑板报评比。③印发倡议书。④开主题队会。⑤征文。⑥德育标兵评选。宗旨:使“八荣八耻”在学生中人眼、人耳、人脑、人心,并转化成道德行为。  相似文献   

15.
雷杰能 《江西教育》2006,(23):17-18
“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;……以八荣八耻作为道德的准则,我们大家共同努力树立社会主义荣辱观。”这首由吉安县一中音乐教师肖忠浩作曲的《“八荣八耻”歌》,已在吉安县各学校每个班级反复传唱。歌谣是青少年学生喜闻乐见的一种艺术形式,吉安县通过开展全县性的教唱《“八荣八耻”歌》活动,让社会主义荣辱观在学生心中扎根,从而唱响学校思想道德建设的主旋律。今年六一儿童节,全县各学校师生同唱《“八荣八耻”歌》的场面蔚为壮观,形成了社会主义荣辱观教育的浓厚氛围。教师们唱响了《“八荣八耻”…  相似文献   

16.
"八荣八耻"与大学生思想政治教育   总被引:4,自引:0,他引:4  
强调以“八荣八耻”社会主义荣辱观为指导,深化大学生思想政治教育工作的改革创新。本文在论述了荣辱观以及社会主义荣辱观的基础上,深入分析了“八荣八耻”对于大学生思想政治教育的现实指导意义,强调大学生必须以“八荣八耻”为行动的基本道德规范。  相似文献   

17.
柳毅 《文教资料》2006,(34):8-9
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”论述在构建和谐社会新起点的历史时期,切中时弊,具有深远的意义。组织团员青年学习“八荣八耻”,可以帮助他们奠定坚实的人生观、价值观和世界观基础,同时也进行了爱国主义、集体主义、社会主义思想教育。共青团组织要积极教育和引导团员青年树立社会主义荣辱观,从生活、学习和工作的方方面面关心他们,用“八荣八耻”论述领导共青团工作,将其作为青年思想道德建设的重要内容深入进行,使得广大团员青年发挥积极作用,带头树立社会主义荣辱观。  相似文献   

18.
高校要在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在全社会的前面。高校要切实加强高校社会主义荣辱观的养成教育,牢牢抓住知、情、意、行四个环节,教育引导学生把“八荣八耻”的基本要求内化成为人格的一个部分,做践行“八荣八耻”的模范。  相似文献   

19.
构建社会主义和谐社会是建立人与自然、人与社会、人与人的和谐以及它们之间的和谐关系,它体现出的伦理是一种人本的定位和一种人性化的关怀,其实质是依靠人,更要规范人。为此,需要一种新的伦理观来引导,“八荣八耻”的新时期荣辱观就是最适合于构建和谐社会的新伦理观。新时期荣辱观能培养出构建和谐社会主体的人,能规范人的理念和行为,其本身也融入到和谐社会的构建之中。  相似文献   

20.
2006年3月4日,胡锦涛主席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出"八荣八耻"的社会主义荣辱观."八荣八耻"的社会主义荣辱观包含着丰富的内容,是一个互相联系的有机整体.本文通过对"八荣八耻"内涵的解读,对"八荣八耻"的重要性进行思考和概括,并最终提出如何贯彻落实"八荣八耻"社会主义荣辱观.  相似文献   

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