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文章是文化的载体,它是通过语言来体现的。语言不是凌空存在的,它是以语音为物质外壳,以词语为建筑材料,以语法为结构规律的一种符号体系。语言是思想的现实,它是人认知、情感、操作的体现,它具有道德的、情操的、审美的特征,它是丰富的、生动的、多彩的。文章是作者以心灵的内 相似文献
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章桂周 《中小学心理健康教育》2012,(7):36-36
一棵树,无论它多么幼小,都是独立自主的,都是一个生命个体,因此我们得尊重它．而不是以自己的愿望去拔苗助长,以自己的高度去压制它的成长,以自己的标准去修剪它。 相似文献
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在东亚大陆,盘亘着一条巨龙。昆仑山是巨龙高昂的头颅,九州大地是巨龙矫健的身躯,黄河长江是巨龙活跃的血脉,三峡工程是巨龙腾飞的尾巴。这是东方巨龙,这是中国巨龙。喜马拉雅山以它的雄伟壮丽祝福,雅鲁藏布江以它的奔腾不息祝福,珠穆朗玛峰以它的高瞻远瞩祝福,祝福年轻的中国巨龙50华诞。 相似文献
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金晶 《作文世界(高中新语文伴侣)》2010,(11):92-93
书是我的亲密朋友,无论有事没事我总喜欢翻一翻它。当我遇到挫折时,它给我以坚强;当我遇到烦恼时,它给我以开心：当我遇到伤心时,它给我以喜悦……它陪伴着我度过了许多个日日夜夜,陪伴着我一步步成长。 相似文献
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对“以德为行，以学为上”的再认识 总被引：1，自引：1，他引：0
陈赞晓 《广东技术师范学院学报》2009,(10):103-106
“以德为行,以学为上”,是以科学发展观为指导的一种科学育人观,它本质上以学生为本．反映大学生成长成才的客观规律,促进我国教育方针和育人目标的贯彻落实;它的重点内容是大学生必须养德和修学,它的关健点是“行”与“上”二字;要着力把握“以德为行”与“以学为上”之间的相互关系。 相似文献
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袁燕兵 《希望月报(上半月)》2006,(14)
在我们每个人的人生中,都有自己所喜欢的事、物,我们曾经以它们为自豪,它们也以我们为骄傲。因为,是它伴随着我们健康成长,是它带给我们无尽的欢乐,是它引导我们走向人生辉煌大道。如果我们不把握好机遇,我们可能会失去它,一旦失去它我们可能就会放弃,放弃后我们的命运会得到转变。这 相似文献
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王笑婷 《宁夏师范学院学报》1991,(4)
《聊斋志异》多半篇幅涉及到宗教。本质上它是一种象征性的宗教信仰文学。它以隐喻性的象征为创作方法,“借花木以寄情,托鬼神以设教。”它采用宗教题材,既有着中国传统宗教的影响,又受着儒家传统人格修养的制约,最终形成了它的宗教信仰的象征性特征。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2014,(11)
体育游戏是一种集走、跑、跳、投于一体的趣味活动。它是以身体训练为内容,以游戏活动为锻炼形式,以发展学生身体素质为目的的一种特殊的锻炼方法,它是体育教学的重要组成部分。 相似文献
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传统经济是以工业为产业支柱,以稀缺自然资源为依托的经济.知识经济则是建立在知识的生产、分配和使用之上的经济,并以高新技术产业为第一支柱产业,以智力资源为首要依据的新型经济.我国著名经济学家吴季松提出,知识经济具有如下的特点:它是促进人与自然协调发展、可持续发展的经济;它是以无形资产投入为主的经济,其中知识、智力、无形资产的投入起决定性作用;它是世界经济一体化条件下的经济;它是以知识决策为方向的经济. 相似文献
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审美教育是一种情感教育,它主要的特点是以美感人,以情动人,用情感来撞开受教者的心灵门扉。而语文教学的美育因素十分丰富,它深存于课文的内容与形式中,是整个教学中极为活跃的因素。它借助课文所呈现的不同形态的审美蕴涵来陶冶学生的情操,培养学生的审美观和审美情趣,以达到以美启真、以美储善、以美育人的目的。 相似文献
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