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周克勤 《金陵职业大学学报》2003,18(3):9-13
杜甫的形象不只是忧愤情深广，也有喜悦的一面。杜诗言喜者，大致有以下五个方面；为国而喜；为民而喜；因家人而喜；因友人而喜；因生活而喜。杜甫的“言喜诗”常常是悲喜交集，喜忧参半，反映出时代的特点。 相似文献
3.
《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(2):92-93
王莽的头戴皇冠与最终身首异处，除了深刻的政治因素及复杂的社会原因外，与其个人善于阿谀奉承、喜诌乐媚有直接关系。以献媚摄权，以喜诌身亡，这一历史教训，值得后人为诚。 相似文献
4.
五种猛禽的食性食量分析 总被引：1，自引：0，他引：1
五种猛禽——领角、燕隼、省鹰、松雀鹰和草均具有捕食农田害鼠的习性，但各自对不同种类的鼠类的嗜食程度不同。领角喜食小家鼠和板齿鼠，不喜食褐家鼠；燕隼喜食板齿鼠、黄毛鼠和褐家鼠．不喜食小家鼠；雀鹰对褐家鼠的嗜食性对比于平均食量的差异并不显著；松雀鹰极喜食小家鼠和板齿鼠，不食褐家鼠． 相似文献
5.
徐山 《常州师范专科学校学报》2006,24(1):87-87
分析了“喜”字的甲骨文形体，其形体为上“ ”下“口”的上下结构。“喜”字为会意字，其形体表示人们在面对具有浓烈喜庆色彩的鼓时发出欢乐的呼喊声。“喜”一词的上古音本身即；为人们在欢乐时发出的愉悦赞美之声。 相似文献
6.
论晏殊思想性格中的儒释道结构特征 总被引：3，自引：0，他引：3
王丽洁 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(2):108-111
晏殊在庭议党争盛行的北宋，既表现出不喜争斗喜调和、喜静不喜张扬的个性，但又不失积极进取，这是他按照儒家中庸之道、道家处政以无为和佛教中道观修习的结果。论文描述了儒释道三家思想在晏殊性格中结合的独特方式。 相似文献
7.
每年高考招生录取之中、录取之后，总会有一些或喜或悲的故事。喜的故事，让大家高兴；悲的故事，就让人难受、让人遗撼了。高考征集志愿实行的时间并不长，却显示出强大的生命力，但同样也出现了一些或悲或喜的故事。 相似文献
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《职业技能培训教学》2004,(1):33-33
1997年，七喜电脑公司诞生了，在短短几年的时间里，七喜迅速发展，现在已经拥有自己规模宏大的产业基地和遍布全国的行销网络，并形成品牌、制造、分销三大业务团组，同时还建立起自己的以快乐天使为形象标志的三级服务体系，成为华南地区大型的IT企业集团。 相似文献
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培养锻炼幼儿良好的语言表达能力，必须紧紧抓住幼儿爱玩、喜赞赏和喜自由表达语言的天性，通过有目的地开展活动，培养幼儿良好的语言表达能力。 相似文献
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柳长毅 《十堰职业技术学院学报》1998,(3)
在欣闻十堰大学升格为“十堰职业技术学院”，正式跨入国家普通高校行列的大好消息之后，又喜知《十堰职业技术学院学报故国家新闻出版署批准为面向全国公开发行的综合性的正式学术期刊，真可谓双喜临门。如果说前一喜是学校师生员工和全市教育界的大喜之事的话，那么后一喜则圆了整个十堰地区社科理论工作者、科技工作者的多年梦想，是我市广大社科理论工作者、科技工作者的大喜之事。本人谨以一个社科理论工作者向学报的公开发行表示衷。C地祝贺！当今的时代是一个极富变化的改革时代，是一个日新月异的发展时代。在这样一个伟大的时代，… 相似文献
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《中小学实验与装备》1995,(3)
脚踏实地 做好本职工作──记应城市田店教育组辅导员徐么喜徐么喜从１９８８年担任应城市田店教育组电教仪管辅导员至今，工作总是认真负责、有条不紊、干劲十足。作为这个小镇教育工作的一分子，历经７个寒暑，小镇的教育工作为全市所认识瞩目。目前全镇十所学校已建成... 相似文献
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樱桃番茄为小型多汁浆果，具喜温，喜光、耐肥、半耐旱等生物学特征，即可露地栽培，又可进行大棚，日光温室栽培，既可春季栽培，又可秋季栽培，进行适时播种，培育壮苗，搞好田间管理是其丰产增收的关键，樱桃番茄不仅品质好，糖度和Vc含量高于普通番茄，且富含矿物质，是菜中佳肴，果中美品。 相似文献
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《小学教育科研论坛》2004,(5):1-1
浙江省湖州市妙西兰亭中心小学创办于1949年。妙西原名“妙喜”，因南朝梁武帝大同七年建造的“妙喜禅寺”而得名，素有东方“妙喜佛国”之称，“儒、道、佛合流，诗、茶、禅合一”。出过许多名人雅士，有着丰厚的历史化底蕴。正是这种悠久的历史化的孕育，学校才有了坚实发展的根基，在当地享有较高的知名度。 相似文献
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锡伯族的"喜利妈妈"及其生育观念 总被引：1，自引：1，他引：1
马志华 《伊犁师范学院学报》2004,(2):11-14
锡伯族的“喜利妈妈”是保佑锡伯族子孙繁衍和家宅平安的女神。以“喜利妈妈”的功能和各种仪标的象征含义为依据，对“喜利妈妈”所反映的生育观念以及中国传统生育观念在文化整合过程中对锡伯族生育观念的影响进行阐释。 相似文献
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李秀莲 《中学课程辅导(初二版)》2004,(10):6-7
看山与赏，人们有一种共同的审美需求——不喜平。为什么？“平”则“直”，“直”则“板”，“板”则”无惊无喜、无趣无味”。所以，游山为之赏心悦目的是峰峦起伏，为之惊心动魄的是悬崖飞瀑；赏喜欢的是旋绕于作笔下的匠心独运、曲径通幽、富于变化，即有波澜、有跌宕、有意蕴的章。那么，叙事时如何写出事件的波澜呢?下面向大家介绍常用的八种方法，同学们不妨一试。 相似文献