共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
李花蕾 《湖南科技学院学报》2010,31(3):16-21
文章依据金石学、方志学等传世文献,结合地面文物存留现状,概述永州唐宋石刻的人文特色、大致规模及在省内的代表性地位。一方面尝试将唐宋文人在湖南的仕宦游历与诗文题记视为一种石刻上的文学史而加以阐释,另一方面在图书馆特色资源与电子数据库建设上,尝试提出今后工作的若干思路。 相似文献
2.
郑荃 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,32(6):50-54
云南蒙古族的石刻档案是指历史上的蒙古族以蒙、汉文形成的反映云南历史,特别是云南蒙占族政治、经济、军事、文化的以石质为载体的书史记事铭文.本文运用民族档案学理论探讨了云南现存的蒙占文石刻、汉文石刻和白话文石刻,以揭示这一珍贵的民族文化遗产在研究元史、云南地方民族史和语言文字史方面的重要价值. 相似文献
3.
<正>《金石丛话》是施蛰存先生所著的一本有关金石学的大家小书。施先生可谓一位博通的学者兼作家、翻译家,他的著述涉及多方面。该书是他晚年为《文史知识》所写的连载文章之结集。《金石丛话》共十四章节。在书中,施先生对金石学进行了清晰细致的梳理,介绍了有关金石学的来龙去脉、发展变化,并对金石、碑、帖、拓本、石刻等进行了全面的比较和解读。 相似文献
4.
李丹 《楚雄师范学院学报》2023,(1):126-133
石刻作为一种具有文物性质的文献,记载着各地的历史与文化,比如云南境内就留存着一些与“武侯祠”有关的石刻,从中可见明清时期云南地区的诸葛亮崇拜。这些石刻集中在滇中与滇西两地,滇中地区（包括昆明、曲靖、楚雄和玉溪）的石刻反映的是对于“圣人教化之功”的崇拜,滇西地区（主要集中于保山和大理）的石刻反映的是对于“神明庇庥之功”的崇拜。从本质上来说,这些石刻中体现的诸葛亮崇拜都是云南各民族对中原地区汉文化的认同。这种历史文化现象不仅推进了云南各民族的团结与进步,还促进了云南各民族的交融与发展,更为云南人民留下了宝贵的民俗文化和丰富的精神余韵。 相似文献
5.
通过对浙南摩崖石刻的整体考察和研析,结合碑派风格摩崖和代表书家,探究清至民国中期碑学形成的基因及其发展历程状况：清初人士为了避触文网,渐开金石学气候及碑学序幕之一角。从嘉庆开始,金石学大盛而致碑学兴、帖学衰。以阮元为核心的金石书法家对浙南摩崖石刻碑派书法之大兴做出了开山贡献,他们的躬行实践印证了清代碑派书法首先是从秦汉篆隶书体的复兴开始的普遍观点。而道光、咸丰直至清末,浙南无一段草书摩崖的现象,则是“篆隶振兴,草法澌灭”的最好注脚。民国初、中期碑帖结合、章草复兴为书史亮点,其体现在浙南摩崖石刻中的独特价值和带给我们的启迪作用影响深远。 相似文献
6.
杜海军 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):7-13
石刻文献自其发生,因材质易得、风雨不侵、经久耐磨、外力难坏、可传久远,遂受到人们的青睐,以之作为信息传播的重要方式,在社会生活中得到了广泛应用,诸如昭告国是、助理民生、推动教育发展、传播宗教信仰、记录私人行迹、传播文学、传播书法等,而今看来,这些曾经的信息已成为历史文献的重要组成部分。长期以来,人们多将石刻文献作为金石学看待,使得石刻的文献价值未能得以完全发挥。了解石刻的历史功用,会有助于加深学界对石刻文献价值的认识与开发利用,有助于学界对人类发展史各项研究的深入开展。 相似文献
7.
李昇 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(3):107-113
杜海军先生所著《桂林石刻总集辑校》在充分吸收前人整理的桂林石刻文献成果基础上,又多方搜求,务求网罗桂林石刻无遗漏,与前代相比更加全面;其次,在石刻录文方面,辨识石刻文字精确,改正了以往文献录文上的一些错误,并按石刻原文字体录文,文献可靠性高;再次,通过以往不同桂林石刻文献之间的校勘,将当前石刻、拓片无法辨识的部分校补完整,保证了桂林石刻文献内容的完整性;最后,该书在编排体例上,除了按传统标出石刻刊刻时间、出土地点、尺寸、书体等说明,还新增加了校勘、石刻作者简介和人名索引,方便了读者查阅。这些方面使得该书成为目前桂林石刻整理文献中最好的一个本子,更具文献利用价值,同时也是对金石学的一项开创性贡献,是对文献学的开拓。 相似文献
8.
《山右石刻丛编》收录从北魏正光四年(523年)到元朝灭亡前一年(1367年)碑刻七百二十通,其文献存在的主要时间与两次民族大融合的关键时期吻合,成为研究山西地域文化形成的活化石。《山右石刻丛编》是研究和认识山西地方文化和民俗文化的重要参考,是清代金石学发展的重要成果,可以补民族融合"史料群"的缺失。 相似文献
9.
陈星灿 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
随着西方近代考古学思想的传播以及自上世纪末到本世纪初外国学者在中国考古活动的开展。①清朝自乾隆以来的在研究范围方而大大拓宽了的金石学又向前推进了一步,由金石学而古器物学而考古学,金石学最终汇入考古学中,成为近代科学考古学的一部分。考古学与金石学的关系,虽然各家的看法不尽一致,但是我们注意到,自从考古学在中国诞生后,愈来愈多的学者注意到金石学与考古学的不同之处。梁启超的《中国考古学之过去及将来》虽然认为“考古学在中国成为一种专门学问,起自北宋时代”,而且所论实际上也只是中国的金石学史,但这并非意味着他没有意识到金石学与考古学的差别。他不 相似文献
10.
金石学开始于宋代,在清代开始的各个时期发展状况,一直延伸到近代。利用金石学的先发者以及各个时期不同的人研究不同的结果来说明金石学作为专门之学开始于宋代并呈现繁荣的景象。欧阳修的《集古录》为金石学专书的开始。元明两代,金石之学就已衰颓了。清代,金石学发展迅猛,犹如奇峰突起,对中国画的影响,从而表明了它所研究的结果及意义。 相似文献
11.
《昭通师范高等专科学校学报》2020,(1):8-15
考古资料表明,云南汉代文化的研究发端于清末昭通发现的汉孟孝琚碑。由于史乘不足,昭通乃至云南古代的历史,鲜为国人所知。随着考订孟孝琚碑成为国内学界的热点,探究中央王朝开发云南的历史成为近代昭通以及云南学者的责任。此后梁堆、朱提堂狼铜器以及唐袁滋题名摩崖石刻陆续在昭通发现,开启了云南地域历史文化调查、发掘、研究和保护的先河。近代以来境内外学者对孟孝琚碑(含与之相关联的梁堆)、朱提堂狼铜器和袁滋题名摩崖石刻的保护研究成果,揭示了古代云南在西南地区的历史文化地位,并为之后发现更早的云南历史文化遗存奠定了重要基础。 相似文献
12.
何婵娟 《广西教育学院学报》2011,(6):14-17
桂林是中国著名的历史文化名城,保留了近二千件历代石刻。其中宋代石刻约占四分之一,宋代是桂林石刻发展史上的第一个高峰期。宋代桂林石刻意义重大,价值非凡,历来颇受重视。宋型文化、桂林本身的特点以及中国的石刻传统使得宋代成为桂林石刻的兴盛期。 相似文献
13.
金石学直到宋代真正开始兴起和发展,绝不是偶然的,而是有其必然原因.简单地说就是在大的政治背景下,人才的出现提供了内在的动力,印刷术和造纸术的成熟又为金石学的产生提供了物质条件.多方面的因素造就了金石学的产生,历史学的研究又出现了一个新的手段.这对于中国史学的发展带来新的活力,为后世产生了深远的影响.应该成为中国史学史中值得研究的一个话题. 相似文献
14.
白俊奎 《阿坝师范高等专科学校学报》2014,(4):59-62
石刻文学对于彰显民族精神、传播传统美德、研究碑铭文体等方面具有重要的意义,随着石刻文献出土的不断增多,中国古代石刻文学研究成果的不断出现,国内一些重点大学在石刻语言文字学的研究方面成果丰硕,在国内外影响很广,但现有中国古代文学史、中国古代文学作品教材在对石刻文学研究成果的采纳方面却很薄弱和欠缺,高等院校石刻文学课程设置的重要性和迫切性也显示出来,必须引起高度重视,加大力度进行弥补。 相似文献
15.
16.
金石学作为一门正式的学问发端于两宋,这一时期也是金石学发展史上的第一个高潮时期。一大批金石学者的涌现迅速将金石学从单纯的收藏欣赏发展到集收藏、考古、补经、证史于一体的系统学问。 相似文献
17.
《语文学刊:高等教育版》2019,(5)
中国古代石刻诗文之功用主要有:以石刻诗文求万古流芳;以石刻诗文发布朝廷告示和乡规民约;以石刻诗文记载各类历史尤其是文人游史和思想怀抱;石刻诗文之校勘功用;石刻诗文之教化与多元激励作用;石刻诗文对文学发展之作用;石刻诗文之防止纷争作用;石刻诗文之文学传播作用;石刻诗文之教习日常生活知识功用。 相似文献
18.
叶官谋 《广西职业技术学院学报》2019,(1):114-119
明清石刻诗歌主要内容有:反映战争与人民生活之情状,反映全国各地诗人之行迹和思想,鲜明的适应朝廷要求之思想教化内容,歌功颂德之内容,各地不同风光的多元展示,充当公文角色之内容。明清石刻诗歌与纸质版诗歌形式之不同主要表现在:石刻诗歌多用序与跋,石刻诗歌一般不用或少用诗题,石刻诗歌的刊刻较为灵活。明清石刻诗歌主要作用表现在:补足中国古代文学诗篇,补足中国文学史,补足明清时期记载人们生存状况的史料,有助于文学校勘,以诗进行教化宣传。 相似文献
19.
许净瞳 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2014,(2):28-31
唐宋史学和金石学的发展促使当时的学者倾力收集、整理、研究各类石刻文献,其中石门石刻文献是他们较为关注的一种地域文献。这些文献保存了大量的历史信息,有助于研究者释读一些疑难字句。其中,关于"元二"一词的讨论,便从唐代一直延续至清代,而宋代许多学者均聚焦于此词,一直致力于准确理解这个语词。最终推断出词语的真正含义,便是东汉人在遇到元年、二年并举时,通用的一种省文写法。 相似文献
20.
许丹 《商丘师范学院学报》2012,28(1):130-135
顾炎武身当明清鼎革之际,标举经世致用之实学,其金石学著作《金石文字记》博赡通贯,在音韵学、文字学、训诂学三个方面都取得了很高成就,体现了其以小学明经通史的学术路径.《金石文字记》一书的音韵学成就主要体现在正韵书之误,确定字音,利用音韵学知识考证石刻文字变化过程;其文字学成就主要体现在正字之误,利用文字学考察文字变化;训诂学成就则主要体现在以义训为基础,着重考察词义源流及词义分化. 相似文献