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1.
刘廉昌 《昭通师范高等专科学校学报》2001,23(4):47-51
毛泽东诗词反映出诗人强烈超常的生命意识，洋溢着精神彻底解放的活力，表现出纵情挥洒恣意驰骋的个性特征，并且将民族文化的瑰丽色彩、理想精神和诗人的豪情融为一体。 相似文献
2.
王艳芳 《康定民族师范高等专科学校学报》2010,19(2):74-76,108
张承源的诗歌融入了诗人独特的生命体验,通过对边地民族从物态到精神的关的探寻与表现,体现出的是诗人对于自然、生命乃至全人类的思考,具有震撼心灵的穿透力与净化心灵的崇高美。 相似文献
3.
作为晚唐代表诗人的李商隐,其诗歌中反映出极为强烈的末世气息,他对盛唐繁华表现出强烈的向往和追忆,对现实社会则厌倦、迷惘和舍弃.论文试图从情感状态、处事态度和表现手法等方面来分析这种末世气象的表现以及成因. 相似文献
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5.
张宗福 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(4):53-58
中唐诗人李贺多病而敏感,他对生与死的认识和体验与同时代的诗人相比,尤为深刻,这就是他诗歌里所表现出的强烈的生命意识。同时,在儒家修齐治平的主流文化背景之下,李贺的生命意识还包含人生价值和意义的追求,这个没落的王孙对唐王朝的兴衰有着道义上的责任,也有重振家道、光耀门楣的责任。李贺的痛苦正是对生与死的敏感体认和人生价值和意义难以实现的深刻痛苦。把握李贺诗歌中所表现出的生命意识,对于理解他的诗歌具有重要意义。 相似文献
6.
李洪连 《和田师范专科学校学报》2015,(1):75-80
郑珍以忧国忧民之情融入诗歌,反映了当时的社会现实和民生疾苦,其诗被称为郑珍时代的"诗史"一点也不为过。郑珍诗与杜甫诗不仅在内容上具有相似性,诗歌所反映出的生命悲剧意识也具有一定的相似性,表现在政治理想、社会理想及思乡孤独的个体之悲和社会之悲两大方面,体现了郑珍和杜甫两位诗人强烈的悲剧意识。 相似文献
7.
张颖 《合肥教育学院学报》2009,(5):75-77
莱特是澳大利亚当代诗人,她的诗歌一向深受好评。作为一位现代主义诗人,莱特的诗作反映了诗人对现代人生存问题的思考。莱特为现代人摆脱生存困境提供了解决方式。她对西方世界现实的深刻理解表现出强烈的入世情怀。 相似文献
8.
休斯早期诗歌表现出对于大自然的强烈关注。动物是自然界最为活跃的代表,休斯通过大量动物描写,展示了自然的巨大生机与能量。这些表现自然的诗篇体现了诗人对自然与人之间关系的深刻思考,与道家思想中的自然本位、人文思想十分贴近。本文从“直觉”与“物自性”两方面探寻诗集《雨中鹰》（1957）、《牧神》（1960）中的道家思想踪迹,揭示出休斯早期诗歌创作中流露出的道家观物及感物方式。 相似文献
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休斯早期诗歌表现出对于大自然的强烈关注。动物是自然界最为活跃的代表,休斯通过大量动物描写,展示了自然的巨大生机与能量。这些表现自然的诗篇体现了诗人对自然与人之间关系的深刻思考,与道家思想中的自然本位、人文思想十分贴近。本文从“直觉”与“物自性”两方面探寻诗集《雨中鹰》（1957）、《牧神》（1960）中的道家思想踪迹,揭示出休斯早期诗歌创作中流露出的道家观物及感物方式。 相似文献
10.
刘建春 《赣南师范学院学报》1997,(4)
王绩堪称唐代山水田园诗的先驱。本文通过对王绩咏酒诗的探索，反映出诗人对山水田园生活的强烈追求和向往，另一方面也反映出诗人在仕途、事业上不顺利时所持的处世态度、人生观，进而从侧面揭示出隋末唐初时的政治面貌和社会状况 相似文献
11.
叶橹 《淮南师范学院学报》1999,(4)
艾青对客观物象世界的观察与审视 ,是以一种诗人丰富的内心世界和强烈的生命力介入的。在他摄取物象成为诗的意象时 ,始终体现出他对客观世界的独特感受能力。在艾青的诗中 ,物象世界的生命色彩大体表现为 :对色彩的极其敏锐的感受力 ;对具体物象所产生的丰富的联想力 ;在形形色色的具体物象中灌注了诗人强烈的生命意识。正是由于具备上述特色 ,使艾青的诗充满了色彩斑斓的意象 ,构成他诗歌丰富的艺术生命力 相似文献
12.
唐代诗人嗜酒及唐诗之咏酒是唐代普遍存在的社会现象,反映出唐代诗人浓厚的诗酒情结.本文从酒文化对唐代诗人的诗歌创作影响入手,剖析了唐代诗人诗酒交融的生命图景,并从美学角度对唐诗中诗和酒交融现象的审美精神进行了探析,认为在唐代诗歌中,酒与诗交融一体,酒是唐代诗人生命的表现形态,而诗是其生命的内核,诗与酒交融现象呈现为醉的状态,醉是心灵的自远,也是唐代诗歌创作的源泉之一. 相似文献
13.
谢铁金 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2008,8(4):86-90
在朱湘的诗作中,诗人的生命哲学即：生命（尘世）的不完满表现在残缺的爱情和“荒原”社会对生命（尘世）的屠戮,自然和诗艺只能暂时给不完满的生命予以慰藉,但最终不能成为生命（尘世）赖以脱难的庇护港。 相似文献
14.
邹婷 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(3):119-121
白居易具有强烈的生命意识。在其诗作中,他常常感时叹逝并且对自身的变化及生命流程表现出极度的关注。与佛学的接触使他的生命意识得到深化的同时也确立了其生命的主体意识。在渐入佛教的过程中,前期白居易诗中所表现出的易感的生命意识最终被佛教的看空物我所取代。其生命意识的变化与主体性的自觉反映出他与佛教尤其是禅宗之间复杂而又密切的关系。 相似文献
15.
生命意识在莫言的创作中表现得一直都很强烈,从《透明的胡萝卜》、《红高粱》开始,到《白棉花》、《红蝗》、《欢乐》,再到《丰乳肥臀》,无不体现着作者浓郁的生命情结和作品强烈的生命气息。然而学术界很少有人对《丰乳肥臀》中的生命意识做过比较全面的论述和研究。通过抒写苦难、解构正史英雄神话、构建自由性爱的天空、批判现代“文明”四个方面体现出《丰乳肥臀》强烈的生命意识。 相似文献
16.
李畅友 《广东教育学院学报》1998,(3)
建安诗人面对着当时群雄割据,军阀混战,生灵涂炭,民不聊生的动乱局面,在诗歌创作中表现出强烈的忧患意识：忧世不治,忧民多艰是军阀混战带给人民无限痛苦在建安诗人心灵的投影;身世之悲,怀才不遇之郁是建安诗人与乱世冲突和人与人的隔膜中产生的哀叹;生命短促与功业未成、壮志未酬的矛盾而产生无限的忧伤。对这些忧患的重负感,建安诗人往往以建功立业、宴游之乐、游仙之趣寻求精神解脱,有其积极的意义 相似文献
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18.
邹婷 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2008,(1):13-15
白居易深知镜子具有圆、明、清、虚的特性并在诗中表现了镜子意象所承载的儒道释的思想内涵。白诗中的镜子意象反映了其强烈的自我意识和反省意识。镜子在其前后诗作中所表现出的不同意义则显示出浸深于佛学的诗人在思想上的巨大变化。从执着于自我到超脱自我,白居易有关镜子的诗作也成为透视香山居士思想变化的一面"明镜"。 相似文献
19.
20.
殷虹刚 《宁夏师范学院学报》2013,(5)
唐代诗人中,李白格外钟情“流水”意象,在诗中前无古人、后少来者地频繁使用.“流水”作为李白诗歌的中心意象,透露出其强烈的生命意识.时光易逝、年华易老,与渴望建功立业的人生抱负纠结在一起,在李白内心产生一种焦虑感和紧迫感.生命意识投射到具体的“流水”等诗歌意象上,表现出“形象的飞跃感、流动感”特征,反映出李白喜好动感的审美意识. 相似文献