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1.
林纾对传统文化的反思是在中西文化融合与近代中国出现社会转型的时代背景下产生的.他着重对儒家的"中庸之道"、儒学界不切时务的不良风气、传统小说的"旧式模式"与传统史学的"正史观"、"士农工商"的封建等级观以及男尊女卑的伦理观进行了批判性反思.林纾虽主张用"西"学改造"中"学,但他反对解构传统文化的核心价值体系,始终坚持对传统文化的信仰. 相似文献
2.
"席鸣纳"教学法是国外经常使用的大学教学方法之一,它弥补了国内传统教学法的弊端,充分调动了"教"与"学"双方的积极性,通过教师指导下的研究、探讨,使学生的语言应用能力得到了锻炼、提高.此教法为大学教学,特别是外语教学提供了改革的途径之一. 相似文献
3.
焦晨霞 《洛阳师范学院学报》2006,25(4):172-173
探讨中国画创新,首先是继承传统的问题,离开传统也就无所谓创新了.只有重视继承、认真研究传统,才能给创新打下良好的基础.那种无视传统的所谓创新,可能在一定的环境下显赫一时,终究经不起历史的考验.前人总结出许多宝贵经验,其中的两点特别重要:一是"师心不师迹",二是"师学舍短".清代郑板桥提出,即使对老师的优点,"也要学一半,撇一半". 相似文献
4.
罗炽 《湖北大学成人教育学院学报》1999,(6)
弘扬优秀的传统文化,必须对文化的传统进行研究,因此有必要建立文化传统学。本文对文化传统学涉及的传统文化与文化传统及其关系进行了阐述,对中国的文化传统进行了界定,对文化传统学研究的现代意义进行了概说。 相似文献
5.
正学生的学习过程总体可分为两个阶段:一是知识的传递,其核心是"学",传统的形式是讲授,往往被安排在课内;二是知识的内化,其核心是"练",传统的形式是作业,往往被安排在课外.而"学练翻转"是以物理教学为载体,把传统的"课上学、课后练"转变为"课外学、课内练".本文以苏科版初中物理《摩擦力》的教学实践为例,对"学练翻转"课堂教学实践进行探讨.一、课外自"学"(一)视频导学 相似文献
6.
依据现代教学思想,探索改革武术教学方法,为武术教学实施紊质教育开辟一条新路.采用文献资料法、问卷调查法、实验法、专家访谈法、观察法、数理统计法和逻辑分析法,对高校武术课的"导学--学导"教学模式的结构进行设计,利用"导学--学导"教学方法与传统教学方法在普通高校武术课中进行对比实验研究.研究结果表明:(1)"导学--学导"教学法对培养学生自学能力产生了积极作用.(2)"导学--学导"教学法更有利于学生终身锻炼观念的培养.(3)"导学--学导"教学法对学生合作精神和参与意识的形成起到了积极的促进作用. 相似文献
7.
海德格尔的人学思想与传统人本主义有根本的分歧,他认为人不能像定义物体那样来定义,人的存在是一种"在世"的状态,是一种过程性的存在,"在世之在"和"与他人共在"是人的存在和显现的过程,而不是传统人本主义人学理念中的被规定了的先在本质,海德格尔的这一思想无疑是对人本主义恩学理念的消解. 相似文献
8.
张档 《中国科教创新导刊》2007,(18):15-15
传统语文教学的最大弊病是忽略了文本解释的主体性和个体,忽略了理解中"人"的存在,师生的教和学缺乏开拓创新精神.把语文教学视作教师、学生、文本三者之间的对话,恰恰革除了这一弊病,大大弘扬了人文主义精神.可以说,是人类在教学活动中的又一次觉醒. 相似文献
9.
张袆 《中国科教创新导刊》2007,(19):14
传统语文教学的最大弊端是忽略了文本解释的主体性和个体,忽略了理解中"人"的存在,师生的教和学缺乏开拓创新精神.把语文教学视作教师、学生、文本三者之间的对话,恰恰革险了这一弊病,大大统扬了人文主义精神.可以说,是人类在教学活动中的又一次觉醒. 相似文献
10.
依据当代社会学理论关于传统-现代的最新研究成果,从社会学角度重新构建中国钧瓷史的叙述框架,中国钧瓷大致可划分为两大阶段:一是传统经验科学阶段;二是现代科学理性阶段.前一阶段进一步细化为:唐代钧瓷启蒙期、宋代鼎盛期、金元钧窑系形成期、明清钧窑衰落期;后一阶段进一步细化为:晚清民国复兴期、共和国官窑时期、民钧窑繁华期、钧瓷业扩张期.钧瓷发展史的社会学建构中,蕴含着"现代的成长"与"传统的(被)发明"的思辨关联,"现代"不断地发觉、发明、再塑传统;传统不断被现代援引、借用,并嵌入到现代元素构成中,体现了传统一现代的连续统一而非断裂. 相似文献