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方璧铮 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(12):50-51
今天,我要教大家一边唱着歌谣一边画一位老公公。说实在的,当我初次看见这老公公时,觉得他不仅年纪很大而且长相很可怕,半人半鬼的。我还从来没画过这么难看的头像呢!不过现在我对他的看法已经发生了大转变啦,我觉得他有点可爱了,因为我知道它是由一首歌谣边唱边画而成的。今天就教大家吧,可要听好哦!第一句歌谣是“一个老公公”。这句是让我们写一个“公”字“,公”字“”“、”表示老公公的左眉毛和右眉毛“,公”字的“厶”表示老公公的鼻子。第二句是“借我两粒蛋”。那两粒实心的蛋是画在老公公的两边眉毛下,不能超过他的鼻子,表示他的… 相似文献
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周锐 《小星星(作文100分)》2006,(3)
周瑜要找鲁肃下盘棋散散心。还没进门呢,他听见屋子里传出鲁肃哈哈的笑声。周瑜招呼道:“玩什么哪,这么乐?”鲁肃说:“我在看书,一本很有意思的书。”“什么书?”鲁肃将书递给周瑜。周瑜接过来一看封面——《诸葛兵法》。周瑜把书一扔,说:“子敬,你居然看这种无聊的书,还发出共鸣的笑声!”鲁肃说:“这是畅销书呢,连学校里的孩子们都会背这书中的歌谣了。”周瑜觉得奇怪:“兵法书里还有歌谣?”鲁肃说:“就是刘皇叔娶孙夫人时的那首歌谣。”“哪首歌谣?”周瑜想不起来。鲁肃提醒周瑜:“刘皇叔带着孙夫人离开吴国时,你领兵去追,被埋伏的蜀军杀… 相似文献
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在“大跃进”时期,特定权力意志的政治需要,决定了其对民歌的价值取向和功能定位,使得五四时期对民间歌谣天籁价值的学理研究,在《红旗歌谣》这本被称为“诗三百”的诗集中纯粹凸现为政治运作,由此造成了民间歌谣的本体偏离。《红旗歌谣》中,“民间”的意味丧失殆尽,从而导致了在此基础上的“民间想象”所表达的“大我”抒情主体性的虚幻。 相似文献
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杨苗苗 《希望月报(上半月)》2005,(12)
“啊,这个人就是娘”、“世上只有妈妈好”、“我那亲爱的妈妈,已白发鬓鬓”……这一首首悦耳、动听的歌谣都是在赞美那伟大的母亲。“谁言寸草心,报得三春晖”、“儿行千里母担忧”、“世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲”……这一句句优美动听 相似文献
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在北大“歌谣运动”中,“歌谣”“民歌”“儿歌”等概念频繁出现,且存在混用的情况。通过分析这些概念的起源、界定及其内在价值,可以了解当时的时代背景对“歌谣运动”的影响,也可以明晰“歌谣运动”主要参与者的精神层面和价值取向,推进对“歌谣运动”的认识,更深入地理解中国现代文学的发生发展历程。 相似文献
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在教学中,我运用如下一些方法帮助学生记忆,效果较好。 1.比较法。即通过比较原有知识而记住新知识的方法。小学数学中的一些概念、性质或法则联系非常紧密,因此,借助学生已有知识记忆新知识,学生不但记忆效率高,而且为其灵活运用打下良好基础。比如,教学“比的基本性质”后,我引导学生将“除法的商不变性质”、“分数的基本性质”与“比的基本性质”列表比较。通过对比,学生发现适当变换“分数的基本性质”中的某些词语便得到“比的基本性质。” 2.歌谣法。即运用歌谣的形式帮助学生记忆的方法。教学时,我把一些难于记忆的材料编成歌谣,以便于学生记忆。例加,为使学生掌 相似文献
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有一首台湾歌谣是这样唱的:“倒唱歌儿顺唱歌,河里石头爬上坡,我打弟弟门前过,看见弟弟摇外婆。满天月亮一个星,千万将军一个兵,从来不说颠倒话,聋子听见喜盈盈。”看了这首广为流传的歌谣,你一定忍俊不禁了:河里石头怎么能爬上坡?“满天月亮一个星”,有没有搞错?聋子也能听见?那么我告诉你:是的,的确“搞错”了,不过这可不是普通的病句,而是人们有意的“杰作”:在颠倒事实中产生一种幽默的效果。这,就是颠倒歌。颠倒歌,又叫逗趣儿,每句话都违背生活的常理,滑稽可笑,如:“月亮光光,贼来偷酱缸。聋子听见忙起床,哑子高声喊出房,瘸子跑上去,挛… 相似文献
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陈晓燕 《全国优秀作文选(高中)》1995,(6)
“青石板,石板青,青石板上钉铜钉,夜里发光亮晶晶……”小时候,七月间在家门口乘凉,我总爱躺在妈妈的怀抱里看星星,妈妈又总是搬出这早已老掉牙的歌谣来逗我。 相似文献
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王庭宏 《语文月刊(学术综合版)》2008,(5):53-53
“咬牛奶。喝面包,夹着火车上皮包;东西街,南北走,出门看见人咬狗;拿起狗来砸砖头,又怕砖头咬我手。”读完这首趣味歌谣,你一定会忍俊不禁。面包怎么喝？火车如何能夹着？砖头还能咬人？是不是搞错了？不错,从表面上来看,这些句子是都搞错了,但它正是通过这种“错”产生一种独特的幽默效果,读后让人发笑。这种歌谣,就叫“颠倒歌”。 相似文献