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结合现代汉语史的理论和方法,以语言潜、显理论为依据,对现代汉语量词的潜显运动进行考察和分析,讨论以下三个问题:量词的显现,量词的潜藏,量词“显-潜-显”的变化,对造成上述变化的部分原因也进行了说明。 相似文献
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柳惠 《伊犁师范学院学报》1998,(3)
现代汉语量词丰富、发达,而且具有很强的表现力.这在世界语言中确实是少有的语言现象.不少语言学家称汉语量词为“华人所独”,并指出汉语量词是汉语的特征之一,因而研究、探讨现代汉语量词的规律和特征,显然是很有价值的.现代汉语常用量词600多个,而具有较规律形态的量词已占1/10,可见汉语量词形象色彩特征的显著.量词的主要社会功能是表示计量单位.由于词的词汇意义具有较强的客观性,因而量词在反映描绘客观事物及现象时是具体的、形象的,有一定的规律性.而且汉语量词的这种形象感,集中表现在它的形态感和辞格的修饰效果上.下面分别述之. 相似文献
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张加林 《语文学刊:高等教育版》2014,(7):112-113
虽然语言学界对现代汉语量词的本体研究日渐深入,但是对对外汉语量词及其教学方法的研究还不够完善。本文立足于语言学界对量词本体的研究,结合作者自身的对外汉语教学实践经验,提出一些有助于推进对外汉语量词教学的方法。 相似文献
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名量词一直是现代汉语量词研究中较热门的一类量词。本文以现代汉语名量词的空间维度特征为考察对象,概述近些年来研究者对名量词空间维度特征的研究成果,并在此基础上对名量词的研究成果作一定的评价。 相似文献
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现代汉语的量词十分丰富,且在语言交际中使用频率较高已成为现代汉语的重要特点之一,外国人或少数民族的人在学习现代汉语时常常遇到量词使用不当的尴尬境地。在当下的对外汉语教学中,量词的教学却没有给予足够的重视,许多教材 相似文献
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量词是汉藏语系特有的词类,文章主要以十部重要的语法学著作为考察对象,对现代汉语量词的类属问题的研究进行综述并提出个人的见解,以期对量词问题的研究和发展有一个系统的认识与把握. 相似文献
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量词作为汉语中的一类特殊词,是对外汉语教学中的一大难点。本文在已有的现代汉语量词研究与对外汉语量词教学方法的基础上,以相似量词“部”和“台”为例,对其适配度进行考察。 相似文献
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严俏 《桂林师范高等专科学校学报》2011,25(2):51-54
"首"在汉语中是个贯通古今的量词。它产生于西汉,中古和近代时期得到了迅速发展。到了现当代汉语,量词"首"沿用了古代的部分用法,但其称量的事物范围大大缩小了。探索量词"首"的源流,有助于更好地了解和认识汉语量词的演变规律。 相似文献
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牟宗三与殷海光——兼论当代新儒家与自由主义(上) 总被引:1,自引:0,他引:1
牟宗三与殷海光之间的断交是中国当代学术史上的一桩重大公案,直接引发了中国当代自由主义者与新儒家之间的大论战,关联到众多学术人物与学派,尤其是与中国当代思想史以及现实社会的历史进程密切地联系在一起。文章以大量翔实史料为基础,对这桩学术公案以及相关的历史人物进行了深入地考察与论述,回顾与反省了中国当代两大学派:自由主义与新儒家之间在思想上从交往互动到对立、冲突与论战,再到对立、冲突消解而趋于一致的历史和前景;指出:“‘一个继承五四自由主义传统,而不受五四反传统思想所囿的新时代的到临。’是当代新儒家与自由主义者的共同期盼。” 相似文献
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牟宗三与殷海光之间的断交是中国当代学术史上的一桩重大公案,直接引发了中国当代自由主义者与新儒家之间的大论战,关联到众多学术人物与学派,尤其是与中国当代思想史以及现实社会的历史进程密切地联系在一起。文章以大量翔实史料为基础,对这桩学术公案以及相关的历史人物进行了深入地考察与论述,回顾与反省了中国当代两大学派:自由主义与新儒家之间在思想上从交往互动到对立、冲突与论战,再到对立、冲突消解而趋于一致的历史和前景;指出:“‘一个继承五四自由主义传统,而不受五四反传统思想所囿的新时代的到临。’是当代新儒家与自由主义者的共同期盼。” 相似文献
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中国当代小说家的创作在继承现代作家的一些创作成果基础之上,进行了一系列的创新和试验,取得了相当大的成就,造就了中国当代文学的繁荣。本文选取了当代一些具有代表性的小说家,简要的论述了他们在创作上的得与失,以期能从另外的角度对这些作家有一些不同的认识。 相似文献
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二十世纪最后二十年由于政治环境宽松.中国新时期文学大量接受西方现代主义文学及其思潮理论的影响,作家们开始注重文学的主体性特征,本文主要考察西方文学意义上的意识流小说作为进入中国的第一股现代主义潮流如何被引入中国、如何被中国当代作家吸收借鉴,在对它的运用过程中所发生的归化和嬗变及这种变化对中国当代文学融人世界文学潮流的意义。 相似文献
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安玉青 《青岛大学师范学院学报》2010,27(2):96-101
量词辖域歧义是语言研究的重要课题之一。英、汉语在量词辖域歧义方面存在不对称的现象。汉语简单句中存在着多种类型的量词辖域歧义现象,主要体现为量词与量词、量词与否定词、量词与疑问词以及量词与联结词之间的辖域歧义。量词辖域歧义现象的存在,在一定程度上造成了语言使用和理解方面的困难。为了使语言表达得更加严密、准确,可以采用语音、词汇、语法以及语境等手段消除语句的量词辖域歧义现象。 相似文献
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追求人生的境界是中国传统文化的精髓。中国传统文化中的境界学说以儒释道三家为代表。儒家文化注重人性修养、道德养成与人生境界的提升,以推崇“圣贤”作为其境界追求;道家主张让人超越名利,通过出世修行,摆脱外在干扰,获得真正的自由与解放,成为“真人”是其境界追求;佛教侧重通过“戒、定”获得“慧”,去除欲望,消除痛苦,最终达至“圆满”之境界。新儒家将传统境界学说推向新的高度,形成了“多层次”的境界思想。教育从本质上是培养人的活动,是人文化成的过程,而境界则是人之为人的重要精神标识,也是教育的根本价值指向。中国传统文化中的境界学说对于当代的教育具有重要的意义,即培育有境界的人是当代中国教育的理想追求;强调体悟、践行是当代中国教育的行动逻辑;注重家国一体是当代中国教育的重要使命;开展境界教育则是当代中国教育的必要途径。 相似文献
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关于汉语个体量词产生的具体时代是个重要而有意义的问题,但各家分歧较大,至今仍未能形成统一的看法。目前认为殷商时期就有个体量词的看法相当普遍,本文综合前人的观点,重新排查、考订甲骨卜辞,认为殷商时期尚无个体量词,个体量词是西周时期才萌芽的一种新型量词。 相似文献
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本文以《红楼梦》为基点把量词的特殊结构形式"打+一+V"、双音节同形动量词(AB一AB式)展开,以及将"V一V"式和"VV"式作比较分析,对它们的发展轨迹进行了历史性的梳理,我们认为《红楼梦》正处于两个语言时代的临界点。 相似文献
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段英辉 《西安文理学院学报》2003,18(1):51-54
一部中国近代史是一部西方文明战胜中国传统文明的历史,也是一部中华民族反抗外来侵略追求民族独立自由富强的历史,还是一部中华民族学习西方文明、反思传统文明、逐渐形成中华现代文明的历史. 相似文献