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在美国,女士比较受尊重。在通常情况下,人们总是把女子放在优先考虑的地位。如男女一起进房间,男士要替女士开门;进房间和餐馆,大多是女子在前,除非男子必须在前为其效劳;乘车时,男子为女士开车门,并将手放在女士头与门顶之间;下车时男子先下车,绕到车的另一侧,为女士打开车门,随后由男 相似文献
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《思想理论教育(上半月综合版)》2001,(11)
上海市若安高级中学是一所由上海市第十中学分支而来的公办转制学校。学校创办于1906年,曾名“民立女子中学”、“上海市第十女子中学”。已故著名教育家吴若安女士为学校解放后首任校长。 相似文献
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本文从先进性别文化内涵入手,论述女子高等院校开展先进性别文化教育的重要意义,探索女子高职院校开展女性教育、构建先进性别文化的实施策略。 相似文献
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谢雪女士(1877-1942),字玉农,浙江嘉兴县人,受蔡元培教育思想的影响,深感“无才是德”之言,误尽古今多少巾帼,遂毅然以培养女性之自立能力为己任,为使女子有自谋生活之能力,进而求男女之平等,捐产办学投身于女子职业教育.1912年,在教育总长蔡元培以及黄炎培、郑晓沧、张季直、经亨颐等社会名流和浙江都督的赞助下,择定浙江杭州旧宁绍盐运使官署为校址,创立了浙江女子实业学校(杭州市开元商贸职校前身),由谢雪女士任校长,蔡元培、黄炎培、张謇、郑晓沧、经亨颐任校董. 相似文献
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“女士”源于《诗经》“尼尔女士”一语,即“女而有士行者”之意,比喻女子有男子般的作为和才华,是对有知识、有修养的女子的尊称。“女郎”源自《木兰辞》“同行十二年,不知木兰是女郎”一句,寓有“女中之郎”之意,也是对有壮志的年轻女子的代称。“巾帼”源于《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代称女性。当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方始终不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女性。后来,人们常把妇女中 相似文献
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中国新式女子教育是在清末民初兴起的 ,它是中国新式教育兴起的一种征候和重要组成部分。本文谨就清末民初新式女子教育兴起的概况、原因和特点作一简要论述 ,以显现其应有的历史意义和现实借鉴作用。一中国新式女子教育是在晚清之际兴起的。其表现就是女子教育开始走出家庭教育的圈子 ,出现社会化、普及化的趋势。最早的女子学校是 1 84 4年由英国“东方妇女教育促进会”所派的阿尔德赛女士在浙江宁波创立的。 1 898年 6月 ,中国人自己创办的女子学校在上海产生。女子学校在 1 90 7年以前增长很慢 ,以后有了一定的发展。进入民国 ,女子学校… 相似文献
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与女士同行在西方,我们常听人说“Ladyfirst”(女士优先)。男子与女士同行,当然得让女士先行,男子跟随其后。然而在下列情况下则例外:走下电车、公共汽车、火车或从小汽车里走出来时,男子则应先行,以助女子一臂之力或为其打开车门;如果前面有一扇需要推才能打开的弹簧门,男子可先于女士,将门打开;在没有领座员(usher)的情况下,走过戏院通道时,男子可在前面引路;进入餐馆而无服务员带领时,男子可先行,为女士找好餐桌就坐;在街上与女士同行,男子应走在人行道(sidewalk)外侧靠马路的一边。若方向改变,男子走在了里边时,男子则应从女士背后绕过,走到邻街的一边去。切不可从女士前面走过。 相似文献
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张文举 《宁夏师范学院学报》2000,(4)
吴梦芸祖籍陕西礼泉。1930年毕业于北平大学法学院法律系,旋应聘为宁夏省立女子师范学校校长,翌年去世于任上。女士生前曾与他人合出《松芸诗集》,身后有作品集《梦芸女士遗著》。本文结合诗人之家世及生平,分析了她的70多首旧体诗及10多首新诗,并附带提及8篇短篇小说。 相似文献
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接受正规教育在古代一直是男子拥有的特权。近代意义上的女子教育在鸦片战争后才在中国见端倪,这一新事物的出现得益于在华传教士的努力。1844年,东方女子教育协会会员艾尔德赛女士（Miss Aldersay）在宁波创办了中国近代第一所女子学校。随着各通商口岸的开放和教会势力的扩大,教会女校的数量也逐渐增多,至1876年,在华基督教女日校达82所,学生1307人, 相似文献
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《中学生阅读(初中版)》2013,(7):54-56
1924年,我南法国朋友介绍到里昂附近香本尼乡村避暑,借住在一个女子小学校。因在假期,学生都没有来,校中只有一位六十岁上下的校长苟理夫人和女教员玛丽女士。 相似文献
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美国和日本都是女子高等教育发达的国家,美国有"男女平等",日本有"男主外、女主内"等儒家传统文化,结合考察两国女子高等教育的发展历程,有助于我国学习先进国家女子高校办学理念和经营模式,在新时期确立女子教育的发展蓝图。 相似文献
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以康有为、梁启超为代表的维新改良派,为实现救亡图存、兴国富民的政治目的,倡导和重视女子教育。在改良教育思想的影响下,一些先进妇女开始觉醒,女子学堂陆续创办,女子留学渐成风气。 相似文献
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王静 《株洲师范高等专科学校学报》2004,9(6):85-87
女子社团是清末民初不可忽视的一种社会力量。它是由当时先进的女知识群体组建的社团,它的兴起是中国妇女觉醒的标志。先进的女知识分子受到当时经济、政治以及国外先进思想的影响纷纷组建团体以争取女性解放。因此,女子社团的兴起是各种社会力量合力的结果。 相似文献
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邵汉清 《湖南科技学院学报》2009,30(6)
女子大学既有与一般大学的共同价值追求,也因为教育对象的特殊性而需要不同的文化气质.以先进性别文化的塑造与弘扬为出发点,承担创造先进文化责任的历史责任,是女子大学的应然选择.塑造先进性别文化的基础,在于校长办学思想中的性别意识,关键点在于教师性别意识的养成,落脚点则是课程建设特别是课堂教学. 相似文献