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2006年10月,广西崇左市宁明中学成为广西第三所"陶行知教育思想实验学校"。八年来,在广西陶行知研究会的指导下,学校倡导"师生共同发展"的办学理念,努力践行"让花山儿女充分发展"的办学宗旨,以陶行知教育思想为统领,全面提升教师素质,不断转变教育观念,激发广大教师的教育热情,深入研究课程和课堂教学改革,拓宽办学思路,构建新型民主、平等、和谐的师生关系,营造我校学陶师陶的浓厚气氛,提高学陶师陶活动在学校教育教学工作中的针对性、实效性,促进了学校办学水平的全面提高。 相似文献
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陶行知先生是我国杰出的教育家,他的许多教育思想,直到今天仍然有效.特别是在培养学生创造性思维方面,他的教育思想可以发挥好的作用.我们要在课改的实践中学陶师陶.陶行知先生指出:"教育是要在儿童自身的 相似文献
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陶行知教育思想进教师教育课程,是指将陶行知“生活教育”理论中核心教育思想作为课程或专题列入教师培训理论学习内容.《陶行知教育思想概论》网络课程是基于任务驱动设计,按认识陶行知、阅读陶行知、学习陶行知等活动形式设计,学员按学习活动进行学习、交流讨论、完成作业,系统地认识和学习陶行知教育思想.陶行知教育思想一旦进入教师教育课程,校长教师都会自觉主动地接受陶行知,并把陶行知教育思想带进学校,带进自己的教育教学实践. 相似文献
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陶行知的生活教育思想一直影响和启迪着师范教育的完善与改革,特别是＂教学做合一＂注重实践的教育方法,对于体育教育专业学生的培养具有重要的引导作用。秉承陶行知教育思想,知陶学陶师陶研陶,结合体育教育专业特点,提出＂品学练教统一,培养合格体育师资＂的思路,逐步形成了以品德为先,学练结合,教艺提高,统一于培养合格体育师资的培养模式。 相似文献
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由中国陶行知研究会、上海市陶行知研究协会编写的《民主之魂——陶行知的最后100天》,已由上海教育出版社出版发行。该书以饱满的激情、翔实的资料,再现了人民教育家陶行知为人民民主、为中国发展鞠躬尽瘁的精神风貌和人格魅力,是一部学陶师陶的好教材。 相似文献
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2011年3月,被誉为行知思想播种人的汤翠英教授来大埔县调研、讲学。汤翠英认为,大埔无愧为学陶、师陶、践陶、敬陶、创陶的全国第一县。这是对大埔学陶师陶成果的充分肯定,激励大埔陶子们在行知路上继续前进。那么,大埔学陶第一县是怎样炼成的呢?回顾2001年7月大埔县陶行知研究会成立至今,已历经十个春秋。十年来,大埔积极推行生活即教育、社会即学校、教学做合一的陶行知生活教育理论,着力打造陶字特色教育品牌,取得了显著成绩。 相似文献
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六十多年前,陶行知在创办晓庄师范时说过: “教学做合一是本校的校训,我们学校的基础就立在这五个字上。”八十年代初,我校在广泛开展学陶师陶活动的基础上。以陶行知“教学做合一”的理论来指导教育教学改革,经过几年的实践,我们取得了一些经验,并把它概括为“面向小学、注重实践、提倡自学、 相似文献
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宝山区是伟大的人民教育家陶行知先生的第二故乡。学习陶行知教育思想,对宝山教育的发展具有强大的推动作用。宝山的教育工作者借鉴陶行知教育思想,将陶行知教育思想与现代教育思想结合起来,按五大区域分类分层地推进素质教育,在形成宝山教育的品牌特色上迈出了坚实的步伐,使宝山学陶深入到课堂,融合进课程,贯穿于教育教学过程之中,使宝山教育呈现出与上 相似文献
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金林祥 《南京晓庄学院学报》2008,24(5)
自1985年中陶会成立以来,二十余年间,方明同志以他的执着追求、无私奉献和创造性工作,为陶研事业作出了卓越的贡献。他是中国陶研事业的一面旗帜,千千万万陶友的楷模。他对陶研事业的贡献,突出地表现在推动各地成立陶研组织、领导和组织重大陶研活动、以典型经验引路推进陶研事业、培养陶研新生力量、恢复《生活教育》杂志、促进国际陶研事业等六个方面。在科学发展观的指导下,将方明未竞的陶研事业深入开展下去,这是对他的最好纪念。 相似文献
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李刚 《南京晓庄学院学报》2007,23(2):10-19,63
从知识社会学的视角,陶行知研究大致可以分为三种类型:史观学派的、史料学派的、融和贯通的陶行知研究。潘开沛的《陶行知思想的批判》是史观学派陶行知研究的典型,它表现了陶行知研究中存在强烈的意图伦理色彩和政治建构特征;以胡晓风为代表的《陶行知全集》整理工作是史料学派陶行知研究的典范,它为20世纪90年代多元化的陶行知研究提供了统一的文献基础,大大推进了陶行知研究的深度。章开沅、唐文权的《平凡的神圣》,胡晓风、金成林的《陶行知与中国现代化》是融和贯通的陶行知研究的代表性著作。它们尝试在中西文化教育史观和现代化模式之下,重新解读陶行知思想与实践,还历史的本真面目。陶行知研究范型的嬗变是学术发展的内在继承与突破、政治社会的现实制约、研究共同体的学识、情感复杂互动的结果。 相似文献
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作为实用主义哲学思想的鼻祖,杜威课程观本质上反映了实用主义思想。陶行知继承和发展了杜威的教育思想,提出了具有中国特色的"生活教育"理论,这是中国教育家学者将外国教育理论进行创新研究和本土适应性改造的典范。陶行知课程观,根植于"生活教育"理论,又是其生活教育理论的有机组成部分。陶行知课程观主要包括课程目标观、课程内容观、课程实施观三个方面的内容。深入分析这些内容,对我国当今课改不乏有益的启示。 相似文献
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徐莹晖 《南京晓庄学院学报》2007,23(5):13-16
为纪念晓庄试验乡村师范建校暨生活教育运动80周年,2007年3月14日,由中国陶行知研究会、江苏省陶行知研究会和南京晓庄学院联合主办了"陶行知与当代教育"高层论坛,来自国内14个省市以及新加坡的陶研学者共80余人,就陶行知的生活教育理论及其当代价值、陶行知的乡村教育思想及其对新农村建设的启示、陶行知的民主教育思想、教育创新思想、教育管理思想以及陶行知的信仰诸问题进行了深入的阐述和探讨,学者们一致认为陶行知的教育思想对当前的教育改革有着重大的启示和借鉴作用。 相似文献
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陶行知的教育思想极其丰富。该文从陶行知创造教育的层面,谈陶行知创造教育的深刻涵义以及陶行知创造教育思想对思想政治理论教育的指导意义。 相似文献
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陶行知职业教育思想的特色及其对当代的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
陶行知职业教育思想的特色可以概括为:以"生利"为准心、以"三农"为重心发展职业教育;以学生为中心、以实践为核心进行教育教学。借鉴陶行知的职业教育思想,结合我国职业教育发展实际,当前我国职业教育发展应注重:增强职业教育的生利功能;重视面向农村的职业教育;围绕学生发展开展工作,尤其要改善学生专业学习条件,引导学生选择专业,注重学生实践能力的培养,加强学生人文素质教育,严格执行课程考核标准。 相似文献
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李刚 《南京晓庄学院学报》2007,23(4):1-15
从知识社会学的视角,陶行知研究大致可以分为三种类型:史观学派的、史料学派的、融和贯通的陶行知研究。潘开沛的《陶行知思想的批判》是史观学派陶行知研究的典型,它表现了陶行知研究的存在强烈的意图伦理色彩和政治建构特征;以胡晓风为代表的《陶行知全集》整理工作是史料学派陶行知研究的典范,它为20世纪90年代多元化的陶行知研究提供了统一的文献基础,大大推进了陶行知研究的深度。以章开沅、唐文权、胡晓风、金成林等人的《平凡的神圣》、《陶行知与中国现代化》是融和贯通的陶行知研究的代表性著作,它们尝试在中西文化教育史观和现代化模式之下,重新解读陶行知思想与实践,还历史的本真面目。陶行知研究范型的嬗变是学术发展的内在继承与突破、政治社会的现实制约、研究共同体的学识情感复杂互动的结果。 相似文献
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生活教育是陶行知教育思想的基石与精髓,以生活教育理论为指导,因地制宜地开展幼儿教育是课程游戏化项目落地生根的重要途径。文章以江苏省淮安市延安路幼儿园为例,结合教学案例,从生活化教育内容设计、生活化探索实践活动开展和生活化游戏材料利用等方面,对运用生活教育理念指导幼儿园课程游戏化建设进行探究。 相似文献
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张青运 《南京晓庄学院学报》2007,23(2):102-106
陶行知研究中的“晓庄学派”是以陶行知创立的晓庄试验乡村师范的老师和学生为主体的学术共同体,在地缘上,源于晓庄师范学校;在学缘上,由陶行知亲授;在业缘上,共同推进陶行知教育思想的研究与实践。对“晓庄学派”的研究,是陶行知研究的重大课题。 相似文献