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1.
以电影《立春》为例探微电影音乐中声乐的艺术魅力 总被引：1，自引：0，他引：1
曲永新 《山东教育学院学报》2011,26(4):120-122
在中外电影发展史中,电影音乐功不可没。中国著名导演顾长卫在其电影作品《立春》中,匠心独具地将中西方声乐经典置溶于电影音乐之中,以音画同步、音画逆行的艺术手法将声乐作品音乐形象与影片故事情节巧妙糅合,彰显了声乐的艺术魅力,推动、提升了影片主人公内心世界的刻画深度,同时,赋予了影片更加厚重的文化底蕴和深刻的思想内涵。 相似文献
2.
宋瑞璇 《语文学刊:高等教育版》2008,(11):131-133
电影如何反映历史,如何尽可能真实地反映历史,这是一个无论在史学界还是电影界都无法回避的问题。作为电影的一种,自传性电影的创作者融入适当的主观认知于作品中,这对于影片表现历史的真实是有着积极的意义的。本文以电影《茉莉人生》为例,阐释自传性电影作为一种电影艺术与历史真实性之间的关系。 相似文献
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在2012年甚至是中国电影一百年左右的发展史上,由文学改编的电影一直起着重要的作用,在撑起中国电影票房的同时也提升了中国电影艺术的深度和厚度。但是当下的中国电影改编在艺术质量上却是不尽如人意,《白鹿原》、《搜索》、《金陵十三钗》等影片赢得了票房却输了口碑,只有《一九四二》、《让子弹飞》等少数影片让观众看到了电影改编的成功和希望。 相似文献
4.
左浩博 《黄河之声(科教创新)》2021,(19):14-17
电影艺术发展至今,电影音乐越来越受到人们的关注.对于电影音乐的分析与创作也逐渐成为作曲家需要重视的一个方面.《夜宴》这部电影上映于2006年,由著名导演冯小刚执导,整部电影的配乐由谭盾完成.作为中国当代作曲先锋派的谭盾,将中国音乐元素与西方现代作曲技法相结合,呈现出具有独特的"中国风格"的影视音乐,并与电影场面与剧情相辅相成.本文以音乐文本为立足点,以谭盾《夜宴》钢琴奏鸣曲(室内乐版本)为谱例参照,对作品的音乐曲式结构进行简要分析,并以此说明谭盾在电影音乐创作中的结构特点与主题贯穿. 相似文献
5.
在电影产业高速发展又高度发达的今天,电影从单一的视觉艺术的过去进入到了一个视听均衡的新阶段。电影中的音乐对于推动剧情发展、烘托影片主题,渲染画面情绪,调节气氛等都有着重要作用。音乐PorunaCabeza在影片《闻香识女人》,《辛德勒名单》以及《真实的谎言》中均有出现,与不同影片结合的同一原声,在电影作品中又有着不同的表现。 相似文献
6.
汤瑞 《山西广播电视大学学报》2012,(3):107-109
通过对电影《末代皇帝》中电影音乐创作的分析,剖析中国电影声音创作民族化与国外电影声音创作理念的交融过程。影片基于中国历史背景及人物故事,加入西方电影工作者的创作理念和拍摄技法。影片音乐大气磅礴,优美豪放。运用中国民族乐器配器体现出中国音乐细腻、委婉的神韵,与带有史诗美感的西方交响乐融会贯通,完成了一次东西方文化碰撞后的完美交融。 相似文献
7.
电影《赤壁》中置入投壶、蹴鞠、剑舞、书法、绘画、茶艺、音乐等中国传统文化艺术形式,使人们在观赏电影的同时也领略了中国传统文化的风貌,对于传承与弘扬悠久的华夏文化起到了积极的促进作用。 相似文献
8.
李文强 《吉林广播电视大学学报》2012,(1):149-151
法国新浪潮电影人特吕弗和阿斯特提出的作者电影理论在二十世纪八十年代开始影响中国改编电影的发展,从而使得中国电影评论界开始更加关注导演的改编影片的艺术个性表达以及艺术技巧创新,陈凯歌作为中国第五代导演的代表人物之一,在其拍摄的许多作品中也能发现作者电影的特征虽然存在着一定的缺陷,但也推动了作者电影理论对中国导演的巨大影响力,本文从其改编影片赵氏孤儿为切入结合陈凯歌其他作品来研究其对作者电影探索。 相似文献
9.
电影作为一种综合艺术,不仅能给人带来精神上的愉悦,而且还可以使观众获得艺术上的享受。电影片名作为一部影片的门楣对于观众了解整个作品占有举足轻重的地位。随着越来越多的外国影片引入国内,贴切地把电影片名翻译成中文是摆在译者面前的当务之急。本文从互文性理论的角度分析西方电影片名的翻译,以期对电影片名翻译提供另一个思路。 相似文献
10.
樊菊艳 《长江工程职业技术学院学报》2012,29(3):71-73
对姜文个人独特的导演风格进行分析,并从其作品《鬼子来了》、《太阳照常升起》和《阳光灿烂的日子》的结构、叙事、拍摄手法等角度入手,逐一进行分析,以期在导演个人的作品序列和当代中国电影的发展脉络当中,对导演及其影片的时代性进行评论。还通过归纳姜文与中国第五六代导演的不同之处和作品中透露的中国电影生态文化,来评述姜文电影在中国电影史上的独特之处。 相似文献
11.
吴迎君 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(2):35-39
“电影作者”胡金铨对武侠电影进行了全方位超越,将中国传统文化和现代电影艺术有机结合,使武侠电影作为成熟的类型电影得到西方学界认可,由此奠定了中国武侠电影的国际地位。胡金铨武侠电影的超越性可从三个维度加以全面审视：开创新武侠世纪的历史性超越,建构中国电影美学体系的美学超越,确立文史武侠叙述范式的类型电影超越。 相似文献
12.
贾磊磊 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2008,34(2):30-34
中国武侠电影是一座展现中国古代各类兵器的“军事博物馆”。从刀枪剑戟到长鞭棍棒,武侠电影中无不俱有。作为武侠电影的“主题道具”,它们不仅是杀人的利器,而且还是武侠电影中印证人物性格的重要标记。在中国传统文化的价值观念中,“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。任何置人于死地的利器,在本质上都是一种被人所用的工具,武侠电影中最顶尖的制胜之宝是人的精神力量,最锋利的杀人武器是看不见的心计——它比所有看得见的兵器都更锋利、更危险、也更有效。 相似文献
13.
梁振华 《湖南师范大学社会科学学报》2001,30(1):96-100
新时期中国电影的内容题材、思想主题、叙事技巧都显现出依附于文学的倾向;而作为时代文化主流的电影也使文学的思想观念和表意策略得到深刻的转变.与文学从内容到形式全方位的"并轨",成为了新时期中国电影从荒芜走向繁荣的主要动因.而文学、电影二者在"寻根"上的契合则展现了新时期的中国文艺追寻民族特性、反映民族时代特征的探索轨迹,并预示着中国民族文艺的光明前景. 相似文献
14.
李朝阳 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(4)
中国的武术文化源远流长,武侠影视剧也风靡中国近二十年。但是,这些影视剧除了在票房和收视率上获得收益之外,所提供的后续产业开发的空间却极其狭小。中国武术产业的局面依然是门可罗雀。这种尴尬,和中国武侠影视剧过于抽象、空洞地表达武艺本身以及武艺所内涵的精神文化有密切的关系。从文化产业的角度看,武艺作为影视剧的形式载体,可以采取具象化或抽象化的方法加以表达,但武艺背后的精神文化却必须以具象化的方式展现。 相似文献
15.
陈丽芳 《山西大学师范学院学报》2010,(6):97-99
语言和艺术是文化的核心,前者是文化的载体与容器,后者是它所属的文化的反映和代表,传统艺术更是一个民族文化底蕴的反映物。了解语言和艺术的特征将有助于对文化整体的解读和认识。结合美国人类学家霍尔提出的文化的高低语境之理论及其对高低语境文化特征的界定,阐释汉语造字构词的理据性和汉语语法的意合特征以及中国传统艺术的含蓄性和写意性特征,从而说明中国文化在高低语境的连续轴上是处在相对高的一端。 相似文献
16.
民间美术与人画是我们中华民族化的两条脉路，共同构成中华民族的母体化，究竟是人绘画还是民间造型艺术代表着中国传统造型艺术体系，这是无意义的命题。就我国化传统而言，二并无高下之分。 相似文献
17.
浅谈书画艺术与健康 总被引：2，自引：0，他引：2
陈济川 《宁德师专学报(自然科学版)》2002,14(1):49-51
中国书法绘画 ,被世界公认为一种高超的传统艺术 .练习书画 ,既是艺术享受 ,又是心理保健之法 ,具有加强修养、陶冶性情、静心养气、聚精会神、动手动脑、延缓衰老、延年益寿之作用 相似文献
18.
郭一鹤 《江西教育学院学报》2006,27(3):67-69
近年来,由于竞技武术的冲击和传统武术自身功能的退化,在中国被奉为国之瑰宝的传统武术受到了冷落,这种态势影响了中华武术精髓的传承和武术文化的继承。探寻传统武术存在的文化价值、体育价值、防卫作用、武术门派等,阐发、弘扬传统武术的内在神韵,以求进一步推进传统武术的发展。 相似文献
19.
秦虎 《重庆职业技术学院学报》2006,15(4):96-96,104
中国武术是根植在中国这片土地上的文化形式,它的运动形式、技术要领、训练方法以及道德规范等都具有浓厚的中国传统哲学色彩。本文探讨了武术运动中蕴含的“天人合一”、形神统一、动静变化等哲学原理。 相似文献
20.
邱少春 《福建教育学院学报》2013,(6):109-112
吹叶是中华民族优秀的传统艺术,广泛分布在大江南北民间艺术活动之中或影视音乐舞台上,它承载着我国千年音乐、文化和艺术精华.树叶吹奏艺术不仅受到我国民众的喜爱,也引起美国CNN电视台和国际著名纪实电视探索与发现（Discovery）频道的关注,曾拍摄作者的吹叶专题纪录片.文章首次较详细地介绍吹叶常识和吹叶入门基本技法,以传承和普及我国的优秀传统艺术. 相似文献