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<正>一、陈氏太极拳起源研究现状陈氏太极拳最早起源于河南陈家沟,其创始人为明末清初的陈氏第九世陈王廷,他以祖传拳械为基础,创造出了更加精益求精的太极五套拳、五套捶、十三势,除此之外陈氏太极还包含了刀、剑、棍、鞭等武术种类[1]。陈氏太极是一套较为完善的武术体系,并且经过了三百多年的发展和演变,之后形成的杨氏、吴氏、孙氏以及赵氏太极等都是由陈氏 相似文献
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扬州“吴氏家族”自吴引孙、吴筠孙起,诗书传家,尤其是“吴氏四杰”(吴白匋、吴征鉴、吴征铠、吴征镒)在近现代中国科学史、人文史上留下了浓墨重彩的历史印迹.“吴氏家族”档案是近年来扬州市档案馆致力于名人档案征集工作的一项重要成果.截至2018年1月,已征集有“吴氏家族”珍贵档案1438件,从“吴道台宅第”的两位主人吴引孙、吴筠孙兄弟开始,涵盖吴家四代人. 相似文献
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海丰（无棣）吴氏家族是清代山东以著述等身、藏书万卷闻名的文化望族。吴氏家族一直十分重视对先人文献及其他文化成果的收集与整理,在保存古代文献资料与文化典籍方面做出了重要贡献。 相似文献
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3月5日,扬州市档案馆派员专程赴南京李伟家中,联系吴氏家族档案资料征集工作。李伟是扬州吴道台后人吴征鉴的长子,原任南京市国家安全局局长,其父吴征鉴(已故)与吴白匋、吴征镒、吴征恺称为"吴氏 相似文献
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吴嘉谟作为晚明科举士子中的一员，纂刻《孔圣家语图》不仅具有个人特殊性，而且具有一定的时代普适性，充分反映了晚明的社会文化风气。《家语图》初刻于万历十七年，后经吴氏增改，通行本方才付梓。在尊孔重儒、明黜异学的时代背景下，吴氏出于自觉的卫道精神及其欲借刻书以图仕进的私人因素，纂刻《家语图》便在情理之中，这对认识明代大量刊刻儒书的现象不无启发。《家语图》并非吴氏所标榜的“图按圣迹之遗，文仍王本之旧”，实乃吴氏拼凑而成，由此可窥探晚明刻书伪窃之风。是书刊成后，多有衍生本出现，并一直流行至今。一方面与世人轻信吴氏之言有关，更为重要的是此书具有一定的文献、艺术与商业价值。 相似文献
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赵焕军 《记者观察(上半月)》2009,(6)
李宝廷先生,师承于太极一人陈发科先生的亲传弟子,洪式太极拳创始人、太极巨星洪均生先生,著有《洪式太极拳》、《陈发科太极拳技击讲堂》等。现任中华国际太极拳联合会主席。 相似文献
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自吴瞻东渡入朝鲜半岛及其子孙世代定居于斯之后,不仅填补了韩国没有吴氏本贯的空白,而且韩国吴氏后裔高度重视族谱修订,这些留存至今的族谱一方面记载了家族历史,另一方面更是我们进一步研究韩国社会史、家族史、中韩交流史等的珍贵史料。 相似文献
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本文从《李氏家谱》中代表人物与太极拳起源的渊源入手,再接着联系《李氏家谱》中与太极拳起源相关的拳谱进行探讨,最后分析《李氏家谱》对太极拳的研究价值,希望帮助热爱太极拳的朋友对太极拳的起源有一个更深更全的认识. 相似文献
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为促进太极拳跨文化传播的效率,本文主张：在传承传统太极拳的基础上进行创新;在保持民族文化核心价值的基础上提高竞技太极拳的规范化和国际化程度;进一步促进健身太极拳的科学化和大众化。 相似文献
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韩国吴氏广修族谱,其中以罗州、海州等地的族人居多,修谱原因常与中国儒家传统思想相吻合,修谱的形式以碑谱、墙壁谱和印刷物族谱等形式居多,修谱的原则以明确"同姓不婚"和"非吴氏的血亲和姻亲皆可入谱"为其特色。 相似文献