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1.
吴军 《伊犁教育学院学报》2002,15(1):35-38
在我国改革不断深入，经济体制转轨的重要时期，江泽民同志提出“以德治国”的重要思想，这一重要思想是对马克思主义国家学说的丰富和新贡献，是对我国治国思想的新发展。“以德治国”思想是古今中外治国经验的深刻总结，是适应社会经济发展的一项重要方略，德治和法治相结合构筑完整的治国方略。 相似文献
2.
粟迎春 《新疆教育学院学报》2001,17(3):16-19
江泽民总书记提出的“以德治国”重要思想是站在新世纪的历史高度，深刻总结古今中我治国经验基础上提出的顺应时代要求的治国方略，是对马克思主义国家学说的丰富和发展，对于国家的长治久安、国民素质的提升，尤其是坚定理想信念，团结全国各族人民建设有中国特色的社会主义具有重要的意义。 相似文献
3.
江泽民同志“以德治国”的重要思想是在深刻总结国内外治国经验基础上的科学论断，是对马克思主义国家学说的丰富和发展，也是在我国经济和社会步入新的发展阶段之际提出的重要治国方略。认真贯彻“以德治国”的重要思想，具有重要的现实意义和深远的历史意义，对指导教育教学工作更具有特殊重要的意义。 “德治”是中国古代治理国家的基本方略。在古代，“德教为先”、“修身为本”是儒家提出的治国思想。新中国成立后，党和政府一贯重视提高全民的思想道德素质，特别是改革开放以来，在党中央关于加强精神文明建设的一系列重要决议中… 相似文献
4.
略论以德治国与依法治国的关系 总被引：3，自引：0，他引：3
江泽民同志在年初召开的全国宣传部长会议上指出：“我们应该始终把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。”江泽民同志“以德治国”的重要思想是站在新世纪的历史高度，深刻总结古今中外治国经验基础上提出的符合中国社会发展要求的治国方略，包含着丰富的思想内涵，需要我们认真研究。一江泽民同志提出以德治国的重要思想是从治国方略的高度来论述的，这就把过去我们党提出的依法治国的方略扩大为“德法并举”的方略。把以德治国提升到治国方略的高度决不是对依法治国方略的否定，而是对依法治国方略的加强… 相似文献
5.
江泽民总书记提出的要坚持依法治国和以德治国相结合的重要思想，是对我们党领导人民治国国家基本方略的完善和创新，是对马克思主义国家学说的丰富和发展，树立“为政以德”思想，不仅是贯彻江泽总书记“以德治国”重要思想的具体表现，也是当好合格领导干部的必备素质。 相似文献
6.
江泽民同志在全国宣传部长会议上提出一个极其重要的思想 ,即我们在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。这一重要思想是在总结古今中外治国经验基础上提出的治国方略 ,在理论上是对马克思主义国家学说的丰富和发展 ,是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新。这一重要思想 ,必将对我国的改革开放和现代化建设产生重大而深远的影响。在建设有中国特色社会主义的现代化建设过程中 ,我们必须坚持把依法治国与以德… 相似文献
7.
夏祖恩 《福建师大福清分校学报》2001,(1):1-4
《老子》和《四书》屡屡谈论治国方术，集中表达了儒道两家的治国思想，由于儒道两家的思想体系不同，各自的思维方法与思想意境差异较大，从而治国安邦的方略各表一枝。儒家的理论核心是仁，在政治领域体现为“仁政”。道家的理论核心是道，主张清静无为。儒道两家在国治之标准，如何治国等问题上均有歧见。无论儒家，抑或道家，其治国思想都具有中国上古时代的农业化思想的落后性，儒道治国思想的差异性又统一于共同的时代局限性。 相似文献
8.
尤明瑞 《四川教育学院学报》2002,18(1):25-26
江泽民同志提出“以德治国”重要思想，把其作为“以法治国”一样重要的治国方略，深刻计识其丰富内涵，学习贯彻“以德治国”重要思想，加强师德建设，作好工会工作。 相似文献
9.
“以德治国”思想的提出 ,表明社会主义现代化的实现不仅需要全社会的法治 ,而且必须加强全社会的道德建设 ,建立一套有利于有中国特色的社会主义现代化的 ,特别是与社会主义市场经济发展相适应的道德规范体系 ;“以德治国”思想的提出 ,是新时期我党在治国方略问题上的一个重大发展 ,是对社会主义精神文明理论的进一步丰富和深化。这一理论的提出具有重要的理论意义和实践意义。第一 ,“以德治国”是新时期对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论在治国方略问题上的一个重大发展 ,是对国家治理学说的进一步丰富和完善。江泽民总书记把“以德治… 相似文献
10.
杨思斌 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2002,21(1):52-55,120
先秦儒法两家的治国方略与法律思想根源不同,在于对人性的不同看法和历史观的差异,是其"礼治"、"德治"、"人治"与"法治"治国方略之争的理论前提.剖析儒法两家不同的治国方略和法律思想,对于我们贯彻德治与法治相结合的现代治国方略具有重要的启迪意义. 相似文献
11.
蔡宝刚 《扬州职业大学学报》2003,7(2):21-23,33
江泽民同志提出的“依法治国”与“以德治国”相结合即法德并治的治国方略，是治理国家所运用的法律与道德这两种社会控制手段功能互补内在辨证逻辑关系的必然要求。法律与道德各有所长又各有所短，而且此长正好是彼短，只有取长补短实行法德并治，才能形成科学的刚柔并济、内外结合、形神兼备、标本兼治的治理模式和持久的治国良策。 相似文献
12.
荀子"礼"、"法"关系的价值再现 总被引：2，自引：0，他引：2
李华华 《安徽教育学院学报》2003,21(2):25-27
荀子认为礼是一种准则，是修身、治国的根本，同时也注重刑赏。礼、法二者相辅相成，相互渗透，共同构成封建统治者治理国家的两种根本方式。荀子“隆礼”、“重法”辩证思想，对于今天我们实施依治国和以德治国方略有着深远的意义。 相似文献
13.
我国在确立依法治国后又提出以德治国，这是十分正确的客观的，因为，一个法治化的社会必须是有道德的社会，法治需要道德的支持，任何片面强调“法律万能”或“道德万能”的观点都是错误的，将“德治”与“法治”融为一体综合为治才是适合我国的最佳治国方略。 相似文献
14.
郭新和 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(6):103-105
在高校落实“以德治国”的治国方略，必须在坚持“依法治校”的前提下，全面贯彻“德治为本”的指导思想。从师德建设和学生德育两方面入手，推进以德治校。加强师德建设，发挥师德的示范、辐射和教化作用，融德育于各项教育教学活动之中，培养德才兼备的建设和接班人。要实行以德治校，还要处理好德育与智育的关系、完善道德评价机制与优化道德环境的关系、以德治校和依法治校的关系。 相似文献
15.
傅国春 《衡阳师范学院学报》2002,23(2):32-34
“以德治国”是江泽民同志提出的一个重要思想，是从中国本土文化资源中提炼出来的政治方略。从经济学角度来说，以德治国可以降低交易成本，协调收入分配，创造合作效益，增殖社会无形资产。同时，以德治国也是依法治国的内在需求。 相似文献
16.
焦作通 《洛阳师范学院学报》2002,21(1):17-19
中国古代的“德治”强调“德教为先” ,涵盖从政治领域到日常生活的基本道德秩序。“德治为本” ,“德教”是“德治”的基础。与法治相结合的德治关键是加强公德建设 ,充分保留道德的“衡平空间”。德制法治 ,相辅相成。 相似文献
17.
李丹 《洛阳师范学院学报》2012,31(9):53-57
中国古代治国思想的演变脉络环环相连,呈现出姿态万千的治国方略。春秋战国时期,思想家辈出同时政治界出现了百花齐放、百家争鸣的局面,从孔子所倡导的以德治国再到以商鞅和韩非主张的法治思想,再后来演变为汉武帝所倡导的以德治国和以法治国同时并重的思想。唐朝以后的统治者吸取了历代的历史经验和教训,实施"德主刑辅"的治国方针。我们现在所提出的"以德治国"和"依法治国"的策略就是在古代治国思想基础上加以借鉴和提炼而成的。 相似文献
18.
王君君 《成都教育学院学报》2005,19(2):45-46,54
德治与法治的关系众说纷纭,而从经济学的成本-收益理论的角度看,在我国社会主义初级阶段的特殊国情下,两者的最终价值追求即社会收益是相同的,即社会安定,经济繁荣,国家强盛.在此前提下,德治成本小于法治成本.所以我们在坚持依法治国,建设社会主义法治强国的同时,要坚持与以德治国相结合,充分发挥德治的优势,节约社会成本,实现社会收益的最大化. 相似文献
19.
杨燕 《洛阳师范学院学报》2001,20(6):27-28,39
江泽民同志提出“以德治国”的重要思想 ,并把它作为治国方略加以强调。“法治”与“德治”在国家的治理中犹如车之两轮、鸟之两翼。以德治国 ,必须坚持代表先进文化前进方向 ,加强社会主义道德建设 ;必须坚持以经济建设为中心 ,不断提高社会道德水平 ;必须坚持以法律为后盾 ,发挥道德的社会调控功能。 相似文献
20.
法律需要强制,道德需要自律.德治与法治的关系是一个古老的话题,在新的历史条件下,又获得了新的涵义,并赋予二者新的关系.德治与法治是社会健康发展的强力保障,我们既要依法治国,还要以德治国.如何准确理解和把握并在实践中正确运用这一重要思想,是我们迫切需要解决的问题. 相似文献