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少数民族地区高校体育改革与弘扬民族传统体育文化的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
我国是多民族的国家,各民族在历史的发展中文化积淀深厚、内涵丰富,其中少数民族传统体育文化以其内容、风格独特,形式多样,有着极强的思想性、教育性和竞技、娱乐、观赏等价值以及鲜明的民族特点在西部经济、文化的开发与发展中引起社会的广泛关注。文章就少数民族地区高校利用、开发少数民族优秀体育资源、发展民族传统体育、弘扬民族优秀文化、丰富高校体育活动、体现民族地区体育特点等问题进行探讨。 相似文献
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改革开放三十年来,党的民族理论经历了三代领导集体的发展、完善,在民族概念、民族问题、民族关系、民族区域自治、民族地区发展、跨界民族研究等理论研究方面都得到了丰富与发展,本文以第九次全国民族理论学术研讨会为主要内容对以上各个方面内容作一个综述。 相似文献
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李娟 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2005,(3):93-95
成人礼是青少年人生道路上的一块重要的界碑。世界各民族的成人礼形式和内容多种多样,都有其丰富的文化内涵。成人礼作为一种表现载体,民族文化的传承在这一过程中潜移默化的进行。随着时代的发展,成人礼的形式和内容出现了变迁,这种变迁的深层文化缘由是值得我们认真研究的。 相似文献
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徐晓琳 《伊犁师范学院学报》2008,(4):61-64
新疆各民族民间文学题材多样,内容丰富,是西域文化的重要组成部分,也是新疆地域文化中富具特色的部分。新中国成立五十余年来,各民族文化工作者和学者,不断发掘整理这些文化遗产,使各民族不同题材的民间文学作品得到抢救和保护。新疆人民出版社先后投入大量人力、物力,出版发行了数百种各民族文字的民间文学作品,为抢救和保护新疆非物质文化作了实质性的工作。 相似文献
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《基础教育改革动态》2004,(20):14-16
我国是多民族的社会主义国家。为了巩固和发展“平等、团结、互助”的社会主义民族关系，维护各民族的紧密团结和国家的统一，新中国成立后特别是改革开放以来，在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下，党和国家历来高度重视在各民族干部群众特别是在各级各类学校的各民族学生中开展以马克思主义民族观、宗教观和党的民族、宗教政策为重点内容的民族团结教育工作。1990年以来，根据教育部(原国家教委)和国家民委的要求，逐步在中小学开展了民族团结教育活动，丰富了中小学爱国主义、国情教育和素质教育的内容，促进了56个民族优秀文化传统的相互交流、继承和发扬，增进了学生对我国各民族共同缔造社会主义伟大祖国历史的认识，增强了各民族学生自觉维护民族团结、维护国家统一，反对分裂的思想意识，在各界引起了积极的社会反响，取得了良好的教育和社会效果。 相似文献
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梁景时 《通化师范学院学报》2002,23(1):39-44
民族化方式涵盖诸多化形式与化内容。民族化具有相对稳定因子和独特性，尽管如此，伴随社会基本矛盾的运动，决定了民族化又是在各民族间化的交流和传播中变化、丰富和发展的。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(6)
英语词汇总是给人一种生动和似曾相识的印象。一方面的原因是美国是由世界各主要民族组成的,另一个原因是英语在其形成和发展过程中大量借用了其他民族的语言。外来语反映了不同的文化联系,丰富了英语词汇,更加准确、形象和直观地反映新事物的内容,使英语更加国际化。了解英语外来语的发展过程、成因和来源地,有利于加强对英语的理解。 相似文献
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李琛 《广东职业技术师范学院学报》2011,(5):9-11
我国民族声乐艺术是传统戏曲、曲艺、地方民歌等艺术形式的总称。民族声乐种类极为丰富,风格多样。＂风格＂由审美情趣、文化特征、生命状态等内容构成,是形成民族声乐艺术的基础;它丰富了民族声乐艺术的表现形式;＂风格＂是民族声乐艺术继承和发展的核心,主要体现在它的民族性、语言性和发展的包容性。中国民族声乐艺术发展的必由之路,应以继承传统民族文化之精华,从而形成一种不失民族风格的声乐艺术。 相似文献
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朝鲜文人李海应《蓟山纪程》记录其在沈阳拜访程伟元的全过程,并保存有程伟元一首诗,该诗也是迄今所见程伟元惟一诗作。李海应日记具有非常重要的学术价值,极大地丰富了程伟元的家世生平资料。朝鲜李朝时代流传下来了大量用汉文记录的＂燕行日记＂,从中可寻觅与《红楼梦》相关的资料,并取得突破性的新发现,为新世纪中国红学研究作出可贵的贡献。 相似文献
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浩然之气：孟子人生最高精神境界 总被引：1，自引：0，他引：1
刘玉娥 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(3):8-10
孟子一生十分重视人的精神境界的培养和提升，他提出的“浩然之气”说对中国知识分子产生了深远的影响；至大至刚，配义与道是浩然之气的重要内涵，与人为善，忧患意识是“浩然之气”的修炼方法；动力忍性，反求诸已是“浩然之气”的修养过程。 相似文献
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江泽民极为重视国民素质的提高，把提高国民素质定位为社会主义现代化建设的根本大计，并且在理论上有丰富的创见：坚持与时俱进，科学地提出了新的国民素质结构；紧扣时代发展主题，创造性地提出了国民素质教育的新内容；全面阐述国民素质发展与社会发展的辩证关系，明确提出促进人的全面发展是建设社会主义社会的本质要求。从而形成了具有鲜明时代特征的国民素质思想体系。 相似文献
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许瑶 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(2):185-188
受五四启蒙精神的感召,沈从文走上了一条用文学改变民族性格、完成民族精神重造的创作道路。他充分利用自身占有的湘楚文化资源、独特的人生阅历和生命体验,从性爱角度切入,叙写、歌颂边地民族充溢着原始生命力的真情真性,寄托其恢复民族品性"原有的朴素与光明"的期望。他将"湘西"作为文化隐喻符号,否定它在超稳定的历史发展图景中的停滞不前,并对民族性格重建和民族精神发展进行严肃的思考。 相似文献
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黄娟 《湖北广播电视大学学报》2005,22(2):77-78
本文从严氏兄弟比较分析了《儒林外史》在功名富贵的表象之下反映出的是：功名对世人，尤其是读书人的毒害之深；由此更令人感到科举制度对世人心灵戕害之深，表明了作者憎恨，唾弃科举制度。既同情世人深陷其中而不自觉，又鄙视严贡生这类仕林中败类。从而达到了表现主题的创作目的。 相似文献
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孙美玉 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(1):9-10
钱学森不仅是一位伟大的科学家,他对中国教育和人才培养都提出了自己的思想。著名的＂钱学森之问＂留给后人无限的思考。他把自己科学上的创新部分归功于艺术上的启迪。国内大学正普遍缺乏这种文化和艺术的熏陶。大学生人文精神的缺失,影响到自身人格的发展,最终也会影响到优秀民族文化的传承。人文教育是科学教育的支撑。我国大学只有将人文教育准确定位才能培养出真正具有创新精神的高素质人才。 相似文献
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马燕坤 《河北北方学院学报(社会科学版)》2010,26(5):65-69
民族国家的出现,使得国内政治和国际政治产生激烈变革。近现代民族国家的崛起,在丰富民族政治、经济、文化的同时,也限定了民族社会发展逻辑和认知模式的走向。边疆、边界概念的实践化是边疆族群政治性角色得以创生的力量。民族国家是唯一能够赋予此角色的重要行为体。20世纪后半叶,民族国家主权意识的逐渐强化,使曾被松散定义的边疆及族群,因此获得政治意义上的归属。流动的族群享有了作为“边民”的社会定义,并担负起表述国家共同体意志的责任和义务。民族社会由此滋生出异趣于传统的模式,呈现出嵌入与内生秩序交织的态势。二者会同性的交合结果导致民族国家的整体性框架遭到意义层面的剥离,国家认同面临被冲击的危险。 相似文献
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赵鸣九教授是西北师范大学教育心理学硕士学位点的创始人,他长期从事学习与教学心理学的研究和教学工作,在我国较早开展了民族心理学的研究工作。他用独具特色的眼光研究学习与教育问题,形成了具有影响力的学术思想,同时也带领中国心理学向一个新的方向发展。他的学术思想为心理学学科的发展提供了宝贵的财富。 相似文献
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被毛泽东同志誉为“华侨旗帜、民族光辉”的陈嘉庚先生,毕生热心于公益事业,不仅倾资办学服务社会,而且还十分重视图书饴事业,对图书馆的社会教育作用有着独特的理论见解,并竭力在海内外参与创立或资助学校图书馆和公共图书馆的建设,为传播先进文化、提高国民素质做出了不朽的贡献。 相似文献
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蔡元培是中国女子教育现代化的先驱。他从民族发展和男女平等的角度提倡女子教育,提出男女平等的教育观和养成女性高尚品行并自立于社会的女子教育目标。他主持并颁布了有关男女同校的政策法规,全力支持和推行在大学、中学实行男女同校,从而开创了一代新风。 相似文献