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与素不相识的人相遇,在熙熙攘攘的大千世界是太过寻常的事。每一天,在街头,在校园,在水边,在山林,在剧场,在……我们能说出无数与陌生人相遇的地点与时问。相遇又如何？视而不见就是了,擦肩而过就是了,按部就班过自己的日子就是了。不过,仔细思量,或许我们的内心深处有一点点期待,期待和谁谁在相遇的刹那擦出火花,改变命运…… 相似文献
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民族的希望在教育,教育的基石在师德。儒家经典《大学》开宗明义的第一句话就是：“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。”今天,在构建和谐校园过程中,高校教师如何实现“明德”、“亲民”从而“止于至善”呢？这就要更新教育观念,提升师德理念。 相似文献
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侗族主要分布在贵州、湖南、广西三省（区）毗连地带。其中在贵州主要集中在黔东南的天柱、锦屏、黎平、榕江和从江、剑河及黔东的玉屏等地,在湖南主要集中在新晃、通道、芷江等地,在广西主要集中在三江、龙胜等侗族自治县,总人口约300万。侗族在长期的生产、社会实践中,形成了一系列的身体规训和机制,这对少数民族身体的全面发展有着重大的现实意义。 相似文献
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如果,从出生的那一刻,已经有一双充满爱的眼睛在注视你;如果,在牟少轻狂的文字里,已经留下一个模糊的形象;如果,在独来独往奋斗的轨迹中,已经有一个身影在默默相随,你希望那是谁？是至善若水的母爱, 相似文献
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海子
我要说说我见过的海子,不是简单的一条河苍山在上,
在雪与雾中注目人间天堂
洱海在下,在天与地中倾听世道人心
我非贤者和智者,只是过往的人中
渐渐老去的凡人 相似文献
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我在过去的文章里曾经多次提到过我的爷爷,尽管我从来没有见过他,他在我出生时的25年前就已经离开人世。爷爷上世纪初从滇西高原崇山峻岭中的剑川坝子走出来,到昆明以北一个偏僻的小县城——禄劝谋生,1925年正值年富力强的壮年突然病故。我曾经在文章中写到:在以往以农耕文化为主体的剑川坝子,老百姓都以读书考学为荣,不愿蜗在这块贫瘠的土地上……我家也和大多数普普通通而又不安于现状的家庭一样,从爷爷辈开始,男人闯荡世界,女人在家主事;男人江湖马革裹尸,女人在家操劳一世。如今,我的爷爷远在昆明黑龙潭边一个坐北朝南的山坡上,残枝败叶中一冢坟茔形影单只,昏黄的夕阳下几蓬蒿草在风中悚悚抖动。而奶奶也在家乡县城 相似文献
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