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1.
刘洲兰 《邵阳学院学报(社会科学版)》2008,7(5)
自然法的发展史也是一部人类权利的发展史。自然法与正义观念密不可分。在权利观念的形成过程中,西方的正义观念作出了不可磨灭的贡献。在中世纪以前,权利观念体现于自然法"各守本分,各司其职"的神的正义观念之中。这样的权利观念只能是义务本位的。随着人文主义的兴起,自然法带领着人们寻求自然的正义,指引着西方权利观念向权利本位的转换。这样最终才诞生了现代意义上的权利概念。 相似文献
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二战以后,哈特作为新分析实证主义法学派的代表人物,全面提出了“法律是第一性规则与第二性规则的结合”的法律观以及“最低限度内容的自然法”.他的“最低限度内容的自然法”饱受非议,许多学者由此认为哈特的新分析实证主义法学吸牧了自然法的因素,尤其是承认了法律义务的道德基础,因此是向自然法学的靠拢和妥协.其实这是一个重大误解,哈特的这一主张恰到好处地反映了他与自然法学说的决裂,为实证主义摆脱困境提供了强大的理论工具. 相似文献
3.
新自然法学的兴起：一个来至庞德的批判视角 总被引：1，自引：0，他引：1
自然法从产生到发展,经历了许多挫折。特别是古典自然法的衰落,取而代之的哲理法学派、历史法学派、分析实证主义法学等资产阶级法学流派对其进行了猛烈的批评。但社会法学派的代表庞德却作出了自己独特的判断,为自然法学的复兴开辟了另一种途径。在这种情况下,庞德的批判对自然法思想是一种拯救。 相似文献
4.
赵宇侠 《兰州教育学院学报》2015,(7):42-44
在西方法律思想史上,古典自然法学派的代表当属霍布斯,他从人性论出发,以一个虚构的自然状态为起点,提出了自然权利、自然法的基本原理,系统论述了以和平为目的的自然法学说。霍布斯的自然法思想所涵盖的自由平等、理性、民主法治等观念造就了西方人的法治精神。此外,它所体现的人本主义和正义价值精神也嵌入了的西方政治理论体系中。整合并吸收西方政治思想的优秀文化,可为我国建设社会主义法治国家提供有益参考。 相似文献
5.
论希腊正义精神和罗马法权利观念 总被引：2，自引：0，他引：2
正义是法学的灵魂 ,权利是法律关注的永恒主题 ,古希腊的正义理念对古罗马法中维护权利的观念提供了精神知识的养料 ,斯多葛学派的自然法学说为抽象正义理念与务实的权利观念的融合提供了桥梁 ,而正当性是二者可以实质交融的契合点。 相似文献
6.
古典自然法学派坚持以人文主义或人道主义为基础,用"人的眼睛"来观察政治法律问题.而这种人文主义或人道主义是以个人主义为核心,强调个人的权利和自由,主张人人生而自由平等,享有不可剥夺的自然权利,认为国家和法律是通过社会契约而产生的. 相似文献
7.
对古代自然法的再认识 总被引：1，自引：0，他引：1
尽管古代形态的自然法思想具有基本相同的哲学基础,但是,由于社会现实的变迁,处于不同历史文化时空中的思想家的自然法观念在内容、精神和取向上往往是相互区别的。在本文中,上述观点主要是通过对古希腊的正义观和斯多葛学派的自然法的对比分析中展开的。 相似文献
8.
从文化核心价值理念的视角去解读西方人权观的基本要素,可以解释西方近代人权观念为什么是以抽象意义的人为基础,为什么将人的生命、自由、财产等设定为自然权利,为什么坚持个人中心主义和国家工具主义观念的问题.通过对古希腊罗马时期个人权利价值取向的萌芽、自由观念的孕育、斯多葛学派的自然法思想以及近代自然权利学说和社会契约论等方面的探讨,可以认为西方人权观念的产生和发展是西方对人的自身本质认识的不断深化过程,是西方有关人的各种价值理念等长期历史积淀和传承的过程.美国革命和法国革命时期提出的各种人权主张及其作出的相关制度设计是西方文化所蕴涵的核心价值理念在具体实践过程中的体现,标志着西方近代人权观念的产生. 相似文献
9.
对古代自然法的再认识 总被引：1，自引：0，他引：1
尽管古代形态的自然法思想具有基本相同的哲学基础，但是，由于社会现实的变迁，处于不同历史化时空中的思想家的自然法观念在内容、精神和取向上往往是相互区别的。在本中，上述观点主要是通过对古希腊的正义观和斯多葛学派的自然法的对比分析中展开的。 相似文献
10.
李德政 《广西大学梧州分校学报》2004,14(3):43-45
自然法观念发源于古希腊。正是由于古希腊哲人对自然的研究和对永恒正义的追求使自然法观念得以出现。自然法观念出现的两个充分必要条件是：(1)自然(Physis)与习俗(nomos)的区分;(2)探讨建立在人性基础上的普遍行为原则。古希腊的‘物理学家”对自然的研究满足了第一个条件,柏拉图和亚里士多德基于对人性拆讨的伦理学满足于第二条件,并由此而导致自然法观念的出现。古希腊的自然法观念以及使这种自然法观念得以出现的理性精神,是人类的宝贵遗产,至今都值得我们去好好挖掘。 相似文献
11.
法家，战国时期诸子百家之一，是先秦汉初主张法治的一个学派。它的产生、发展经历了一个漫长的历史过程，它的出现有其深刻的历史根源和广阔的社会背景，在历史的长河中法家有幸成为时代思想的宠儿。法家思想适应时代的要求，迅速形成了完事的思想体系，虽然它的辉煌是短暂的，但它却铸就了一个伟大的时代。 相似文献
12.
自然法思想是西方最古老的法律思潮,在西方历史上一直扮演着重要的角色。我国先秦的伦理道德虽然几经演变,作为实在法的价值标准这一地位却未曾动摇。根据自然法概念的一般意义,将儒道两家的基本思想看作是中国的"自然法"。对中西方的"自然法"观念进行比较,可为我国的法治建设提供启示。 相似文献
13.
如何通过界定和伸张马克思主义的哲学性来坚持其理论的批判性?这个问题始终都在推动着当代国外马克思主义理论思潮的发展演变,也由此形成了所谓的"西方马克思主义"的基本理论走向,即通过总体性思想来解释和完善马克思主义的哲学方法论及其历史辩证法。卢卡奇之所以被封为西方马克思主义的鼻祖,正是因为他是这种理论走向的始作俑者。本文认为卢卡奇的总体性思想是在深化马克思主义的哲学维度,同时也是在强化马克思主义的主体性原则,因而引发了后续的关于马克思主义总体性思想的种种争论。从某种意义上说,卢卡奇的总体性思想不仅是西方马克思主义的主要思想来源,而且也是当代马克思主义发展的重要思想资源。 相似文献
14.
张钰 《川北教育学院学报》2013,(1):1-3,23
自然法思想在西方法律思想史上源远流长,是西方法律思想的根基。许多学者已从人物、流派和时间等角度对其进行了充分的研究,本文从“自然”观念的独特视角重新梳理了自然法的演变轨迹,认为自然法思想与自然观念息患相关,不同的自然观念决定了不同的自然法思想。一部西方自然法思想的演进史,就是一部“自然”观念的演变史。 相似文献
15.
程曦 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2005,24(4):21-23
《周易·文言传》有很丰富的道德建设内容,它提出了“人天合德”的观点,不主张“天道”外在现成,而提倡在人与人、人与物的关系中,在实践中成就道德。《文言传》的这些思想在后来的诠注中渐渐被掩盖了,《易传》的人天一体与时偕行的思想也被丢弃了。 相似文献
16.
从应有权利到现实权利 总被引：1，自引：0，他引：1
法学是权利之学。但长期以来，在中国法学献中盛行着一种观念，即：权利只能是法律意义上的权利，离开法律形式的权利是不存在的。本作认为，权利的合法性并不具有必然性，确乎存在着一个不以法律为唯一根据且先于法律而存在的权利；权利有着三种存在形式，即：应有权利、法定权利和现实权利。依次经历三个发展阶段，即从应有权利到法定权利，最后才是现实权利。现实权利是权利运行的终点，又是新权利运行的起点。只有这样，权利才是真实的和完整的。 相似文献
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18.
古典政治哲学将国家学说建立在自然法基础上,自马基雅维里以来的近代政治哲学则是将国家学说建立在＂国家理由＂的基础上。如果说格劳秀斯还严格遵循着自然法传统,那么霍布斯对自然法的情感则非常复杂,他认为国家是在社会契约论的基础上建立起来的,而社会契约论的逻辑前提遵循了自然法。但在他论述国家主权和国家功能时却遵循了＂国家理由＂,这影响了斯宾诺莎。＂国家理由＂后来逐渐演化为主导国际关系原则,不仅产生了积极作用,也产生了消极作用。为了人类发展需要,反思＂国家理由＂观念,应该把以人为本和构建和谐世界作为人类发展理念。 相似文献
19.
论代际公平理论对环境法发展的影响 总被引：4，自引：1，他引：3
傅剑清 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,23(2):33-36
代际公平理论自20世纪80年代末提出以来，在国际社会引起了广泛的关注，并已成为可持续发展现的有力支持，同时，代际公平理论的提出使环境权主体和内容都有了具体的充实，并进一步对环境法的目的和价值取向产生影响。环境法中关于代际公平的研究还十分抽象和笼统，我们应当使代际公平理论在实际生活中得到具体化，推动环境法中代际公平理论在实践中取得新的发展。 相似文献