共查询到20条相似文献，搜索用时 156 毫秒
1.
鲁迅的“中间物”思想表明他对于以进化论为核心的现代性的深刻反思，这种反思在时间意识上表现为一种被法国学者伊夫·瓦岱称之为的“空洞现时”感。这种“空洞的现时”，在鲁迅那里经常转化为“沉默”的主题与意象。“无声的中国”成为鲁迅笔下的中国现代性表征。然而鲁迅的“空洞现时”感并未导向彻底的空虚和沉沦，而是在对于“空洞现时”的揭露、表现和批判中，与这个时代构成了一种被福柯称之为“英雄现时”的关系。鲁迅在悲观与虚无之中奋起反抗，使悲观与虚无成为现代人的意义的试金石，使“空洞的现时”变成了文化意义上的“英雄的现时”。鲁迅以其对“空洞现时”的克服与超越完成了自身的英雄化。 相似文献
2.
伊夫·瓦岱所指认的现代性的3种时间类型:空洞的现时、英雄的现时和断裂模式在《野草》里面表现为黑暗与虚无的生存境遇,对虚无与死亡的抵抗姿态及其象征世界的建构。《野草》所展示的生命主体在黑暗的绝境中内聚起的生命意志,为人类穿越巨大的生存困境提供了精神标识。另外,对于象征主义等艺术言说方式的创造性的运用,确证出鲁迅为我们提供了一个具有真正意义上的现代性的诗学文本。 相似文献
3.
卢加伟 《商丘师范学院学报》2006,22(4):146-148
现时关联是否是英语动词完成体所具有的内在语义特征,这一直是国内外语言学界争论的焦点之一。过去时和完成体中都存在现时关联的现象;但现时关联是完成体固有的语义特征,而过去时中的现时关联只在一定的语境中体现出来;现时关联与语用含义是两种不同范畴,但都有着密切的联系。 相似文献
4.
5.
当代大学生是一群饥饿的流浪儿,他们对一切都感到新鲜,却又对一切冷漠;他们恐惧缺席而狂热地追求现时的在场,却往往陷于困惑与迷惘。他们误入了海德格尔所谓的“林中路”,正隐秘而又急切地渴望“森林管理者”对他们施以援手,助他们摆脱困境。 相似文献
6.
7.
传统民俗舞蹈"跳花棚"现时发展状况 总被引：1，自引：0，他引：1
孙琳 《湖南科技学院学报》2010,31(1):204-207
粤西地区化州县传统民俗舞蹈“跳花棚”是傩舞的一种,同时也是该地区首批被收录进《国家非物质文化遗产代表作名录》且带有浓厚地方色彩的民间艺术,具有较高历史研究价值。随着近年该地区人均生活水平和文化程度的不断提高,民间的艺术鉴赏能力普遍得到发展,这促进“跳花棚”在传承中不断进行创新。文章研究的重点在于比较“跳花棚”现状与传统的表演形态和舞蹈本体形态的异同,“跳花棚”与傩有着渊源,在剖析动作中,总结出“跳花棚”的“稳、沉、蹬、跳”基本动律和基本动作形态。在此进行对该舞的论述。 相似文献
8.
孙琳 《零陵师范高等专科学校学报》2010,(1):204-207
粤西地区化州县传统民俗舞蹈“跳花棚”是傩舞的一种,同时也是该地区首批被收录进《国家非物质文化遗产代表作名录》且带有浓厚地方色彩的民间艺术,具有较高历史研究价值。随着近年该地区人均生活水平和文化程度的不断提高,民间的艺术鉴赏能力普遍得到发展,这促进“跳花棚”在传承中不断进行创新。文章研究的重点在于比较“跳花棚”现状与传统的表演形态和舞蹈本体形态的异同,“跳花棚”与傩有着渊源,在剖析动作中,总结出“跳花棚”的“稳、沉、蹬、跳”基本动律和基本动作形态。在此进行对该舞的论述。 相似文献
9.
10.
本文从现时课堂入手,考查并剖析了课堂文化在转型进程中存在的问题。通过审思问题的文化根源,为新课程背景下的课堂教学改革提供新的文化视角．为更好地向有效教学转型提供价值层面的文化路径。 相似文献
11.
诵读法的历史演化与现时解读 总被引：1，自引：0，他引：1
诵读法是语教学的一种重要方法。古代历经诞生、成熟和深化3个阶段，现代历经淡出、改名、复苏3个阶段。语新课标重新恢复“诵读”一词，并对“诵读”的内容和要求做出明确而详细的规定。面对新形式，应更新诵读法教学的理念：科学理解诵读法的内涵，诵读法不等于死记硬背，诵读法的运用要符合现代学校教育的特点。 相似文献
12.
“现时乌托邦”和“多种多样的乌托邦” 总被引：1，自引：0，他引：1
近年来,乌托邦研究日益活跃,这一现象与当前社会发展相关：资本主义前景如何？现代性的出路何在？“现时乌托邦”旨在根据当前的社会语境阐述乌托邦的意义和作用,“多种多样的乌托邦”则是从莫尔和布洛赫的乌托邦理论出发,探讨乌托邦的时空转换,乌托邦冲动与现实生活及文类的关系等,指出乌托邦的潜在力量及其在政治上的意义。 相似文献
13.
巴金：离家与回家——巴金作品中的恨世者与现代性时间观念 总被引：2，自引：0，他引：2
蒋小波 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(3):163-167
在巴金的创作中，时间观念是断裂的、单向进化的，它区别于古典的亲和性循环时间。受这种现代性时间观念的支配，现代性的时间怨恨表现为两种形态：弱的没落意识与强的奋求意识。巴金本中表现的现代性伦理悖论——“青春是美丽的”与“牺牲的意义何在”，只有在独特的现代性时间背景中，才能凸现其本质。巴金的时间转向，是通过对“在家的时间”与“离家的时间”来重新诠释尼采“永恒回归”主题的。 相似文献
14.
诵读法是语文教学的一种重要方法。古代历经诞生、成熟和深化3个阶段,现代历经淡出、改名、复苏3个阶段。语文新课标重新恢复“诵读”一词,并对“诵读”的内容和要求做出明确而详细的规定。面对新形式,应更新诵读法教学的理念:科学理解诵读法的内涵,诵读法不等于死记硬背,诵读法的运用要符合现代学校教育的特点。 相似文献
15.
现代性批判理论大致可以区分为两种范式：其一是侧重于形而上学的意识哲学批判,对于这种现代性批判范式我们称之为“现代性的哲学话语”;其对立面则是深入社会存在的层面根本性地解决现代性问题,揭示资本的形而上学奥秘,这种批判范式我们称之为“资本现代性批判”,这正是马克思的现代性批判理路。它又分为两个层面：其一是对资本改变了社会存在形式以及人们的生存方式的批判;其二则是资本对意识形态的中介与干预的批判,表现为对拜物教的批判。 相似文献
16.
仲米磊 《广东职业技术师范学院学报》2011,(2):82-85
张爱玲小说的时空艺术,是其现代性叙事的重要组成部分,主要表现在以“现时”的空间定格时间和通过空间历时的久远折射时间两大方面。前者的常见媒介物是日常生活场域空间和日常物象空间。后者通过回溯性的时间景象和空间的历史化,使空间打上了时间的烙印,体现了空间的经久沧桑和岁月感。其时间与空间的彼此交融,营造出时空背后独特的“苍凉”意味并予读者以无限的启示。 相似文献
17.
马克思主要是通过资本主义来透视现代性问题的,他的现代性思想与资本主义批判紧密相关.马克思将资本主义看作现代性赖以存在、发展的一种社会形式即“资本主义现代性”.但这并不是指现代性就等同于资本主义,而是说,资本主义制度是现代性的一种特定的发展形式或实现方式.在资本主义现代性之外,还可能存在“社会主义现代性”等其他类型的现代性发展形式.马克思主要依据现代性的内在发展逻辑来展开对资本主义的内在批判,寻求现代性的内在超越. 相似文献
19.
20.
余新明 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(3):81-85
与同时代大部分作家急切呼吁现代性不同,沈从文从一开始就对现代性表示了“不满”,这来自于他在现代都市中痛苦、屈辱的经历。这种经历,使身处都市的沈从文很自然地怀念他熟悉的家乡———湘西。在回忆中,湘西被美化了,而美化了的湘西更映衬出现代都市文明的丑陋。所以沈从文在小说创作上形成了一种城乡对照的心理结构。他要用湘西世界中人性的美好和生命的健康、自然,来对现代文明病进行“救赎”。他的现代性诉求是通过“不满”而“救赎”的路径进行的。 相似文献