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巴人是一个能歌善舞、对中华民族有着重大贡献的民族,其巴渝舞、竹枝歌、下里巴人等在中国历史上声名卓著,泽及后世。本文主要考察了巴人的乐器文化及其内涵。 相似文献
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刘帝智 《成都教育学院学报》2003,17(5)
巴人源流始于廪君之先,出自巫蜒;荆蛮弓鱼族巴师勇锐,歌舞以凌殷人;巴有人骠勇,泛称白虎蛮、板楯蛮,雄踞川东北上千年。廪君族西迁,弓鱼族北迁、南迁,板楯蛮亦流徙西、北地区。宣汉巴人古遗址,文物内涵丰富,工艺精美绝伦;史册诗词见证渠江中上游巴人状貌;民间传闻遐想巴人习俗;赏巴人歌舞,重现巴人勇锐战斗风采——苏妲已、哪吒。 相似文献
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曾超 《涪陵师范学院学报》2010,(6)
先秦时期,巴人西迁枳地,拓土创业,进行了一系列的军事斗争。深入考察枳地巴人的军事活动,对于我们深刻把握巴人的军事风云,考察巴人的军事斗争,总结巴人的军事文化有着极为重要的意义。 相似文献
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朱圣钟 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(5):54-58
关于巴人的起源,有学者提出巴人源于古羌人的观点,该文作者针对此观点的相关论据,从巴人始祖太嗥伏羲氏、板檐蛮与羌人、廪君蛮与羌人、父子连名制等方面进行了分析论证,认为巴人源于古羌人的观点难以成立。 相似文献
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《宁波大学学报(教育科学版)》1985,(4)
明年是我国当代著名的作家和文艺评论家巴人(王任叔)同志八十五周年诞辰(1901～1986),为缅怀巴人同志对中国人民革命事业和新文学运动所作的贡献,浙江省文联、作协浙江分会、宁波市文联、宁波师院中文系、奉化县人民政府等单位经协商决定于1986年10月在宁波市举行巴人学术讨论会。为广泛交流巴人的文学创作、文艺思想等学术成果。我们特公开征文,通知如下: 1、文章内容以巴人的文学创作、文艺思想的研究为主,也可兼及巴人的党史活 相似文献
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劳力 《宁波大学学报(教育科学版)》1986,(4)
全国首次巴人学术讨论会于十月六日至八日在巴人家乡宁波举行。来自全国十多个省市的作家、教授、学者和研究人员及巴人亲属一百多人聚集一堂,研讨巴人对现代文坛的贡献,称赞巴人对革命事业的赤诚。这次会议由中国作家协会、人民文学出版社、文艺报、中国文艺理论学会、浙江省文联、中国作协浙江分会、浙江文艺出版社、省社科院文学研究所、杭州大学中文系、奉化县人民 相似文献
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刘帝智 《成都教育学院学报》2003,17(5):15-17
巴人源流始于糜君之先，出自巫蜒；荆蛮弓鱼族巴师勇锐，歌舞以凌殷人；巴有赛人骠勇，泛称白虎蛮、板楯蛮，雄踞川东北上千年。糜君族西迁，弓鱼族北迁、南迁，板楯蛮亦流徒西、北地区。宣汉巴人古遗址，物内涵丰富，工艺精美绝伦；史册诗词见证渠江中上游巴人状貌；民间传闻遐想巴人习俗；赏巴人歌舞，重现巴人勇锐战斗风采——苏妲己、哪吒。 相似文献
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论巴人的白虎武神崇拜 总被引：1，自引：0，他引：1
曾超 《涪陵师范学院学报》1997,(4)
巴人崇拜白虎，创造了极有特色的白虎文化。在其白虎文化体来中，白虎不仅是巴人的图腾神与祖先神，更是巴人的武神，反映了巴人崇力尚勇的历史传统，体现了巴人精兵尚武的民族精神。 相似文献
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曾超 《涪陵师范学院学报》2008,24(5)
巴人是一个巫风烈烈的民族,巴人在长期的社会生产生活实践过程中根据民族、地域、物产等特点,创造了丰富的占卜文化,占卜历史悠久,占卜文化发达,占卜形式殊多,占卜选材广泛,就是在中国占卜史上亦占有极为重要的地位。 相似文献
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巴国春秋、公孙跃马、刘备托孤。重庆奉节白帝庙向人们展示了一幅悲壮沧桑的历史画卷。时代变迁,世事湮没。白帝庙究竟因何而建,后人妄说种种。传统的说法认为,白帝庙源出于祭祀西汉末年蜀中称帝的公孙述而建。然而笔者认为,古代巴人祭祀族神廩君白帝天王才是白帝庙始建的真正源由。 相似文献
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古代巴族拥有悠久的崇虎历史,巴式青铜兵器上大量存在的虎纹图案反映出巴人在春秋战国时期的崇虎宗教文化内涵.文章在对虎纹释解的基础上,结合历史文献记载阐述了巴人崇虎的宗教文化内涵和意义,以期从新的角度全面认识巴人崇虎的具体内涵. 相似文献
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赵丛苍 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2006,45(4):95-99
本文据考古新发现,认为早期巴、蜀文化界分时机已经到来,并提出路家河二期后段遗存和宝山文化属于早期巴文化的观点;认为巴、蜀两族各有自己的文化渊源,而两者始终存在密切的交流关系;巴、蜀历史的复原,在很大程度上要依赖于考古学资料,文献资料与考古资料的有机结合则是不能忽视的。目前关于蜀文化的研究,进展较深入,而巴文化的研究,是值得重视和加强的。 相似文献
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巴渝诗是巴渝大地孕育、生长的学奇葩，堪称源远流长。具发展大体可分三个阶段：唐前为滥觞期，唐、宋为鼎盛期，元、明、清则走向衰落。巴渝诗是外籍作家和本土作家共同创造的结晶，是巴渝学中的瑰宝，无愧为巴渝化璀璨的明珠，自有其鲜明的特色和不朽的成就。 相似文献
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佐虓 《贵州教育学院学报》2006,22(3):63-66
巴金先生是我国现代文学史上的巨匠,果戈理是俄国批判现实主义文学“自然派”的奠基人。巴金先生年青时就深受俄罗斯文学的影响,非常欣赏俄罗斯作家的创作风格。将巴金的《寒夜》与果戈理的《外套》相比较,两部作品有一定的相似之处。 相似文献
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张莉 《涪陵师范学院学报》2003,19(6):102-104
巴族的缘起与山峡地区丰富的鱼盐之资有着密切联系。以盐立国的廪君部巴人因盐而兴、继而走强达盛，亦因巴盐而长期陷入战争漩涡。伴着盐场的丧失，巴族走向衰落，川东巴国亦终为秦所灭。在巴的这段历史中。巴盐无疑就是系其兴衰的重要命脉。 相似文献
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王世德 《绵阳师范学院学报》2010,29(10)
在中国现、当代文学史上,巴金毋庸置疑的是一位具有伟大意义和给予我们以诸多深刻启示的作家,但在已有的关于巴金的研究中,大多局限于其创作成就或创作思想等层面,少有从其对文艺审美学原理的启示的角度来进行深入的探究与分析.本文便是从这样一个角度来探讨巴金的文艺创作对文艺审关学原理的某些重要启示. 相似文献
19.
杨剑龙 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(3):50-54
巴金在 17年散文创作中 ,歌颂人民的胜利和欢乐 ,礼赞志愿军战士的革命英雄主义精神 ,反对侵略战争呼唤世界和平 ,忆写友朋往事寄托深切哀思 ,以真挚充沛的激情、自然平实的结构、流畅素朴的语言 ,构成了其散文真率激越的风格。巴金用“这枝写惯黑暗和痛苦的笔改写新人新事” ,小说家巴金的隐退、散文家巴金的出现 ,对于中国文学是一种遗憾 相似文献