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中国从鸦片战争以后，逐渐沦为半殖民地半封建弱国，每次反对外国资本主义帝国主义侵略的战争，都以失败告终，只有抗日战争，中国人民经过八年艰苦奋战，才取得完全的胜利。中国人民是靠什么赢得这场战争的呢？笔者以为，一个非常重要的因素就是在这场战争中，一切炎黄子孙、中华儿女不分民族种族，不分阶级阶层，不分党派和无党派，不分宗教信仰和无宗教信仰，不分性别年龄，不分工农兵学商各行各业， 相似文献
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中国和法国,都是喜欢“侃大山”的民族。不同的是,法国人间的话题不分界线不分等级。一家人,无论男女老少,什么话题都可以放在一起来谈论。国内就不同了,各种话题和语言被分成了很多个“等级”,有些属于“大人们”的话题,孩 相似文献
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日前,有位老教师对我说,现在的教育越来越看不懂,有学校居然把麻将引进课堂,以开发学生智力,并美其名曰：教育创新,寓教于乐。质疑：创新什么？答曰：与国际接轨,美国中小学开设的智力课上就有麻将游戏。呜呼,“国粹”麻将,一出口再转内销,竟然就成了智力开发的学具。 相似文献
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无论从哪个角度来说,饮食都不是一件小事。开门七件事也好,“民以食为天”也罢,都离不开一个饮食之道。恰如林语堂所说：“如果说还有什么事情要我们认真对待,那么,这样的事情既不是宗教也不是学识,而是‘吃’。 相似文献
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梁实秋 《中学生(作文版)》2014,(9):6-7
烧饼油条是我们中国人标准早餐之一，在北方不分省份、不分阶级、不分老少，大概都欢喜食用。我生长在北平。小时候的早餐几乎永远是一套烧饼油条——不，叫油炸鬼，不叫油条。有人说，油炸鬼是油炸桧之讹，大家痛恨秦桧，所以名之为油炸桧以泄愤。 相似文献
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全文紧紧围绕灾难之后中国人民的抗震救灾展开,从颜色角度入手,选取了绿色、白色、橙色、黄色等几个角度分别展示武警官兵、白衣战士、救援队、中国人民在抗震救灾中表现的伟大的奉献精神,切合题意。文章的亮点体现在分述完前三种颜色之后。巧妙地引入黄色这个代表中国人特征的颜色,这是其他同类作文所没有的。文章的出彩之处“爱不分颜色……照亮整个世界”一段,紧承前文所述颜色并深化一层,“爱不分颜色．爱任何颜色都有”一句显示出作者的思想深度和构思的巧妙．升华了主题。实为文章的点题之笔。 相似文献
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“选作课文时有改动”这几个字对于语文老师来说都非常熟悉。以前的教材,不管是哪个版本,偶尔都会有几篇。可现行的人教版小学语文教材,除了古代作品外,大多数现代文都经过编者的“加工”和“再创作”．特别是文学作品．大多被编者作了文字上的改动．改动是如此之大,足可以称之为“伤筋动骨”。 相似文献
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牛大勇 《中国社会科学评价》2019,(1):64-67
无论哪个国家哪个国籍的学者,只要被认为取得了“前沿成果”,就是指其把某项研究在国际学术界推进到比前人更尖端、更精深的境界,而不只是体现了某一国的学术前沿。在这个意义上可以讲:学术无国界。是否够得上“前沿”?以什么为检验的标志?最可靠的标准,还是国内外学术界的同行专家们的公认度。 相似文献
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批判不是个很平和的词，现在或者用得太多也有些滥。策划本期选题．我们倒不想回避其中的“批判”意味．因为从哪种角度说“伪圣”和“犬儒”都不是什么令人舒服的字眼。但自信还有几分理性在握．所以我们的底气还是蛮足的。把“伪圣”和“犬儒”套到教育头上．是颇费思量的。不过聊以自慰的是。对今天的中国来说．这两个词并非源自教育。也不为教育所独享。这样说，并不是为教育辩护．而是对一种客观现实的袒露。在为中国教育“刮骨”的时候．“什么是教育．什么是好的教育”这样一个命题一直在我们的心中激荡。对真教育的追寻是我们的理想．理想的背后必然有责任的影子．而当下恰恰稀却的就是责任。可以想象．缺席了责任．所谓的建设还有什么真正的意义。教育的消极被动渊源己久．但被动和主动从来不是一成不变的，在中国这个棋盘上，期待教育像车．马、炮一样“横冲直撞”也许只能以期待将来，但“未尝一日不拱卒”的精神对我们似也不可或缺。 相似文献
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对于中国的教育,一直以来诟病之声不绝于耳;事实上,中国教育也确实存在着诸多严重弊病,以至于我们无论从哪个层面、哪个角度看,都可以轻而易举地发现值得数落一番的问题。那么,最根本的问题是什么?或者说种种问题的根源在哪里?笔者以为,迷失自我是中国教育的最大问题。以下浅析教育迷失的三种表征,祈请同仁专家不吝赐教。一、内容:盲目"求全",失落 相似文献