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年号是用以纪年的名号。中国历史上用年号纪年,开始于公元前2世纪西汉武帝时代,一直延续到20世纪初中华民国成立,才基本代之以今人所熟知的公历纪年。人们在一些历史文献和一部分文物资料中,常常会遇到有关年号的问题。从西汉武帝开始,帝王即位一般要重新纪元,每次纪元都有一个 相似文献
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古代山东的海神崇拜与海神祭祀 总被引：1，自引：0，他引：1
在山东沿海地区,自古以来就流行着海神崇拜的习俗,人们通过这种崇拜意识来表达自己对海洋的认识.同时,沿海居民还经常举办祭祀海神的活动,用以祈求海事平安.在漫长的历史时期内,山东沿海地区形成了独具特色的海神文化. 相似文献
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种族主义，一种由来巳久的偏见意识。一个冠冕堂皇的用以铲除异己、维护自身统治，而不惜血腥地屠杀民众的可怕借口。尽管经过时间的推移和沉淀，其中一些灭绝人性的暴力和血腥，几乎已被冲刷殆尽，但那些曾在人们心中留下斑斑血迹的残酷历史，却是永远也无法忘记的。种族主义本身，已经成为西方国家历经百年，至今仍无法愈合的历史伤痛。 相似文献
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从威士忌到催泪气体的一系列疗法都对这个极为普通的传染病无可奈何,它们仍然是不可战胜的。但科学继续想方设法要征服它。每年患感冒者多达数十亿人,同时数十亿的美元支付出去,用以购买治咳嗽的成药、喷鼻液以及其它对症治疗的药物。感冒可能不是什么严重的疾 相似文献
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梳篦,即梳子和篦箕的合称,古称＂栉＂。梳子齿疏,用以梳理须发;篦箕齿密,用以篦除发垢及蚤、虱等寄生虫。常州梳篦历史悠久,工艺精良,造型优美,属于传统的民族民间艺术范畴,是名副其实的＂乡土奇葩＂。一般认为,常州梳篦始自晋代，迄今已有1600余年历史。 相似文献
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中国人“族”的观念起源很早。甲骨文中已出现“族”字，为“旗”下标一支或两支“矢”（箭）。旗用以聚众，矢用以战斗。故“族”的本义是以家族、氏族为单位的战斗组织。 相似文献
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“法”，也称“正法”，或音译“达摩”，源于梵文Dharma一词。最早出现在古印度重要典籍《梨俱吠陀》中，指印度教的伦理道德和行为规范。后来，其内涵在印度教的宗教和政治生活中不断完善。高种姓的婆罗门想要通过“法”来匡正人们在社会中的行为和道德规范，用以维护他们的种姓特权，所以强调人们应该按照“法”来行动。作为古代印度文化的一个重要思想道德概念，“法”曾对古代印度社会产生了广泛而深刻的影响。令人惊奇的是，时跨两千多年，在美国二战后涌现出的“垮掉的一代”也受到了“法”思想的影响，被誉为“垮掉之王”的美国小说家杰克·克鲁亚克的一部重要小说就名为《达摩流浪者》。 相似文献
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立身处世的“座右铭”白丁古人做铭文置于座右，用以警戒，抒志励行，称＂座右铭＂。铭是古代的一种文体，是古人刻在器物上记述事情、功德或用以申鉴戒，寄托情志的文字。可谓东方文化的一种独特表现形式。有人说，座右铭产生于三皇五帝时期，至今已有四、五千年的历史了... 相似文献
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这种杏仁味儿甜食起源于中世纪蜂蜜、肉桂和杏仁如同星星和冷杉树枝都属于基督降临节,然而,蛋白杏仁糖果却是所有圣诞节糖果的最贵重者。这种乳白色美味食物,制成马铃薯圆球状,或制成叫做“白丝曼珍”的各种小雕像,置于一碟精美的什锦食品里;它被 相似文献
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马格里特在自己的绘画生涯中一直对蓝色着迷。这种颜色自1926年后开始出现在他的作品中，用以表现一种特别的情感。大约在1936年左右，马格里特画中的淡蓝色开始在透明度和浓度上有所加强。 相似文献
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我们的机体离不开蔬菜,蔬菜中含有多种维生素、大量的微量元素、碳水化合物、纤维素和其它一些非常重要的营养物质。因此,我们的餐桌上每天都要有蔬菜。白菜、马铃薯、胡萝卜、甜菜如果未经硝酸盐和亚硝酸盐的卫生检测,最好煮一煮。经过煮,蔬菜里所含的有害化合物便溶解了。菜切得越细,溶解在汤里的硝酸盐和亚硝酸盐就越多。蔬菜罐头里所含的硝酸盐和亚硝酸盐也显著减 相似文献
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中国少数民族食俗文化特征万建中我国自古以来是一个多民族的国家。每个民族所生产的食物原料和用以生产这些食品原料的方法，必然与该民族的经济文化类型相一致。根据各民族的主要粮食作物、辅助粮食作物和果蔬、肉类等食品在农业中所占的地位及其在饮食中所占的比重，我... 相似文献
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热兹位于法国南部富庶的普罗旺斯柯罗斯特河谷，整个村庄被大片的薰衣草田地所包围，因而被普罗旺斯人称之为薰衣草之乡。每到夏季，整个河谷笼罩在薰衣草浓郁的香气之中。薰衣草在拉丁文中意为“洗涤”，最早被发现于法国的南部和意大利，在英国、法国和南斯拉夫被广泛种植，以法国普罗旺斯最为著名。它属唇形科芳香植物，香气浓郁，具有洁净身心的功效，希腊人在古代就用以治疗咳嗽，罗马人则用来泡澡和清洁伤口。在中古时期，它则被用来放在衣橱里驱虫，素有“芳香药草之后”的美誉。在6月的开花时节，你若到齐腰高的薰衣草田里走一走，那浓浓的芳香定会令你终生难忘。 相似文献
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庙号、谥号、尊号及年号考述 总被引：1，自引：0，他引：1
庙号、谥号、尊号及年号，在我国古籍中现身频频。前三者既有联系，又有区别。而年号则是中国历代帝王用以纪年的名号。现就所知，将四者来龙去脉略加辨析考述，以飨读者。 相似文献