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1.
张健 《滁州职业技术学院学报》2020,(1):1-1
习武之人讲究“站”“坐”“行”要有“型”、有“范”,有习武之人的“精气神”,即“站如松”,“坐如钟”,“行如风”。这里不妨借来说说科研的事。一、“站如松”。说的是习武之人要有站桩的功夫,立地要有根基,如青松一样挺拔、不动摇。对科研来说,站得住是要有根基的,倘无根基,“墙头芦苇,头重脚轻根底浅”,势必站不稳、立不牢。这个根基就是科研的基本功。它包括知识根基、材料根基、经验根基、思想根基。搞科研不是玩“空手道”,必须要有知识奠基。 相似文献
2.
对“根”的寻求,对故园的渴念,是张抗抗小说一直摆脱不了的情绪氛围。对精神生活的执著追求,使张抗抗始终“生活在别处”,有一种“异乡人”的身份感,处在一种无“根”的精神漂流状态。张抗抗的独特经历造成的这种无“根”的乡愁,无形中却使她不囿于某种固定的眼光,从而站在时代、历史的高度,从人的生命存在本身去深入全面地打量生活、思考人生。 相似文献
3.
贾则复 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
六、“有(无)……者”“有(无)……者”格式的“有(无)”,具有四种意义,即“含有(不含有)”、“存现(不存现)”、“具有(不具有)”、“设有(设无)”等四种意义。“有(无)……者”格式的“者”,在两种情况下起着不同的作用,即结构助词和语气助词的作用。“有(无)……者”格式,实际上包含“有……者”与“无……者”两种格式。四种意义的句子,一般都具有这两种格式,只有表“含有”意义而其“者”为表提顿语气的 相似文献
4.
董彦明 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
“蒙古”一词之涵义,说法不一,有沙漠说,勇敢说,山名说,王国维均以为无稽。据今人道润梯步研究,“蒙古”一词是由蒙语“长生天”和“炉灶之火”结合而成。长生天的蒙语读音为。炉灶之火的蒙语读音为,表示氏族部落的象征。由于语意和谐律的支配作用,取长生天的,加上炉灶之火,遂演变为“蒙古”。《黑鞑事略》载;蒙古人所为,“无一事不归于天,自鞑主至其民,无不然”。所以道润梯步教授认为“蒙古”一词象征着蒙古是个敬天的民族,而天是一个永恒的存在,所以有长生天之意(见新译简注《蒙古秘史》卷一P~2)。 相似文献
5.
王金英 《长春教育学院学报》2015,(19):36-39
“回心”与“转向”作为一对对立的概念,在“竹内鲁迅”的语境范畴内具有特殊的内涵。二者的对立源自于二者根植的文化差异,其差异最明显地表现为：“回心”过程具有“抵抗”这一重要的内化否定的中心环节;而“转向”过程则没有中间环节,是一种外在的转变。虽然二者具有明显的差异,但是均属于关于“改变”命题的选择。“回心”与“转向”二者各自具有独特的价值,同时,同作为“改变”的方式,二者的存在共同体现了人类社会永恒的追问与普遍的思考。因此,二者的种种差异并不影响二者的对话以及和解,且这种对话与和解是必要和值得的。 相似文献
6.
“最干净的水是泉水,最精炼的话是谚语”(哈萨克族谚语)。谚语被人们称为“智慧的花朵”、“词库中的钻石”,它们象一颗颗璀璨夺目的明珠,使我们的语言变到锦上添花,引人入胜。如果我们的学生能在说和写的当中适当使用一些谚语的话,那么,他们英语表达的语势就会大大增强。我们合写本文的目的就是借助汉英谚语的比较,使我们的学生了解掌握一些英语中最常见的谚语。 相似文献
7.
“有”与“无”,是人们日常生活中常用的两个哲学名词。“有”,表示人或事物的存在,意为有形、有名、实有等。“无”表示事物的不存在,意为无形、无名、虚无等。但二者的关系问题,一直为历代中外贤哲所不断探究的深奥话题,从老子、庄子、《周易》到达哥拉斯、柏拉图;从王弼、黑格尔到恩格斯,特别是近半个世纪以来,更是众说纷纭、各抒己见。尽管诸家学者论述繁多,但尚未有一个较确切地定论。笔者不揣简陋,对此略述管见,并望同道者教正。 相似文献
8.
张敏 《佳木斯职业学院学报》2023,(7):176-178
基层辅导员是高校对青年大学生从事思想引导、理想信念教育的最直接影响者,是高校宣传思想工作“最后一公里”的直接实施者和主导者。文章对当前高职院校辅导员队伍的现状及在网络思政方面存在的主要问题进行了具体分析,提出了辅导员网络思政“写手”的概念和角色定位,并从“四力聚合”角度探讨了高职院校辅导员网络思政“写手”能力提升的培育路径。 相似文献
9.
在京津冀协同发展背景下,保定的行政区划进行了调整,原先的北市区、南市区合并为现在的莲池区,新市区更名为竞秀区,同时原先的清苑县、满城县和徐水县分别调整为现在的清苑区、满城区和徐水区,保定城区于是由原先的“三区”拓展为现在的“五区”.市区面积扩展后保定面临的问题就是尽快实现“五区一体化”,只有这样新城区与老城区才能够整合在一起,从根本上提升保定的城市竞争力.京津周边的唐山、张家口和承德均已经或正准备进行行政区划调整,这会与保定发展形成竞争,“大保定”在城市化进程中实现“五区一体化”就具有突出的紧迫性和重要性.为了尽快实现新城区融入中心城市,需要创新思路出台多种对策,除了构建“微中心”外,还要在产业外移、文化互联、功能分区、道路设计、城市走廊、构建地标、修炼内功等多方面做文章. 相似文献
10.
曹一梅 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2011,24(12):21-24
南涧彝族“跳菜”,又名“抬菜舞”或“捧盘舞”,彝语称之为“吾多哈”.它通常由引菜人和抬菜人合着音乐的节拍,抬着菜跳舞.它是南涧境内无量山、哀牢山一带彝族人宴请宾客时最尊贵的一种礼节性活动,也是一种将饮食、舞蹈和音乐合三为一的礼仪之舞.其道具主要是托盘、大勺和莱碗,动作主要以手托、口衔和头顶为主,而舞者的造型则以“光头”、“羊披”和“大耳环”为亮点.“跳菜”作为一种民间艺术,并不缺乏其教育功能,仍然是“寓教于乐”的一种艺术形式. 相似文献
11.
1998年 1 1月山东省教委启动实施了山东省中小学实验教学普及县工程 ,即 :以县市区为单位普及实验教学。笔者作为省中小学“普实”督导评估组成员 ,先后参加了对济南市市中区、滨州市邹平县、日照市东港区和五莲县进行的督导评估 ,深受教育和启发。1 “普实”是“普九”的完善和提高“普九”是建国以来中国教育最伟大的工程。“普九”彻底改善了中小学办学条件 ,特别是农村中小学的办学条件得到了根本改善 ,这是历史性的变化。“普九”来之不易 ,巩固难 ,提高更难。就办学条件中的教育技术装备工作而言 ,还有许多需要完善、提高的问题。一… 相似文献
12.
“有”和“无”是一对原括动词,“所”作为名词也是原括性的;“有所”“元所”最初都是实词性的。它们向起音节作用和构成所字结构两个方向虚化。在漫长的历史过程中,逐步孕育并分娩出结构助词“所”。 相似文献
13.
“DINK 家庭”——新的模式 总被引：2，自引：0，他引：2
马世德 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1997,(3)
“DINK”即英文.“Daple In No Kiddy”缩写的中文谐音.“丁克夫妇”是英文DINK的音译,特指双收入、无子女的夫妇.它代表着一种崭新的“家庭模式”——具有生育能力的夫妇自愿不要孩子,而组成一个个自由自在的“两人世界”.六七十年代,欧、美、日本等国曾流行着这样的“两人世界”,并称之为“丁克家庭”或“丁克夫妇”.随着工业化,城市化的进一步发展,“丁克夫妇”这一家庭模式带给社会一个崭新的现象.一、“DINK家庭”冲击神州本来,丈夫、妻子、孩子,这是普天下公认的最标准的家庭结构,而中国的生育观念受小农经济的制约,追求的是传宗接代,多子多孙.然而,曾几何时,在当今中国的一些城市也开始出现了“DINK家庭”,而且数量与年俱增.当中绝大多数人是年轻人.十年前,美国未来学家阿尔温·托夫勒在《第三次浪潮》中提出的“不生育文化”,在古老的中国大地上同样有了市场.据北京的一次调查表明,在1984年以来的结婚 相似文献
14.
张小明 《武汉市教育科学研究院学报》2000,(5)
对于那些在因特网时代独领风骚的公司而言,最短缺的既不是原材料,也不是资金:既不是先进技术,也不是新兴市场,让这些公司的管理者彻夜难眠的是人才的匮乏。人才对于网络企业来说,是真正的“金矿”。而网络企业的四处“淘金”,正在全世界范围内引来一场“人才大地震”。 相似文献
15.
予悦 《武汉市教育科学研究院学报》1996,(3)
1996年2月26日,国家教委在新闻发布会上公布了第二批471个基本普及九年义务教育和扫除青壮年文盲的县、市、区名单。至此,全国实现“两基”的县(市、区),总数累计达到1025个,占全国总人口的36.2%。国家教委主任朱开轩指出;我国“两基”工作已经取得了令人鼓舞的成绩,发展健康,步伐坚实。但是,应该看到,在前进的过程中,时间紧、困难大,实现“两基”已到了最关键的时期。要实现本世纪末完成“两基”的目标,在今后一段时间,各地都应在处理教育与经济的关系时,坚持落实教育优先发展的战略地位;在处理教育内部各级各类教育的关系时,坚持把“两基”放在重中之重的地位;做到认识到位,措施得力。特别是在安排 相似文献
16.
刘运姣 《武汉市教育科学研究院学报》1999,(6)
心理学家认为:“激励教育”可以引导人的需要向高层次发展,从而充分挖掘人的内在潜力,使其得到主动地发展。“激励教育”是挖潜启智,实施素质教育的金钥匙。在英语教学中如何对学生进行“激励”,笔者在这方面作了一些探索,初有成效。我的主要做法是:一、情感“激励”学生是最富情感的,老师在他们心目中是最有权威而又最值得 相似文献
17.
杨树雨 《北京宣武红旗业余大学学报》2017,(3)
在北京非首都功能疏解和市民学习需求快速增长的大背景下,北京市社区教育“十三五”期间创新发展的重点:一是继续加大宣传落实“行动计划”的力度;二是建立“职成一体”的一区一所“大社教”办学实体;三是加快“学习指导师”队伍的“三型”岗位建设;四是催生大批文教融合的、参学对象多元的学习共同体,五是加快系统化统筹规划学习内容资源建设;六是积极启动学习账号和学分积累试点工作. 相似文献
18.
董芸 《苏州市职业大学学报》1999,(3)
从去年开始,国家统计局不定期地发布国民经济的“景气分析报告”,对整个国民经济的运行状况进行分析和监测。那么,何谓“景气分析”?它在整个国民经济的管理过程中究竟有何作用呢? 一、“景气分析”的概念 我们知道,经济现象是经济处于变动状态的,而引起经济现象变动的原因也是错综复杂的,如果我们按照变动因素的性质来归纳,无外乎有这样四种基本原因: 1.长期趋势。它是现象变动的最基本 相似文献
19.
《武汉市教育科学研究院学报》1997,(3)
汉阳区春季培训工作的指导思想是:在“早”字上争主动,在“实”字上下功夫。经区政府统筹部署。10个成员单位协调配合,区、乡、村、组、企业、农户6个层次启动,围绕科教兴农和农民致富奔小康开展多形式技术培训,促进了农业科技推广。我们的作法是:一、强化政府统筹。元旦刚过,区委、区政府及时部署了农科教培训和技术推广任务,提出了农科教工作必须面向农业生产经营,面向农户致富奔小康,面向市场,围绕实施科教兴农战略,不断提高农民科技文 相似文献
20.
赵馥洁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(3)
大凡一件很坏的东西,在需要它的人看来,甚至会被视为“无价之宝”,王阳明的哲学之对于蒋介石就是一例。早在一九三三年,蒋介石就吹捧王阳明是“中国革命的导师”。把王阳明的主观唯心主义哲学说成是“很优美的哲学”,“中国学术史上最有价值的学派”,甚至说它是“东方文化精神”。蒋介石自称他“最初就很得益于王阳明知行合一哲学的心传”,王阳明的《传习录》是他“最喜欢读的书之一”,说这本书“阐明致良知的道理”,“奠定了”他“求学作事的根本”。在被中国人民赶到一群海岛上之后,蒋帮集团中还有人凄厉地呼叫。值此“存亡绝续的紧急关头,提倡王学实有其时代的需要与价值”。究竟为什么王阳明在蒋介石的眼里,有这么高的“价值”,为什么蒋介石要把王阳明的反动哲学作为自己的“根本”?那我们就得先看看王阳明乃何许人也! 相似文献