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中国古代诗歌十分繁荣,在发展至一定阶段之后产生了论诗诗,开创了以诗论诗的独特体式。试从论诗诗的源头谈起,探讨自杜甫《论诗六绝句》开创绝句论诗以降的论诗诗,并以元好问《论诗绝句三十首》为例,探讨论诗诗的创作、影响和局限。 相似文献
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孩子诗诗这些天变得不安分起来,老是闹着要和他父亲“对话”。“对话”的内容不外乎天体呀、景观呀、还有鸡蛋能否竖起来叠放之类。我因忙着给旅居美国的朋友回信,对诗诗的一些要求未予重视。他父亲不这样。总是那么耐心地不厌其烦地回答诗诗提出的那些怪问题。这天午饭后,邮递员送来一叠《少年百科知识报》,孩子父亲将信扎拆开,兴奋地向我嘟哝了一句:“喂,你知道他能干什么?”尔后的事情让我兴奋了好些天。噢,孩子父亲在小报上竟开了一个连载专栏,“红海沙暴”、“臭氧洞”、“太空上另一个月亮”和极小极小的“绒猴”。照片充满着诱惑,文字趣味横生。 相似文献
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寒山的论诗诗 总被引：1，自引：1，他引：0
张勇 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(2):189-194
寒山诗集中,有几首论诗之诗,这些诗涉及寒山对诗歌的创作动机、功能与特征的认识,虽是只言片语,但若把它们集中起来放在特定的时代与学术背景之下进行考查,会清晰地看到寒山的诗学观。寒山的论诗诗具有重要的学术价值：促进了论诗诗文体的正式诞生,指明了禅诗发展的“典雅”方向,开启了以诗语禅的新思路。 相似文献
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李希圣是近代著名诗人,其诗集中保存了大量的论诗诗,这些论诗诗集中展现了其诗学观.李希圣在探讨诗歌时展现出了与众不同的论诗特点,本文主要从论诗眼光、论诗态度以及论诗内容重点三个角度对其论诗特点进行简要的分析和总结. 相似文献
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于东新 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(3):47-52
作为古代独特的诗学批评文体,论诗诗肇始于春秋时期的＂赋诗言志＂与以诗论事（人）,经过汉魏六朝的酝酿,至唐代杜甫首创用完整的诗篇来论诗,其代表作为《戏为六绝句》。宋金时元好问以《论诗三十首》将杜甫开创的论诗诗推向高峰。明清以降,伴随着中国古代文学理论的成熟,出现了袁宏道、钟惺、钱谦益、王士祯、沈德潜、厉鹗、袁枚、龚自珍,以及一批女性论诗诗作者。他们各骋才情,名作迭出,使得这种特殊的诗体焕发出耀眼的光彩,尤其是论诗词、论诗曲,以及论词诗、论曲曲等形式的出现,标志着论诗诗体制上的新发展。 相似文献
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王春冰 《中学生阅读(初中版)》2005,(6)
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。此诗诗题也作“夜雨寄内”,“内”即“内人”,通常指自己的妻子。当时李商隐在东川(今四川三台)节度使 相似文献
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纪锐利 《聊城师范学院学报》2006,(4):88-90
赵执信论诗诗的体裁包括绝句和古体诗。他的论诗绝句集中概括了其诗歌理论主旨，语言简练而含义丰富、深刻，与《谈龙录》交相辉映，相得益彰；他的论诗古诗篇幅浩大，内容丰富，指摘诗坛流弊、评点作家作品精当而又深刻。赵执信的论诗诗值得我们进一步深入研究 相似文献
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吃午饭的时候，我的目光一边扫视整个课室，一边鼓励幼儿大口吃。我发现诗诗(化名)的餐巾掉在了地上，我马上走过去把掉在地上的餐巾捡起来给她，此时，诗诗脸上带着一丝天真的笑，很美，我不由自主地俯下身亲了一下她的小脸蛋儿。还没等我起身向别处走，忽然听到身后传来一个小小的声音：“老师，你不喜欢我。”我转身一看，原来是顽皮捣蛋的恒恒(化名)。我不由得一惊，问他：“你说什么?”“我，我是说，你不喜欢我。”“为什么会这么说?老师爱班上的所有小朋友。”我忙解释说。他低着头说：“因为你没有亲过我。”我恍然大悟。看着他… 相似文献
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吴鹍 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2)
大陆上世纪30年代现代诗诗潮与台湾50年代现代诗诗潮存在渊源关系,台湾现代诗承继了大陆现代诗传统,接受了其诗学影响,这一点勿庸置疑。但是这种"一言以蔽之"的总结是远远不够的,通过进一步厘清二者之间的复杂关系,我们发现,50年代台湾诗坛现代诗潮的兴起,准确地说是对30年代以来大陆诗坛形成的现代诗诗歌传统精神上的传承,其诗学品貌却主要是对西方文学思潮的借鉴与吸收。 相似文献
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胡传志 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2016,(2):133-143
从中国诗学批评史来看,金代诗学的几种批评形式出现了一些重要新变。诗话相对冷落,却体现出远离宋人诗话、独立发展的倾向;论诗诗逐渐兴盛,以七绝为主流形式,元好问、王若虚的论诗绝句是论诗诗史上的第一次高峰,影响深远;《中州集》等选本及其相关的诗人传记,完善了选本这一批评方式,发展了评传这一新型方式。金代诗学批评形式的这些新变推动了中国古代诗学批评史的发展。 相似文献
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卢娇 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(1):103-106
中晚唐之交处士诗人张祜虽没有系统论诗之作,但其现存的少量论诗诗体现了对风雅精神的一贯推崇。其创作与诗歌主张是统一的,他的咏史诗和向来被人误会的宫词都含蓄隐晦地表达了讽谏之意,表现出哀而不伤,“谏讽怨谲”的情感特征。 相似文献