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相似文献
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1.
龙是中国人智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。自古以来,龙被认为是中华民族的图腾崇拜,是中华民族的保护神,也可以说是中华民族的象征。龙在华夏民族的心目中是“神龙”。华夏民族自称“龙的传人”。自汉代以后,龙被帝王所利用,成为帝王的化身。龙文化在我国有深厚的基础和积淀。今就龙文化在我国的形成和发展进行探讨,以求正于学术界的同仁。  相似文献   

2.
中国龙与西方的Dragon在形象、性质和作用等方面都有巨大差异。中国龙主要是正面形象,曾被奉为雷神、雨神,曾是帝王的象征。经过几千年的发展,龙成为中华民族的文化象征,成为中华民族和全世界华人的文化纽带。Dragon在西方神话中是看守财宝的怪物,凶狠、残暴、危害百姓,在《圣经》中它是与上帝作对的魔鬼,与中国的龙有本质的区别。"龙"与"Dragon"的互译最初是西方传教士所为,由于某些原因,这种误译一直延续至今。现在很多学者已经认识到两者之间的互译妨碍了中西方文化交流。多数学者主张将二者分别用音译形式翻译。从长远来看,音译形式将更有利于中西方文化交流。  相似文献   

3.
本文旨在论述“龙——由图腾崇拜到皇权象征”的演绎历程,共分三部分:第一部分是说龙作为一种图腾崇拜的原因、过程及龙图腾的形象特征;第二部分在追叙华夏民族融合、形成过程中,说明华夏族的先祖如黄帝、炎帝、颛顼等“人王”就是龙、龙的化身或驭龙的先圣;第三部分是说,随着生产力的进步、氏族社会的瓦解,龙逐渐变成了氏族贵族以及后代帝王通天的工具和权力象征的情况、原因及理论依据。  相似文献   

4.
中国是一个龙的国度,中华民族是龙的传人。龙的图案成为华夏民族的族徽。我们民族为什么选择“龙”作为一种吉祥的象征?这有着它的历史渊源。事实上,龙这种神异的动物,中国乃至世界上从来就未曾有过。龙的形貌及其传说,追根溯源,盖由蛇的形貌演变而成。它是我国原始社会氏族图腾崇拜的产物。由此而逐渐演变成为中华民族的象征物。  相似文献   

5.
“龙”是我们中华民族的图腾,是中华文化的代表,是吉祥、如意、和谐、长久的美好象征。全世界的华人都把自己称为“龙的传人”。龙作为我国独特的文化现象之一,出现在社会生活的各个领域。龙威严、神秘。所以,古代帝王都自称为龙的  相似文献   

6.
史琦 《考试周刊》2010,(38):34-35
中国各民族都有各自的图腾。同时,中华民族有一个共同的图腾神——龙。中国人将它视为神灵,它既是中华民族的标志和象征,又是帝王和皇权的象征,还是最大的吉祥物。中国人之所以世世代代执着地崇拜龙,一是因为历代帝王用龙树立自己的权威;二是因为龙崇拜中含有自然崇拜。本文分析了龙图腾符号在标志设计中的运用。  相似文献   

7.
不同民族比喻内容的相异之处,突出地表现在同一喻体具有不同的象征义、比喻义。这一方面,汉俄比喻中这种情况很多。我们试举几例。 1、龙。龙在中国文化中地位极高,它是尊者的象征、强者的象征,所以人们一般用龙比喻尊贵者、强者。如“攀龙附凤”“望子成龙”等。这是因为,中国的龙是古代传说中的神异动物,是古代华夏民族崇拜的图腾,是中华民族的象征,今天的中国人仍自称为龙的子孙、龙的传人。龙在俄罗斯文化中形象可不怎么样,它是凶恶的尚武的象征。人们通常只用龙来比喻凶恶的、为人们所讨厌、所憎恶的人。  相似文献   

8.
《史记》对中华龙形象的演变与传播起着不可忽视的作用。《史记》中记载了少量平民化的龙,重点着力于对龙的帝王性的渲染,它为汉高祖刘邦塑造了系统的龙脉,把君王与龙形象紧密地联系起来。《史记》是龙形象演变中极为重要的一个节点,龙作为一个普通图腾被从平民化的土壤中发掘,而成为增强政权正统性与合法性的一个工具,进而成为中华民族的一个重要象征。  相似文献   

9.
龙是什么?   总被引:1,自引:0,他引:1  
龙是什么?众说纷坛,莫衷一是。其实,龙的原义就是男根,它充分体现了先民的生殖崇拜。基于此,先民有了一个共同的图腾名称——龙,却有着各种不同的龙形象,后又在民族大融合中,各种龙互相扬弃,最终成为现在所见的“九似”;基于此,龙被引申为威严、威猛之象,成了帝王的象征;基于此,中华民族把具有男性阳刚之性的各种精神赋予它,这些精神流传下来,成为中华民族的凝聚剂。  相似文献   

10.
胜景探幽     
胜景探幽晓鸿1、北京的"龙"北京是元、明、清三朝古都,与龙有不解之缘。因为龙是中华民族的象征,封建帝王也以"真龙天子"自喻,所以北京从建筑到服饰,从山水到街巷,从工艺品到食品,处处都有龙的影子。北京带龙的地名近200个。仅市内四区,就有龙凤里、龙爪槐...  相似文献   

11.
中华民族是龙的传人,龙是中华民族团结凝聚的象征,这几乎是千百年来世人的共识.2006年12月4日,上海的<新闻晨报>刊发了一条"中国形象标志可能不再是'龙'"、"重新建构和向世界展示中国国家形象品牌这一重要研究已正式被列入上海市哲学社会科学规划课题立项"的新闻,引起了一场轩然大波.  相似文献   

12.
杨月敏 《现代语文》2006,(9):124-125
龙舞是中华民族传统的体育化,象征着华夏民族的精神。龙舞气势磅礴、雄浑豪壮,广泛流传在祖国辽阔疆域的南北东西。千百年来,象征着吉祥、欢乐和幸福的舞龙运动已经成为我国广大城乡喜庆佳节最具有代表性的民俗活动,也是当前我国推行全民健身计划、增强人民群众身心健康的重要大众体育项目之一。板凳龙是龙舞的一种,在一些节假日或是化娱乐活动中,人们经常可见板凳龙的英姿,其制作方法巧妙鲜活,表演形式多彩纷呈,极具乡土特色。  相似文献   

13.
龙在中国神话中地位十分崇高,属于"天神"一类,也被视为帝王权力的象征;在佛教经典中也常被引用,龙在佛教中的定位则是归属于"畜生道"的众生。同时佛教对于龙的出生、特质、灾祸和龙王等皆有分类和对其形象的建构。依据佛教经典中对龙形象的建构观察,可知从印度传入的佛教明显带有印度特有的民族文化特质,也为探索昔日的文化背景与思维方法提供了线索。  相似文献   

14.
杨宗 《高中生》2014,(7):48
正从上古发展到明代,龙的图案经历了无数次变化。总的看来,明代的龙,形象更加完善,它集中了各种动物的局部特征,牛头、蛇身、鹿角、虾眼、狮鼻、驴嘴、猫耳、鹰爪、鱼尾等。在图案的构造和组织上也很有特色,除传统的行龙、云龙之外,还有团龙、正龙、坐龙、升龙、降龙等名目。把龙和帝王联系起来,进而成为帝王的象征,从汉代开始就有一个逐渐演变的过程。龙成了皇帝的化身和权威的象征以后,它在很多地方就成了皇帝的专属品。比如皇帝即位称为"龙飞",皇帝的身体叫"龙体",脸叫"龙颜",穿的衣服叫"龙袍",坐的椅子叫"龙椅",睡的床叫"龙床",就连皇  相似文献   

15.
西方文化中dragon,中文译为龙。在西方国家文化,龙总是和一些不好的寓意联系上,在西方文化中,dragon象征着死亡恐怖,战争和杀戮,与中国文化大不相同,可以说是邪恶的象征。反观中文的"龙",一直是中华民族文化最具代表性的标志,中国人因自己是"龙的传人"而倍感自豪骄傲。中国"龙"在神话当中,常常与繁荣昌盛,富贵荣华联系在一起。本文将介绍从文化起源,文化象征和文化含义等方面来介绍中西文化中"龙"的不同寓意及其原因。  相似文献   

16.
《辅导员》2012,(5):5-9
在中华民族浩瀚的历史长河中,很早就出现了"龙"的形象。"龙"的形象,是雄健而神秘的,它是神奇和吉祥的象征,是中华民族的标志。但是,"龙"并不是存在的生物,它来自远古的神话传说,出自远古的图腾崇拜。当代不少研究者都认为,龙非自然界客观存在的生物,是中华民族的先民们想象出来的神异之物。闻一多先生曾在《伏羲考》中  相似文献   

17.
龙是中华民族的标志与象征,是吉祥物,我们华夏儿女骄傲地自称是"龙的传人"。龙文化源远流长、博大精深,并以其深厚的内涵赋予中国文化以鲜明的民族特色。千百年来,龙作为一种文化的凝聚与积淀,已经渗透到中国社会生活的各个层面,发挥着神圣的文化象征作用和神秘的价值功能。在西方字典  相似文献   

18.
龙是一种现实中不存在的动物,在中国是一种吉祥如意的象征,权威的象征。龙能上天入海,能驰骋于天上,给百姓带来安康祥和。在古代,只有帝王才能穿着有龙的图案的衣服,一般百姓是不能穿的。在西方,龙北赋予了其他的含义。如黑暗邪恶,它经常出没在人类的村庄,烧毁房屋,吃掉人类。所以才会有很多的屠龙勇士的出现,而杀死龙的人本身是正义的化身。可见,中国的龙和西方的龙,虽然都被称为龙,在人们心目中的含义却是完全不同,完全就是两种动物。我们不能简单的把龙视作西方的龙。英语dragon不能等同于中国龙。所以应该把中国龙翻译为"China long",完全区别于英语,让世界上更多人了解到中国龙的含义。  相似文献   

19.
王艺茹、吴欣彦撰文《龙纹饰在平面设计中的演变与创新》指出,中国源远流长的传统文化中,龙一直被视为吉祥瑞兽,是呼风唤雨、消灾降福的神灵,是神圣如意、美好喜庆、中华民族发祥和肇端的象征。龙寓指四个方位中的东方,代表阳气、春天、雨水,又象征王权、皇权。  相似文献   

20.
中国的龙(Long)是中华民族的图腾,是民族的象征,象征着发展、吉祥与和平,和西方的dragon(龙)有本质的区别。  相似文献   

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