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1.
朱芳琴 《淮北职业技术学院学报》2009,8(6):114-115
现代社会学真正的奠基者涂尔干率先将社会学的研究方法引入道德教育领域。涂尔干借社会学的观点来研究分析教育问题和道德问题,并独创性地提出道德三要素的观点,即纪律精神,对社会群体的依恋,自主或自决。这三要素各有特点,并从不同角度诠释了“道德”;同时,涂尔干的这道德三要素又是相互联系、相互依存的,统一于社会发展之中。 相似文献
2.
相对于涂尔干的社会理论而言,其道德教育理论受到了一定程度的冷遇。涂尔干提出的"道德三要素"即纪律精神、对群体的依恋和自主性是其道德教育理论的总纲。他对教师权威在道德教育中的作用及其局限性的讨论也是很深刻的。从成年人与未成年人所构成的代际关系角度讨论道德的代际传承和道德教育的代际机制,无疑是其最具特色的理论之一。道德心理学家如皮亚杰和科尔伯格对涂尔干道德教育论的批评,既有片面性,但也十分深刻。 相似文献
3.
耿夏阳 《淮北职业技术学院学报》2013,12(1):10-11
涂尔干以其独特的社会学视角,结合19世纪初法国社会现实和国民性探讨了如何通过有效的道德教育拯救社会危机。其道德教育理论中关于道德内涵“三要素”的独到理解和如何协调利用学校教育中的各类资源等,对当前我国道德教育理念、内容及方法的改革创新具有一定借鉴意义。 相似文献
4.
涂尔干的道德三要素是纪律精神、对社会群体的依恋以及自主和自决。这三个方面既表明了道德的基本特性,又说明了道德内化于主体的规律性,它们内在地与社会密切关联。涂尔干道德观点社会性关联启示我们,在道德教育中要从个人与社会的关系中构建道德教育的价值理念,要遵循道德教育从＂他律＂到＂自律＂的过程,注重道德教育的社会实践性。 相似文献
5.
陈桂生 《河北师范大学学报(教育科学版)》2013,(6)
从《吕氏春秋》所载孔子对其弟子德行评价中,显示出道德评价中的"教化"视角,事关道德教育普及的可行性与有效性,成为任何时代都不可忽视的问题。 相似文献
6.
从基础理论的视角看,道德认知是认知理论与大学生道德教育的理论契合点。我国大学生道德教育存在着道德认知水平相对较低、道德认知过程缺乏主动性和道德评价标准缺乏合理性等问题。认知理论视角下加强大学生道德教育的路径包括实现德育过程与认知过程的有效结合、加强主体性教育和进一步完善大学生道德评价体系等。 相似文献
7.
教师在道德教育中的作用首先取决于教师本身的道德意识状态。在后现代背景下,基于不同伦理视角的道德概念或道德意识往往成为道德分歧的根源。因此,教师道德意识澄清是适应多元化时代的积极举措和普遍要求,也可以促进对道德教育中一些老问题的再认识。重视道德的外显性与内涵性双层属性,重视道德成长中的精神享受驱动力与"减法式"的过程特征,有助于形成道德教育的纵向开放性和横向包容性的视角。同时,教师道德意识澄清,也需要给予培训和日常机制上的保障。 相似文献
8.
道德教育理论是涂尔干思想体系的重要组成部分,包含道德的三要素、道德教育的目的、内容及方法等内容,它对我国的道德教育有着重大的启示作用。 相似文献
9.
宗教与道德具有先天的关联:原初的混沌一体性、对人类心灵关切与安顿的共同旨趣,均可作为人的信仰的同一性。这种关联为我们摆脱道德教育的无力状态提供了崭新的理论视角。从宗教与道德关联的视角审理道德教育,道德教育要使主体树立坚定的信仰信念;道德教育要以个体精神幸福为目标;道德教育要促进个体道德的生成与建构。 相似文献
10.
中国传统道德文化是中华传统文化中既有理论深度又有实践价值的部分,包含着许多优秀的思想道德成果。本文从当前青少年道德教育的价值观、道德教育的内容、道德教育的方式等方面出现的一系列问题着手,以传统道德文化为视角,试图寻求解决这些问题的突破点,完善青少年的道德教育。 相似文献
11.
张学众 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):72-75
大学生道德问题是大学生这一群体在其成长即身心发展的过程中,在现实生活中道德上遭遇的种种困惑与矛盾,及对自身和社会所产生的影响。笔者从社会心理学视角对大学生道德问题进行了分析,针对大学生存在的道德问题,提出主体性道德教育、榜样式示范教育、情感式道德教育、社会情景渗透式等教育模式。 相似文献
12.
潘希武 《深圳信息职业技术学院学报》2009,7(3):7-11
学校道德教育向生活世界的回归并不必然导致道德教育的高效。回归生活世界的道德教育仍然需要对一些问题作出回答：生活世界中的道德是应如何生活还是事实上如何生活;基本的道德认识是把道德看成是道德德性还是权利;“做人”的道德规范是否完善。在现代性条件下,学校道德教育应当关切基本道德规范的教育;关切道德规范背后的道德权利教育;关切“做人”的道德规范的教育。这些问题不解决,学校道德教育即便回归生活世界也无法提高效率。 相似文献
13.
道德教育是我国学校教育中的首要的根本问题。在当前的时代背景下,道德失范现象日益凸显。从社会视角入手,指出复杂社会中出现的道德问题,并通过分析道德偏差产生的原因,提出相应的对策。这对于我们正视当前道德危机,加强学校道德教育的有效性,从而构建和谐社会具有十分重要的意义。 相似文献
14.
我国学校道德教育实效性的问题已引起人们的普遍关注.学校道德教育失效的原因是:学校道德教育中存在诸多控制现象,导致人"自我"的缺失,学校培养的人很多都是"合乎"道德,而非"出于"道德.从分析道德特性出发,进而分析学校道德教育中的控制现象和人"自我"的缺失,探索学校道德教育如何让"自我"回归. 相似文献
15.
对道德教育的认知发展的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
道德哲学和道德心理学是研究道德教育的两个基本领域。道德心理学研究道德发展是什么的问题,道德哲学探讨道德发展应该是什么的问题。在我们为道德教育找到一个合理的基础之前,必须把心理学上的“是”和哲学上的“应该”这两类研究结合起来;因此,我的通篇论文将试图从这两个角度表达我的看法。道德教育中的关键问题是价值观的相对性问题:是否存在着儿童应具有的普遍的价值观?我们对这一问题的回答是以最近的心理学研究成果为基础的。这些研究成果表明,在不同的文化背景下存在着普遍的道德发展阶段。这些成果帮助我们得出了一种道德教育的哲学——把道德教育看成是对道德发展的促进而不是直接传授一些固定的道德准则。因此,我们提出了一种既是心理学的、又是哲学的道德教育理论。 相似文献
16.
受教者在道德教育活动中的接受问题,是过去道德教育科学研究与实践操作中存在的一个重要缺陷。本文从道德教育接受者的接受新视角。解析了道德接受的内涵,提出了“以我为主”是道德接受的基本规律;“我的需要”是受体接受道德教育的驱动力;“我的情感体验”是道德教育接受活动中正负效应的关键等新观点。这将有利推动如何提高道德教育实效性这一难题的破解。 相似文献
17.
现今,古代儒家道德教育有其复兴的态势,有关儒家道德教育的研究成果越来越多,私塾热和读经运动开始在实践中蔓延开来。在现今中国,尽管儒家道德教育具有超越的合法性,但是它不具有完全的民意合法性,也不具有完全的文化传统的合法性,所以儒家道德教育的复兴不可能实现其本有的承诺。但是,儒家道德教育,特别是其具有超越合法性方面的道德伦理教育,是值得我们去借鉴的。 相似文献
18.
涂尔干对道德教育理论的贡献及其意义 总被引：1，自引：0，他引：1
苏振芳 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):145-150
把社会学的研究引入道德教育领域,是涂尔干的一大贡献。深入研究涂尔干的道德教育三要素理论,科学、准确地把握道德现象与社会关系之间的内在联系,对揭示社会道德教育的内在规律性,加强道德教育的学科研究,尤其是思想政治教育的学科建设,具有重要意义。 相似文献
19.
论大学生道德心理形成机制与人文教育 总被引：1，自引：2，他引：1
章以现代道德教育的缺失的根源作为切入点，阐述了道德教育与道德心理之间的关系以及道德教育形式和道德教育场，系统分析了大学生个体道德心理图式形成和完善的机制，试图从道德心理人格的视角找到其内在的规律性，最后指出高校人教育对道德教育的作用。 相似文献
20.
自我:道德教育的起点 总被引：1，自引：0，他引：1
从心理学的角度,阐释自我概念的重要性,并从功能分析角度论证自我概念作为人类道德的起点、道德教育的起点及人类幸福的起点。在此分析框架之内,本文关注自我概念在道德教育研究中的合理性及合法性地位,关注道德教育的幸福功能,力求实现道德教育研究领域内继精神享用功能超越之后的再超越:回到人性本身。 相似文献