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冰波 《教学月刊(中学下旬版)》2008,(3):27-28
不要告诉我它读"meng",去听听任何一首歌,只要唱到这个字,肯定读"mong"。小时候老师教我们它读"meng",我就乖乖地读"meng"。第一次听到港台歌星把它唱成"mong",觉得非常刺耳,因为翻遍整本字典,普通话的发音中,根本就没有"mong"这个读音。 相似文献
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<正>古人说:"授人以鱼",不如"授之以渔"。在提倡并积极推进素质教育的今天,我们给学生灌输知识,别忘了教会他们学习知识的方法,这也是素质教育的重要目标之一。那么,怎样教会学生学习呢?经过多年的教学实践和探索,笔者总结出了一套方法,用六个字表示,就是"听、读、记、议、理、做"可称为"六字法",具体做法如下。 相似文献
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传统练字方法大体有４个阶段。一是读帖。通过认真观察分析字贴,初步体会其韵味和风格,掌握基本笔画特点、结字原理,为下一阶段临贴奠定基础。二是临贴。这是见功效的操作阶段。每一笔的描摹,都是以一个字为单位,在分析理解清楚后一气呵成的。三是入帖。严格来讲,入... 相似文献
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嵇加龙 《希望月报(上半月)》2003,(22)
古往今来,学习书法者无不从临贴开始。临帖是学习书法的基础,也是通向书法殿堂行之有效的方法。那么,我们怎样才能把帖中的字临像呢? 一、读帖。即通过眼看目睹,由外而内地积累字的“信息”。有些人认为学书法无非是写,写多了就能“熟能生巧”,就能把字写好,其实不然。在选定一本字帖后,我们首先应 相似文献
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刘石林 《岳阳职业技术学院学报》2011,26(2):43-46
《怀沙》中的"汨"字有两种写法:"汨"、"汩",三种读音:"yù"、"ɡǔ"、"mì",同一个字,因读音的不同,其意思也迥异。"浩浩沅湘,分流汨兮"的"汨",应读"mì",指的就是汨罗江。"伤怀永哀兮,汨徂南土"的"汨",也应该写成"汨",应读"yù",迅急赶路状。不应写成"汩",更不能读"ɡǔ"。 相似文献
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清代科举试帖诗"得某字"中的"某"字的位置问题学术界存在不小的争论。本文对《清代硃卷集成》收录的4428首乡、会试试帖诗运用统计法,分析诗作中"得某字"中"某"字的位置,进而发现其在清代不同时期发展变化分布的规律。 相似文献
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周远军 《乐山师范学院学报》2015,(2):41-44
我们通过对"■""■""■"字形、字音、字义三方面的分析,"■"当是"婬"的异体字;佛经中的"■"当是"■"的异体字,音为"丁计切"或"当盖切",与"足迹"之"■"异字同形;"■",义为"安""天""大"或"明",读"奴丁切"。佛经中,"■"为"冥"的俗字,读"忙经切",义为"暗"或"幽"。通过对以上三个疑难字的考辨,有利于佛经文献的正确解读,补充了字书、韵书、辞书中均无收录的字形"■"和"■"的本义"安",对"■"已有的研究观点提出商榷。 相似文献
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正近年来,我在写字教学中不断实践,运用"一读二画"练字法,以表格的形式试用于教学,收到了较好的效果。"一读二画"练字法全称为"一读二画三调整"。一读,就是先读字(读帖),在读字中从四个方面入手:结构比例、主笔突出、同笔变化、中心定位,二画分为慢画与快画,同时在慢画的过程中进行三次调整。 相似文献
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要我们语文老师在观念上明白"语文,姓语名文",在行动上尽力激发学生兴趣,让其开"悟",引导学生真读、真说、真写、真对话,就一定能事半功倍,提高语文课堂教学效率。本文谈了让学生早日"开悟"的几个方法:一是紧扣一个"读"字,以"读"开悟;二是紧扣一个"诵"字,以"诵""开悟";三是紧扣一个"说"字,以"说""开悟";四是紧扣一个"练"字,以"练""开悟"。 相似文献
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高华平 《华东师范大学学报(教育科学版)》2012,(1):70-76
《尚书·说命》篇"学学半"一语中的两个"学"字,向来被认为前一个读"教",其"古文"为"斆";后一个为学习的"学"。从楚简文字资料来看,"斆"、"學"二字都是古文"学"字。在楚简文字中,"教"、"学"二字都可以表示"教",也都可以表示"学",这属于楚简"教"族字中特有的"反义共字"现象,反映了楚人教育思想中浓厚的辩证法精神。 相似文献