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张献 《中学历史教学参考》1999,(7)
庙号和谥号都是在帝王死后才有的。我国古代帝王死后,往往要在太庙里立一个庙室,供后人祭祀,并给每个庙室取一个名号,这个名号就是庙号。庙号起源于商代,如太甲称太宗,太戊称中宗,武丁称高宗。周继商制,如周文王的庙室称太祖庙,周武王的庙室称太宗庙等。秦王朝是... 相似文献
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中国古代帝王的名号不仅仅是一种称呼，还包含深刻的政治意义，是上层建筑的有机组成部分。我们在学习历史时常见到的帝王名号主要有：溢号、尊号、年号、庙号等。溢号产生于酉周时代，是对去世帝王依其生平事迹而给予的一种评价。最初的溢号一般只用一、二字，溢字分美、平、恶三类。所谓“大行受大名，细行受细名，行生于己，名生于人’’．（《史记正义·溢法解》）。美溢如：文、武、孝、昭、襄、康、烈等；平溢如：怀、悼、哀、隐、闽等；恶溢如：暴、丑、杨、昏等。不过为了维护帝王的尊严，恶世一般是不用的。先秦时期的美古众所周知… 相似文献
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我国历史上的纪年方法很多,如帝王名号纪年(或称王、公名号纪年)、干支纪年、年号纪年、岁星纪年、黄帝纪年、公元纪年等.其中帝王名号纪年是我国古代最早的纪年法,有确切纪年可考的是西周共和元年(公元前841年).掌握一点纪年法的知识,对学习历史,很有益处. 相似文献
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我们读书、教学、观看影视剧时,常常会遇到古代帝王的“谥号”、“庙号”和“年号”。有时我们称某某皇帝,如:汉武帝、唐太宗、宋太祖、(清)康熙、乾隆皇帝等,这些称法,实际是分别用了“谥号”、“庙号”和“年号”来称呼他们。“谥号”、“庙号”和“年号”都可作为帝王的帝号(对帝王的称呼),但它们的意义、用法却有很大的不同。 相似文献
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古代君主、帝王地位至高无上,同时因为严格的避讳制度,所以对君王、帝王不能直呼其名,只能称其庙号、谥号、年号等。本文摭谈基本的称呼规律。 相似文献
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阅读我国古代典籍,常常要接触到古代帝王的称谓。中国古代奴隶社会和封建社会长达几千年,帝王的称谓很多,叫法各异,它们所包含的具体内涵也各有不同:有的是臣下对帝王的尊称;有的是帝王自身所谓的“谦辞”;有的称谓可以普遍使用;有的称谓却只能在比较狭窄的范围内使用,有的称 相似文献
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二、一般人之间的称呼。所谓一般人间之的称呼,是指除了帝王以外的人与人之间的称呼。这一部分还可以分一般人称和特定人称两类。 1.一般人称。一般人称包括第一人称、第二人称、第三人称。 A、第一人称代词有:我、吾、余、予等。当“我”或“我的”讲。如: (31)、硕鼠硕鼠,无食我黍!三 相似文献
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在学习中国古代史时,常会遇到“贞观”、“开元”、“洪武”、“崇祯”、“康熙”等年号,有时还用它来代表某一帝王,如“乾隆帝”、“光绪帝”等。什么是年号?年号就是用以纪年的名号。中国历史上有确切的纪年是从西周共和元年即公元前841年开始的,从此就采用 相似文献
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进士，是我国古代科举中对获得最高层考试取录者的称呼，清时期，童生经过县(府)试及格者称秀才一第一名称案首；秀才通过在各省城举行的乡试取得举人资格，第一名称解元；进京参加会试，考中者称贡士，第一名称会元；由贡士通过皇帝亲发策问的殿试一被取录者称为进士。进士分三等，统称三甲，前一、二、三名 相似文献
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庙号庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝开国皇帝赵光胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。但是，在隋以前，并不是每个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祭。唐以后每个皇帝才都有了庙号。谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有贬褒之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥… 相似文献
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我国漫长的古代历史,进入阶级社会以后,即由一个个王朝构成。而各个朝代又往往以其最高统治者——帝王为代表。因此,了解和掌握历代帝王情况对于学习和研究中国古代历史,是十分必要的。我国古代帝王的称呼,除姓名之外,还有庙号、 相似文献
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顾明高 《中学历史教学参考》1994,(5)
庙号是古代帝王死后,在太庙立室奉祀时特为他们定的名号。最早的庙号出自夏代,如“太康”、“少康”等。最后一个庙号是清末光绪定的“德宗”。庙号以“祖”为最尊,“宗”次之。自汉代起统一王朝的开国皇帝 相似文献
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谥号、庙号、年号是君主们的"御用文化"现象.古代典籍中称说这些君主,或以庙号,或以谥号,或用妹年号,个别时候也有特例,看似杂乱,然若将其整理排序,再将文史典籍对他们的习惯称指对应上去,则会发现对其称说还呈一定阶段性.本文主要分析了出现这种称说帝王阶段性的原因,并运一分析了谥号、庙号、年号的含义、成因、缘起,以及称呼变化的原因,最后综述了用"三号"对帝王称说的作用. 相似文献
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《课堂内外(小学版)》2011,(6):68-69
我国素有“礼仪之邦”的美誉。古时候与人交往,如何称呼对方,彼此如何站立,如何迎送等等,都有礼的规定,其中对他人的各种尊称尤为突出。称呼帝王为殿下,称呼有身份的人叫“公”,对方的父亲称令尊,对别人的母亲称令堂,儿子称令郎,女儿称千金。那么,昆仲是指（）。 相似文献