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1.
吉新宏 《山东教育学院学报》2001,16(3)
本文以中国传统哲学、文化背景为依托,对中国艺术中"势"的内涵及其形成机制作了概观性梳理,认为"势"在中国艺术中是通过蕴含性、趋向性的艺术形象所表现的"道"的运行状态;"势"的生成是一个"道之势--心之势--形之势"的同构机制:"势"的艺术创造在于"即体成势". 相似文献
2.
张玺 《康定民族师范高等专科学校学报》2007,16(5):68-70
经过董仲舒改造、揉入各家思想的儒学是汉代的主流思想,它强调阴阳五行、天人合一。"天人合一"观念直接影响到汉代的艺术创作——追求与"天"的统一;注重时空意识的扩展,自觉将时空意识渗透在创作过程及画面之中;追求艺术与自然相容混。汉代艺术中的"天人合一"观念对后代艺术的发展产生了深远的影响。 相似文献
3.
4.
"势"是<文心雕龙>创作论中的一个重要概念,刘勰认为它与"情"、"体"紧密相连,是一种自然而然之"势".本文试从"势"的内涵、形成以及谋势理论等方面来探讨这种自然而然之"势". 相似文献
5.
汉代的"小说"观念与文学意义上的"小说"观念相差甚远,两者不能等同,但它们又并非毫无关联.在汉代"小说"观念中蕴含的一些因素直接影响了中国后世文学意义上的小说创作的方向和形态. 相似文献
6.
汉人辞赋并称,故今人常注意辞赋之间的关联,即注重楚文化对汉赋的影响,而往往忽略秦文化对于汉赋的影响.秦代"刀笔吏"改进书写工具和书写技巧,简化文字,提高书写速度,为汉赋生产提供了便利的客观条件;他们编订的字书为汉代赋家奠定了文字基础,其近于"分别部居"的编订方式,使得汉赋具有了类于"志书"、"类书"的接受效果;"刀笔吏"其小无内、其大无外的思维方式,又使汉代赋家在作赋时,抱着"竞于使人不能加也"的仪则心理,而形成闳衍巨丽的赋风;他们的好颂习惯,亦是致使汉代赋颂难分的原因之一. 相似文献
7.
余思新 《洛阳师范学院学报》2007,26(4):43-44
由于"重男轻女"的传统观念及当前体制中存在的一些缺陷,妇女特别是农村妇女在社会中仍处于"弱"势地位.妇女的"弱"势地位,导致的一个社会问题是性别比严重失调.在农村青年妇女进城务工取得相对优势的现实背景下,农村部分男青年却在择偶中处于"弱"势.这种"强"与"弱"角色的变换,打破了农村婚姻体系,由此引发的问题不容忽视. 相似文献
8.
古"巴渝舞"的发展可分为四个阶段,各个阶段的特点及其功能不同,在汉代以前"巴渝舞"具有作战功能;汉后因得汉高祖刘邦的欣赏而进入汉代宫廷,并逐渐表现出歌舞戏的倾向而雅化;到唐之时"巴渝舞"已成为舞曲之一种并渐趋消亡. 相似文献
9.
郁兹 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(6):55-58
上一次我们在谈到汉代读书人概况时说到向汉武帝提出"罢黜百家,独尊儒术"的董仲舒.董仲舒不但是汉代的一名大儒,而且影响了中国两千多年的历史.董仲舒也像孔子一样成为千余年来中国人崇拜的偶像,他年轻时读书研究学问的故事也就成了家长们教育子女的鲜活教材. 相似文献
10.
汉王朝是我国历史上第一个公开标榜"以孝治天下"的封建王朝.统治者在选官制度、文化教育以及社会生活各个领域全面推行孝治,取得了显著成果,对汉代社会的稳定发展及后世产生了深远的影响. 相似文献
11.
徐心希 《咸阳师范学院学报》2009,24(1)
本文与以往对汉儒董仲舒所持批判态度不同,着重分析了董仲舒进步的史学观点.为了追求国家安定、社会发展,董仲舒从促使政治进步的角度出发,提出了"天不变,道亦不变"的大一统理论与"三统"学说.这些学说在汉代史学观念更新方面产生了积极的影响. 相似文献
12.
一、"六书"的含义及其实质 "六书"一词,最早出自<周礼·地官·保氏>:"保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺.一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数."但只有"六书"这样一个笼统的名称却无具体称谓,关于"六书"的具体称谓到汉代才有记载.汉代解释"六书"的有三家:郑玄注引郑司农曰:"六书,象形、会意、转注、处事、假借、谐声也." 相似文献
13.
"身势语"是一个人知识、能力、思想、道德等自然流露而形成的有形无声的语言,是人们信息交流中的重要表现形式和途径.因此,"身势语"在以信息交流为主的课堂教学中起着不可忽视的作用.语文教师适时、适度、自然地运用"身势语",可以使师生之间的交流更通畅、更明晰,并进一步提高语文课堂教学效果,有效推进语文新课程改革. 相似文献
14.
在考察汉代诗歌的时候.我们可以发现,汉代诗人对鸟类的青睐在许多诗作中都有表现."鸟"意象在汉诗中大致有三种含义:它们是表示政治抱负的载体;它们也抒写离别的伤痛;同时还彰显忠贞不渝的爱情观.从这些含义中我们能够体会出汉诗"鸟"意象的悲剧特质. 相似文献
15.
16.
浅析电磁场的"势" 总被引：1，自引：0，他引：1
谢实崇 《内江师范学院学报》2006,21(2):35-39
讨论了电磁场的各种“势”,分析了电势、磁标势、矢势、标势、推迟势、库仑势、电磁势…的适用范围,相互之间的区别和联系.指出了“运动电荷的推迟势”的说法不一定成立,阐明了量子力学要用到电磁势;在量子理论中,将电磁势看成一种数学工具而非物理现实是不对的,电磁势的物理效应是可观测的. 相似文献
17.
庞光华 《五邑大学学报(社会科学版)》2007,9(4):59-62
《文心雕龙》是我国文学理论史上最重要的名著之一,关于其中《定势》篇中势的理论内涵,学术界有不同的理解。《文心雕龙·定势》篇中"势"的理论有着广泛而长久的文化史基础,只有通过考察《文心雕龙》与书法艺术理论的联系,才能准确把握"势"的含义。 相似文献
18.
韩延明 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(3)
儒家在孔子时代提出了"仁义礼"的道德主张,<中庸>曰:"仁者人也,亲亲为大;义者宜也,尊贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉."孟子在这一基础上进一步加上了"智",汉代董仲舒又添一"信". 相似文献
19.
鲁迅先生在《中国小说史略》第四篇认为8部"今所见汉人小说"都不是汉代小说,为后人伪托,此观点有失偏颇.这主要是由鲁迅对资料占有的缺失所导致的错误.从古今的研究资料来看,其中4部小说应为汉代小说,1部难以确定,另3部为后人伪托. 相似文献
20.
阅读教学呼唤"质对话" 总被引：1，自引：0，他引：1
阅读教学的实践中出现了不少违背对话本义的现象,且大有蔓延之势.对话不是"讨论交流"的时尚名词,本真的、高品质对话(即"质对话")有其本质属性开放之态、理解之境、反思之核. 相似文献