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1.
笔以对90年代诗歌生存状况的持续观性，深感90年代传统价值观的瓦解严重压缩了诗歌的生存空间，诗人在狭小的空间内奋力挣扎，忍受着商业性化对传统诗歌内质的消解。但诗人们试图在新诗前卫化突进过程中寻求传统内质的精华同现代审美意识的共通共融之处，其望创造出属于这个全新时代的特色诗歌，发出时代的强音。本勾勒限当下诗歌创作的发展趋势。 相似文献
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互联网时代的诗歌生存 总被引：2，自引：0，他引：2
张林杰 《天津师范大学学报(社会科学版)》2008,(4)
上世纪80年代中后期,诗歌因回到纯粹个人世界而渐归沉寂,90年代以来商业化狂潮和"告别革命"的氛围,更让它淡出人们的视野.而互联网的适时兴起,为困境中的诗歌提供了新平台,其开放性与互动性,改变了诗歌的传播方式和阅读方式,让人看到诗歌"复兴"的曙光.但网络并没有改变诗歌的文体性质以提升读者的数量,也没有强化诗歌的艺术凝聚力和先锋性,却可能在思想和艺术准则的瓦解中,导致诗坛的分崩离析,并损害诗人体验和思考的独立性与独特性,使诗歌丧失"先锋"精神.对读者而言,它所造就的浮躁阅读心态,也削弱了交流功能.网络的不确定性,使诗歌无法摆脱对传统文学刊物的依赖,从而也不可能摆脱它在商业化的文化环境中的困境. 相似文献
3.
赵玉 《金陵职业大学学报》2001,16(2):21-24
于坚80年代末90年代初创作的一组命名式诗歌，用传统的诗歌理论几乎无从批评。笔在把于坚的诗歌与传统诗歌观念比照之后，认为于坚从语言的操作方式、诗歌的本质和发展方向诸方面冲击传统诗歌观念，故称其诗歌具有反诗学倾向。 相似文献
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田莎 《涪陵师范学院学报》2005,21(4):19-22
在21世纪的今天，网络已是一个和我们生活息息相关的名词，网络诗歌的发展状况让人喜忧参半，网络诗歌的诗人身份也在发生微妙的变化，走向平民化、游戏化、集体化。这也给传统文学理念带来一定的挑战。 相似文献
5.
赵玉 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2001,16(2):21-24
于坚80年代末90年代初创作的一组命名式诗歌,用传统的诗歌理论几乎无从批评.笔者在把于坚的诗歌与传统诗歌观念比照之后,认为于坚从语言的操作方式、诗歌的本质和发展方向诸方面冲击传统诗歌观念,故称其诗歌具有反诗学倾向. 相似文献
6.
李燕霞 《淮南职业技术学院学报》2013,(5):82-85
上世纪八九十年代,互联网兴起,各种价值观念、思想潮流相互碰击;随着翻译与文化结合的盛行,网络诗歌翻译也应运而生;网络诗歌翻译呈现出自由、开放、互动和保留传统的特点是对传统诗歌翻译的挑战,也是媒体时代下文化取向的新发展;译者应趋利避害地客观对待网络翻译,为翻译多元化做出贡献。 相似文献
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关于当代诗歌的历史传统与分期问题 总被引：3，自引：0，他引：3
关于当代诗歌的历史传统，有一些过去的定见需要纠正，“天安门诗歌”并不是当代诗歌的起点，这个起点，也即现代性的诗歌源流，应22 60年代算起，其代表主要有活跃在6年代的“贵州诗人群”，以食指和“白洋淀诗群”为代表的地下的和非主流的知青诗歌，关于当代诗歌的分期，应该特别重视1978年前的“前朦胧诗时期”，并在1978至1985年的“朦胧诗”主潮时期之后，区分出两个时期，即以1989年为界，分为“第三代”或“后朦胧诗”的蜕变期，与所谓“90年代”的弥散期，另外也要看到诗歌在进入世纪之交时期“70后出生的一代”崛起之后的新局面，关于当代诗歌的基本评价问题：一是强烈的现代性向度与启蒙主义情结，二是必然的民间性与边缘化同在的倾向。 相似文献
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网络诗歌是运用网络这个新的媒介和载体，来创作、传播、存储和阅读的新的诗歌样式。从十多年我国大陆网络诗歌的发展来看，相对于平媒诗歌，它更多地体现了对传统人文精神的解构。网络诗歌的匿名创作放弃了诗人对创作主体角色的承担；颠覆了传统平媒诗中的人文价值观；它的读屏模式消解了平媒诗歌阅读时的诗性体验。电子媒体的崛起，把诗歌置于全球大众文化传播的背景下，先天不足、后天失调的中国新诗可以抓住这一历史契机，实现它在艺术领域的再次复兴。 相似文献
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简论中国现代诗的智性化轨迹 总被引：1，自引：0，他引：1
洪芳 《乐山师范学院学报》2003,18(5):59-61
智性诗是知性和抒情的混合产物，是完全不同于中国古典诗歌的独特诗种。中国现代智性诗经由30年代卞之琳、40年代冯至和九叶诗派、50--70年代的台湾现代诗、80年代中后期和90年代的新诗潮逐步走向成熟。 相似文献
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20世纪90年代以来的中国当代诗歌,正处在一种多元无序的迷惘状态。时代需要诗歌论工作者对之作出理性分析,以利未来中国诗歌的发展。为达此目的,不仅中国当代诗歌和中国古代诗歌传统的关系、中国当代诗歌和外国诗歌的关系需要认真探究,而且中国当代诗歌和中国现代诗歌这一“近传统”的关系也需要详加考察。本刊这里发表的一级文章,集中讨论了20世纪90年代以来的诗歌与20世纪三四十中国现代主义思潮的关系,表达了一代年轻学子对中国诗歌发展问题的热切关注和创新性思考。本刊欢迎国内外诗歌国论工作者继续来稿,围绕中国当代诗歌发展问题展开讨论。 相似文献
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姚洪伟 《漯河职业技术学院学报》2008,7(1):55-56
20世纪90年代,随着网络时代的到来,逐渐势微的诗歌借助网络一路走红,出现了空前的繁荣。一直被诗人和诗歌理论家们关注的诗歌平民化道路也在网络上得以真正的实现,并且在此基础上这种状况越演越烈,在最近两年来呈现出了一种泛平民化的特征。 相似文献
13.
为了修正诗歌与现实的关系,恢复写作的有效性和活力,20世纪90年代以来的诗歌将叙事作为主要的话语方式。这一话语方式的形成包含着多方面的原因:历史的选择、修辞策略、见证历史的抱负和信心以及审美现代性的自觉。其特征则表现为零度叙事、复调叙事和非史诗叙事。90年代以来的诗歌叙事扩大了当代诗歌的表现视域和处理复杂经验的能力,同时,它的局限性和负面影响也不容忽视。 相似文献
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上世纪90年代先锋诗歌,处于"边缘"位置,准备突破.而学院批评家们占据着"诗歌话语霸权","老资格"总是会有意忽略先锋诗歌.在学院派批评家那里,它成为了匿名的事实,它的缺失损害诗歌(文学)本身的复杂性和多变性.事实上,上世纪90年代先锋诗歌在语言和观念、经验表达上有所突破,成为写作"时尚",优秀作品和诗人得以成长,一代新人得到哺育. 相似文献
15.
张连霞 《邯郸职业技术学院学报》2003,16(4):89-90
20世纪90年代，随着计算机技术、网络技术在图书馆的应用，兴起了数字图书馆技术。首先介绍了它的产生背景及其概念，然后在与传统图书馆比较之后阐述了它的优势与不足，最后总结了当前我国图书馆界对数字图书馆发展趋势的几种不同观点。 相似文献
16.
谢向红 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2004,6(4):72-76
艾青早期诗歌追求散文美，排斥音乐性；其中后期诗歌自觉追求音乐性，出现了格律化倾向，对早期诗歌的自由化和散文化之弊进行了反拨。这标志着艾青诗歌形式意识的自觉，也标志着诗人对中国诗歌音乐性传统和含蓄蕴藉的传统抒情方式的部分回归和继承。 相似文献
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李公文 《重庆第二师范学院学报》2005,18(5):55-56,61
在20世纪90年代诗歌写作语境中,个人写作成为一种具有独立自我意识的写作姿态,在诸多因素所造就的多元话语时代坚持"话语差异".差异成就了诗歌写作新的独立品格,从而确立个人写作在90年代的特殊意义.但是,在背离传统言说方式而力求有所突破的同时,个人写作可能蕴涵了它本身的缺陷,尤其是可能形成某种自我封闭、自我表现、远离社会与大众的极端化倾向. 相似文献
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从上世纪80年代以来，诗歌创作起起落落，各种诗歌命名层出不穷，不同诗歌主张、不同派别的诗歌群体纷至沓来。90年代的网络诗歌创作又给诗坛注入强心剂，诗歌的作者与读者队伍空前庞大，我们为诗歌的春天感到欣慰的同时，也在思考，在表面的繁荣中，众多的诗作经过时间的淘洗，有多少能流传下来？诗人们如何能保证自己的诗作不是彩色的肥皂泡，而具有持久的经典魅力？章培恒在《中国文学史》的导论中说“我们可以给文学成就确定一个与其定义相应的标准，那就是作品感动读者的程度。越是能在漫长的世代、广袤的地域，给予众多读者以巨大的感动的，其成就也就越高。”也就是说，作品感动的程度越高，成为经典的可能性越大。 相似文献
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文章从当今诗歌所处的文化语境和文化语境下的诗歌写作与批评态度入手,对90年代的诗歌边缘化进行了较为深入的探讨。90年代的文化语境促成了读者大众与写作者在拒绝“诗性”上的合谋,读者大众在远离诗歌而去的同时,写作者的诗歌态度也发生了畸变;诗歌写作的反诗化与诗歌批评的庸俗化,是当今诗坛的两道灰色景观。文章认为坚执文化对抗立场,实现文化超越,不仅是文化颓败时代诗歌应肩负的使命,同时也是诗歌救助自己的最后途径。 相似文献
20.
70年代人们把青春献给了高考;
80年代人们把青春献给了诗歌;
90年代人们把青春献给了电视;
我们的时代,我们把青春献给网络。这是属于四亿网民的网络青春记忆。我们的青春就像一张点卡,虽然我们看不到它在远去,但是当我们被迫成熟时才发现：原来真的已经走过。 相似文献