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论近代印度社会经济结构的特点与中产阶级的形成 总被引：1，自引：0，他引：1
陆梅 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,37(1):90-93
在近代印度、封建社会经济结构具有特别的稳定性和保守性，过严重妨碍了印度中产阶级的形成。在英国实行殖民统治之前，印度已有一些群体为以后中产阶级的成长打下了基础。英国的殖民统治使印度的中产阶段逐渐形成和发展。 相似文献
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张立英 《中国科教创新导刊》1994,(6)
印度尼西亚在行动张立英译平生校印度尼西亚具有越来越多的中产阶级，足够的劳动力，丰富的石油和矿物资源，并且政治稳定，是亚洲第二个巨大发展市场在无精打彩的世界经济中，只有象印度和中国这样正在发展起来的大国才能激励世界的管理者们。现在又增加了另一个：印度尼... 相似文献
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印度政府称将着力提高大学入学率,从现在的12％提高到2025年的30％,这一比例接近许多西方发达国家。这意味着印度学生人数将从1200万人增加到超过3000万人,拥有世界上最大的教育体系。通过扩大其大学体系,印度希望满足正在增长的中产阶级的期待,扩大入学途径,成为知识的发电厂。 相似文献
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近代晚期是西方社会从传统社会向现代社会过渡的一个重要阶段。伴随着社会的转型和发展，新的中产阶级迅速成长起来。中产阶级的成长是西方社会结构的一个重大变化。本文拟从中产阶级的成长、该现象产生的原因以及中产阶级的地位和作用等三个方面详细论述。 相似文献
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黄超 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
从中印古代文化看两国佛像造型艺术手法的差异黄超人们知道，佛像艺术产生于古代印度次大陆，具有鲜明的印度次大陆文化的特点．随着印度佛教的传播，佛像艺术也在亚洲许多古代国家扎根．并保留了浓郁的印度文化的特点．但是．印度佛像艺术传人古代中国之后，受中国传统文... 相似文献
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原始思维与印度美学的不解之缘 总被引：2，自引：0，他引：2
邱紫华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2003,42(5):127-132
印度美学是美学史上具有独特形态的美学体系。其中，原始思维方式对印度美学思想诸种特点的形成有着重大而深刻的影响。本文从原始思维的具体性、象征性、完整性、情感性、意会性、直觉性等特点入手，分析原始思维对印度美学思想和艺术形态的具体的影响，认为正是由于原始思维的影响，才形成了印度美学的主体性原则；才导致印度美学从关注有限走向追求无限；才使其艺术创造从可言说走向追求不可言说之美；从现实性走向超验性。 相似文献
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《安徽教育学院学报》1996,(2)
浅探古代印度法与宗教钟有为在几千年的世界古代史中，许多国家的法律与宗教有着千丝万缕的密切联系。古代印度法就是以宗教信仰为基础的宗教法。宗教与法律的紧密结合，是古代印度法律的基本特点。然而，法与宗教毕竟是两种不同的社会现象，是两个不同的概念和范畴，它们... 相似文献
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印度作为世界第二人口大国，有着大量的高等教育学生生源，而印度政府也一直把高等教育作为其国民经济发展的一个重要方面来扶持，由此印度的IT行业得以在世界上名列前茅。文章从印度近现代高等教育的兴起和发展出发，描述了印度高等教育的概貌，并进一步阐述印度高等教育发展的特点及其以后的发展趋势。 相似文献
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Shakuntala Banaji 《Changing English: An International Journal of English Teaching》2005,12(2):157-166
Chipping away at layers of nostalgia solidified by time, distance and the compromises of adulthood, my memories of school life in Bombay come back, fleeting and episodic at times, but increasingly clear and not particularly benign. What I recreate here is therefore not meant to be representative of every Indian educational encounter. On the contrary, the educational experiences of rich and poor, rural and urban children in India are so vastly different that to claim to talk about them all would be folly. However, in the course of this past decade I have interviewed young people in Bombay who are at school now, as I write, and some who were at school during the 1980s and 1990s. I found that my recollections, of secondary school in particular, were both comfortingly and alarmingly familiar to all of them. So, although the perspective and inflection is mine, some of this account is not simply my individual story either. It is probably similar to the experience of several hundred million lower‐middle‐class school students of this generation in urban India. 相似文献
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王孟懿 《黔南民族师范学院学报》2008,28(2):50-55
锡克族是一个典型的宗教民族,在1857年民族大起义中,锡克族站到英国殖民者一边参与镇压起义,被殖民者所利用,成了殖民政治的行动工具;但从印度历史的转型和锡克族的历史特性来看,锡克族成了宗教民族主义报复者,客观上还充当了印度历史旧秩序——莫卧儿王朝宗教压迫的报应执行者,这是其宗教民族主义在印度历史发展不平衡规律下的使然。 相似文献
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Arathi Sriprakash 《Discourse: Studies in the Cultural Politics of Education》2013,34(3):325-337
This article discusses findings from an ethnographic study of schooling in India to reflect on the ways in which new learner subjects – the ideal citizens of the future – are constructed by education reforms in poor, rural communities. The concerns of the article are framed by the significant economic growth and social modernisation occurring in India, particularly for the expanding urban middle classes. The rural poor have been largely excluded from India's narrative of development and modernisation. This article asks, then, what kind of citizen-subject does schooling for the poor in India seek to produce? It focuses on the intentions and effects of child-centred pedagogic programmes in rural primary schools in the south Indian state of Karnataka. The analysis shows that in order for democratic and egalitarian education ideals to become more fully realised in these school contexts, teachers need to be supported to engage critically with the deep social stratifications in Indian society which continue to marginalise the rural poor. 相似文献
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方广锠 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(1):37-42
佛教作为一种历史文化形态,其发展过程并非印度文化的自我演化,而是包括中国文化、西亚文化等广大亚洲文化共同汇流的结果.通过对一些原始经论的考据,可以看出这种汇流不仅表现为印度的佛教文化进入中土进行融汇,也表现为中国本土文化流入印度,影响印度的佛教文化,再以佛教文化的形式回流到中国. 相似文献
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甘立文 《遵义师范学院学报》2007,9(3):76-78
中学历史课,是国家统一规定的基础教育课程,是普通中学应该保质保量完成的基本教学科目。任何中学历史课的教学活动虽然涉及的是历史事件,但也同样具有使学生学会学习、学会生存、学会发展的重要意义。因此,在新的历史时期,中学历史课的教学方法,必须作出相应的变化,中学历史教师应关注教学方法的选择和运用,使之有利于历史课教学目标的实现,有利于学生的全面发展。 相似文献
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英语是一种国际通用语,它的内涵与外延已从原本作为母语的定义范围延伸并涵盖到作为非母语的范围——英语出现了地域变体。亚洲英语是世界英语的地域变体之一,而印度英语又是亚洲英语的重要地域变体之一。印度英语的形成具有特殊的历史背景,经过不断演变,标准英语与印度本地语言逐渐融合,使得印度英语在语音、语法和词汇等方面都有自身独有的特点。 相似文献
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印度中央中等教育委员会(CBSE)颁布的<高中化学课程纲要>(2003-2005)是面向2005年全印度高级中学证书考试的大纲.本文在介绍印度高中化学课程设置和内容的基础上,分析了印度当前高中化学课程的特色,以资借鉴. 相似文献
18.
高校"中国近现代史纲要"课教学的几个问题 总被引：2，自引：0，他引：2
以"讲历史逻辑"为大学历史教育的理念,既可以区别高校"中国近现代史纲要"课与中学"中国近现代史"课程,为做好二者的衔接确定依据,也可以使之避免与"讲理论逻辑"的"毛泽东思想、邓小平理论和'三个代表'重要思想概论"课重复.以历史细节论证历史逻辑,是增进该课程教学实效的较好方式. 相似文献
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印度高等教育政策的回顾与展望 总被引：2，自引：0，他引：2
施晓光 《北京大学教育评论》2009,7(2):118-129
本文采用历史制度主义的基本方法,考察和梳理了印度高等教育政策演变及其制度变迁过程;并对印度高等教育政策的呈现方式、内容的规定性予以概括和总结,文章还根据印度国家《第十一个五年规划》等最新文献中有关高等教育发展的政策性建议,阐述了印度未来高等教育发展目标和实施策略等问题。 相似文献
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The English social and educational reformer, Mary Carpenter, became involved in the imperialist venture in India in the 1860s and 1870s. Imbued with liberal, anti‐racist attitudes, she was drawn to India particularly because of gender interests. Inspired by and working with Indian reformers, she was apparently welcomed on her four visits to India where her own ideas on women's rights were further developed. In England she eagerly publicised her experiences and strove, with some success, to achieve her interpretation of what Indian reformers desired. How far Mary Carpenter actually could understand the Indian situation, how far her liberalism in fact was touched by cultural imperialism and class attitudes — her own ethnicity as an Englishwoman — indeed, are examined here. It will be seen that to understand fully racial and imperial attitudes of late nineteenth century England it is crucial to interrelate gendered notions with them. 相似文献