共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
李正光 《福建广播电视大学学报》2007,(1)
审美与审丑是指在文艺创作中如何来认识、界定和表现美与丑的问题。本文分别从西方和中国两个角度疏理了人类审美意识变迁的谱系,论述了中西方都经历了从审美向审丑转变的这一基本创作趋势,并指出这是近现代以来,工业文明的发展对人本身异化的结果,也与人类个性逐步解放,感性需求日益得到满足的总体趋势有关,是人类现代主体意识觉醒的一个标志。 相似文献
2.
罗兰 《记者观察(上半月)》1994,(4)
“安身立命”讲的是人应如何安排自己的生命和在社会中实现自我价值,就是人生如何度过才有意义的问题。 这个问题自有人类以来就有人试图作出正确回答,表现出人类对自我生命存在的觉醒意识和追求生命存在价值的意识。是的,生命短暂而宝贵,每个个体生命只有一次,是碌碌无为地虚度一生,还是终生追求物质、财富、名利、权力而丢失自我?抑或在探求人生真、善、美上做出贡献,做一个独立、完整并有益于社会的真正的人?对生命如何存在的问题不管怎么 相似文献
3.
《看得见风景的房间》是英国作家E.M．福斯特在1908年发袁的长篇小说,在众多男性作家满纸男性意识和男性偏见的时代潮流中．福斯特直面女性主体意识问题,深刻省察二元对立下的英国社会对女性的压制,塑造出露西这一追求自由的女性形象。本文结合黑格尔关于人类自我意识发展三个阶段的理论,对露西女性自我意识觉醒的三个阶段进行详细论述,勾勒出露西被压制的女性自我意识从萌发到觉醒的全过程。 相似文献
4.
5.
编辑的主体意识及其发挥 总被引：6，自引：0，他引：6
主体意识的觉醒是人类进化、社会进步的标志.作家有作家的主体意识,批评家有批评家的主体意识,读者有读者的主体意识,编辑当然也应该有自己的主体意识.那么,什么是编辑的主体意识?我认为编辑的主体意识就是编辑个体充分发挥主观能动性积极参与积累传播本真文化的意识.所谓本真文化是指人类所创造的健康向上的精神成果的总和,是具有本质意义的人的优质精神食粮. 相似文献
6.
两千多年的儒家文化对人们产生了深远的影响,尤其是根深蒂固的男尊女卑、三从四德等思想,以及男权体制对女性的约束和压抑,使女性在社会历史上的地位低下甚至可以说没有地位。笔者介绍了在五四运动中觉醒的女性如何在父权体制的压迫下一步步摆脱男性霸权,女性的主体意识如何觉醒并得以传播,从而逐渐摆脱性别角色的禁锢。她们在文学中找到自我和赢得自己的话语权空间,创造属于女性自己的性别文化,并努力通过媒介进行广泛的传播,然而这过程中不乏对女性主义文化的曲解。如何正确传达女性主义文化,值得媒体深思。 相似文献
7.
从广义上说,人类将自己所创造的文明汇集并有选择地表述出来的工作就是编辑工作。人类创造的文明及其在创造中形成的经验直到行为心理,开始是无意识的自然传承。当群体创造的文化需要作为经验和社会的思想行为规范加以综合规定时,便有少数精英在历史的召呼下萌生文化意识的觉醒,来承担这一组织文化的工作。孔子删定六艺是具有组织文化的自觉意识下进行的活动,使文化的传承从无序进入有序,可以说是自 相似文献
8.
三、深度报道标志记者主体意识觉醒今天,读者要求新闻媒介对每一重大社会现象都能从体制、文化等方面给以真实深刻的反映和揭示。那么,作为新闻媒介基本要素之一的记者,就需要有较强的独立思考能力和较深的理论功底。于是,在“深度报道”应运而出的同时,一大批新闻记者的主体意识也在觉醒——这是中国新闻界希望的曙光! 相似文献
9.
重大主题件报道历来是时事新闻宣传的承要内容之一,各媒体均对此十分重视、这既是报纸主流化意识的觉醒,也是作为媒体的责任和担当,而更重要是读者的需要。 相似文献
10.
从汶川地震看中国网民对突发公共事件的介入 总被引：3，自引：1，他引：2
随着社会的发展、公民意识的觉醒,以及信息技术的革新,中国网民正在成为一支不可忽视的独立的媒体力量.而如何正确引导和有效利用这支力量,对突发公共事件的解决以及整个社会政治民主化的建设无疑都具有重大意义. 相似文献
11.
12.
电影《紫色》通过三次出现的紫色的花海来表现主人公在不同的阶段的成长历程,最后也通过紫色的花海来照应,体现了主人公西莉的“妇女主义”意识的觉醒和成长过程,较好地忠实于原著.紫色花海在电影中的贯穿以及前后的相互照应,让原著中西莉“妇女主义”意识的觉醒这一艰难过程变得更加立体化,人物形象也变得更加得饱满、生动. 相似文献
13.
14.
【摘要】微博网站的兴起为构建公共领域提供了可能性,它意味着公民意识的觉醒,而微博公共领域的构建反过来又会对公民意识的形成和成熟产生有利影响。 相似文献
15.
社交媒体等数字平台成为提高性别意识、促成女性团结、呼吁社会变革的空间。本文通过深度访谈和参与式观察等质性研究方法,探索本土数字空间中就性别议题活跃发声的青年女性用户的性别意识觉醒过程;并提出“媒介化情感团结”的概念,用以理解遭遇情感失调、经历意识觉醒、成为情感异类的个体,如何在社交媒体的连接可供性基础上彼此连接、相互支持、集体发声,形成情感共同体的团结感。研究认为,社交媒体等数字媒介重构了个人、集体和空间的关系,形塑当代中国的女性主义转换政治,情感在其中扮演了重要的角色。 相似文献
16.
所谓“大通俗”当然是指全社会的,包括政治、经济、文化等。这几乎成了一股铺天盖地的潮流,大众意识、大众观念、大众趣味一时间空前地引人注目,其多姿多彩的形态甚至大大超过了那些大搞“群众运动”的年代。对此,议论纷起,五花八门。有说“商品社会的征兆”;有说“权威时代的终结”;有说“人心不古,江河日下”;有说“大众意识的觉醒”。褒贬不一,但都不无道理。一一议到,不是本文所能承受,我这里只就出版问题,谈谈在这不容回避的现实中出版之舟是如何运行,该如何运行。 相似文献
17.
在抖音算法影响下,航拍媒介原来意义上的“上帝之身”被更能视为“上帝”的庞大算法系统所取代,其突破了基于实体的感官生产传统,可视为“无器官的身体”。抖音航拍短视频的感官生产,在算法作用下还形成了“无身体的器官”,这是器官对身体等级化组织关系的反抗。当下算法规则下媒介感官生产中器官与身体的关系是多元的、复杂的、暧昧的,其形成方式是流动、永不停息、自生成的动态重组方式。这为新的感知和意识模型的崛起创造条件,使媒介感官生产延伸到社会实践,甚至成为社会系统的调配方式,从而全面形塑人类社会的存在。 相似文献
18.
电视剧《甄嬛传》是2011至2012的年度大戏,剧情中出现的女性数量之多前所未有,从而勾勒出一幅个性鲜明、波澜壮阔的女性生活群像。剧中的女性分为"被看"和"看"两种。"被看"的女人实际上不过是"第二性"的"小主",而"看"的女人则显示出她们自身女性意识的觉醒。由于时代局限,这种女性意识的觉醒注定只能是悲剧性的,并且带有深刻的时代烙印。 相似文献
19.
20.
期刊在推广数字化、网络版的同时,应取得何人之授权以及如何确保作者权益却一直未能引起业界应有的关注。随着公民权利意识的逐步觉醒,如何营建一个彼此都可接受的数字化版权模式正成为迫切需要解决的问题。文章从网络传播与网络发行,一次使用抑或二次使用,默示许可制度构建等方面,对这一问题进行了分析,并提出了解决的意见。 相似文献