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<正>在苏州园林档案馆馆藏的外文园林出版物史料中,有一本不起眼的影集,名为《In the Chinese garden》。与纤薄的尺寸相反,它有着巨大的信息含量,是一本独特而又珍贵的园林史料。它创作于非常关键的历史节点：1926年,摄影技术与设备已经开始普及,大批传教士以各种契机把它带入中国;苏州的私家园林正陆续转为政府所有,战争尚未带来毁灭性的破坏,一切都刚刚好。作者独占这一切天时地利与人和,以当时最为先进的设备与技术,留下了留园、狮子林两座苏州古典园林罕见的早期照片资料,我们可以借由书中的照片,回望百年前的园林倩影。 相似文献
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过期的新闻资料就成了“隔夜剩饭”、“别人嚼过的馍”了吗？就没有“营养价值”了吗？不然。一个国家现代化程受越高，它的信息流通量就越大。在欧美和很多发达国家，新闻资料业早已是信息服务业中的一支尖兵。据报道，邻国的日本每年从近千种的科技文献、政府报告和报刊上，获得美国有价值的论文约7万篇，内容几乎涉及所有科学技术领域。在西欧、美国，无论政府和地方每年均有固定的人员和大量固定的资金投入到“过期”新闻资料的研究之中。 相似文献
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清代苏州的潘氏家族主要有两支。一支以诗书传家,在科举仕途上取得巨大成功,以致高官显宦世代不绝,俗称贵潘;另一支则致力于经商,积聚了巨额财富,赢得富潘之名。二者都是苏州著名的世家 相似文献
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陆文夫《美食家》品读 总被引：1，自引：0，他引：1
陆文夫先生（1928-2005年，江苏泰兴人），不是苏州人，却被美称为“陆苏州”。他自少年时到苏州求学，在这方土地上生活了整整60年，从水道到小巷，从评弹到吴语，从饮食到民风……他凭着一颗对苏州的赤子之心，一支不知停歇的笔，写录了苏州的点点滴滴。小说《美食家》是他的巅峰之作，自1983年获全国第三届中篇小说奖以来，被译成英、法、日等语言，畅销海外。如此妙文，长久以来却未寻得单行本，直到2005年，方见有苏州古吴轩出版社全力打造的插图本《美食家》。 相似文献
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明朝遗民文人顾苓在明亡后隐居苏州塔影园,其著述所存不多,且多以稿本、抄本形式流传。大连图书馆藏《塔影园集》抄本二种：一为陈乾题跋本,一为章钰题跋本,这两种版本的《塔影园集》均不见于各家书目著录。 相似文献
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当今谁做“藏书家”？──摘自《中华读书报》１９９４年１２月７日作者：秋禾前不久，在昔日素有“藏书之乡”美誉的历史文化名城苏州，刚刚结束了本世纪以来该市首次举办的“，９４姑苏十佳藏书家庭”评选活动。据说有４９个藏书量在２０００册以上的苏州“藏书之家”参... 相似文献
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徐光春 《中国广播电视学刊》2002,(2):5-9
2001年的广播影视工作有如下特点，即：大事多，任务重，要求高，斗志旺，成绩好。在去年的工作中，广播影视系统高举邓小平理论的伟大旗帜，在以江泽民同志为核心的党中央领导下，认真学习宣传实践“三个代表”的重要思想，紧紧围绕全党全国工作大局，唱响主旋律，打好主动仗，圆满完成了各项任务，实现了去年初提出的“开好局、起好步”的工作目标，宣传有了新高潮，繁荣有了新气象，改革有了新突破，发展有了新业绩，队伍有了新面貌。这是以江泽民同志为核心的党中央正确领导的结果，是各级党委、政府重视关心的结果，是社会各方面积极支… 相似文献
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袁枚于乾隆十三年（１７４８）秋以三百两银子购得江宁（今江苏南京）小仓山随园（《随园诗话》卷五）。关于随园的旧主，袁枚于《随园诗话补遗》卷一记云：余买小仓山废园，旧为康熙间织造隋公之园，故仍其姓，易“隋”为“随”，取“随之时义大矣哉”之意。又，《随园记》亦记云：康熙时，织造隋公，当山之北巅，缭垣牖，构堂皇，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰隋园，因其姓也。(《小仓山房文集》卷十二)由上引可见随园旧主为隋公。所谓隋公名隋赫德，他于康熙年间接任曹为江宁织造，在小仓山之北构建了因其姓氏而名为隋… 相似文献
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现任中国国民党主席连战的祖父连横，曾于1906年在台湾的台南与蔡国琳、赵云石等一起创办了一个“南社”，它与台中的栎社、台北的瀛社一起被誉为近代“台湾三大诗社”。近些年来，有的学者望“南”生义，认为台湾“南社”是柳亚子等1909年于苏州虎丘成立的“南社”在台湾的地方性支社。2002年，华中师范大学文学院的博士生卢文芸在撰写学位论文期间，曾多次来信与我就台湾“南社”与大陆“南社”的关系问题进行切磋。我还以《台湾南社不是“南社”的支社》为题撰写了专文。 相似文献
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《大观周刊》2006,(34):13-13
在清代著名诗人吴梅村那首闻名古今的《圆圆曲》中曾经有这么一句：痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。诗句中的“红颜”指的就是明末江南一代佳丽才女姑苏陈圆圆，据说陈氏是当年＂秦淮八艳＂中最为绝色的，也是苏州玉峰昆腔班的顶台柱，有＂声甲天下之声，色甲天下之色＂的美誉。吴三桂曾与她有一面之缘，彼此企慕，后来，吴三桂劫娶了她。 那么，如此一位乱世佳人，在吴三桂兵败云南进而病死后又流落何方了呢？长期以来，关于陈圆圆之死，尚有“云南说”、“苏州说”、“上海说”等说法。文史工作者在经过一系列的考证后，提出了陈圆圆葬于古思州治地（今为黔东南州所辖）岑巩县水尾镇的马家幕的狮形山山麓的“岑巩说”，又称“思州说”。这样一来，使得陈氏的晚年及魂归何处更加显得扑朔迷离了。[编者按] 相似文献
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在江苏南京有一支“仝”姓，是回族人。大家知道“仝”姓发源于河南，现在河南郏县还有许多人姓“仝”，其民族属汉族。那么，南京这一支回族“仝”姓是从哪里来的呢？ 相似文献
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苏州与温州之争，并不是两千年前吴越之战的延续，但其对中国的影响，却未可小视。
苏州输出官员和模式，此地出产的省长们将苏州经验带到中国各地；而温州更多地输出商人和资本，正在中国及全球不停步地征伐。
谁给百姓带来了更多的财富？谁为中国提供更好的选择？
议论声中，“贫困”的苏州在外界质疑下转型，而“落伍”的温州正在政府强力下转身。它们又将走向何处？[编者按] 相似文献