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《斑羚飞渡》是沈石溪的一篇动物小说,小说主要描述了一群斑羚在危难时刻,为了种族的生存,采取了飞渡形式,用牺牲种群一半的代价,延续了另一半。这个悲壮的故事,让我们看到了动物身上那股神圣而又不可侵犯的精神力量,也让我们人类反思：当灾难来临时,我们又有多少人能像小说中的斑羚那样不害人、不苟活、视死如归和自我牺牲呢？当自然环境逐渐恶化, 相似文献
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李永 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2013,(1):61-62
吴趼人的写情小说对情与道德的关系进行了新的阐释,认为情是道德的源泉,道德是情的升华.在其写情小说中构筑了以血缘亲情为基础的家庭道德园地,体现出父母与子女之间的亲情;同时编织了以婚姻契约为基础的两性道德梦想,主要通过婚姻的基础、男女的道德操守两方面表现出来.作品中也表现出传统伦理道德约束下的悲剧人生. 相似文献
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洪耀辉 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(1):223-227
沈从文这位善唱田园牧歌的作家竟然对杀人叙事有一种不由自主的"嗜好",其小说文本中存有大量触目惊心的滥用权力杀人和陈规陋俗杀人的场景。更让人惊讶的是他以客观铺叙、诗性观照的书写策略将杀人叙述得如此"不动声色",这与他的个人经验、死亡观以及美学追求有关。 相似文献
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陈瑜 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,(Z2)
本文对明末清初出现的才子佳人小说进行了文化上的透视。文章认为才子佳人作品的婚恋观是循于封建礼仪的婚恋观。以礼节情 ,以礼正情是作者的创作意旨 ,也是作品中的人物一以贯之的行为准则。与进步文学作品《西厢记》、《牡丹亭》所表现的以情反礼的进步观点相比 ,才子佳人小说是一种历史的倒退。同时 ,这类小说还表现了对一夫多妻制的颂扬 ,表现了作者落后保守的婚姻观 相似文献
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赖特的《土生子》和莫里森的《宠儿》,都是以"杀人"为核心事件,贯穿整个故事.本文通过比较两部小说中的杀人事件,揭示了在白人占统治下的环境,黑人为了求生存而扭曲的人性,这不仅导致了黑人的悲剧,也是白人的悲剧,从某种程度上讲,"杀人"本身也反映了黑人反抗白人斗争的自我意识的发展,黑人在一步步走向觉醒. 相似文献
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汪伟 《铜陵职业技术学院学报》2011,10(1):95-96
杜十娘这一名妓的悲剧荡气回肠,数百年来令人扼腕,亦令人深思。《诗经.卫风.氓》中说＂女之耽兮,不可说也＂,而正是杜十娘的＂耽＂,才引起其悲剧的发生,最终酿成千古之恨。文章通过对明代社会背景和小说一些细节的分析,推断出造成花魁杜十娘爱情悲剧的原因是多方面的,一是时代制度害人,二是杜十娘识人不深,三是李甲缺陷的性格。 相似文献
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近日,江西省九江市中级人民法院以故意杀人罪判处邢东锦无期徒刑。因邢东锦是一个年仅14岁的在校生,此案一时成了当地群众街谈巷议的热门话题。了解邢东锦的人都知道,他是一个长期被人虐待的苦孩子,可是,一念之差,他又提起菜刀,砍死了邻居,成了害人又害己的杀人犯。邢东锦杀人案虽是一个少见的典型个案,但他背后的杀人动机却是那么发人深省,值得深思。 相似文献
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董雁 《陕西师范大学继续教育学报》2005,22(2):66-69
明末清初才子佳人小说是中国古代人情小说中一种值得注意的现象。在近年来对其逐步展开的研究中，人们多是将这类小说视作古典爱情小说来加以观照。诚然。它所写的也许不过是诗词勾挑、儿女情深，但应该看到，才子佳人小说产生于明末清初，在那个特定的时代里，“情”的张扬是与人性的觉醒、人性的思考联系在一起的，才子佳人小说所叙写的“情”也深深地刘上了那个时代的印迹，与现代“爱情”话语的所指存在较大差距。由于承袭了明中叶以降浪漫主义文学思潮的余绪，这些小说对“真情至性”的肯定与揄扬，在男女之情上带有的某种自主倾向，体现了那个时代的呼声和个性解放的要求。但是，作者们虽然感受到时代的新气息，由于缺少更新的思想资源作为支持体系，他们虽不满于礼教，在男女之情上所提出的理想与追求，还是很朦胧模糊、依违两难的。尽管如此，这也是一个新旧思想更替时代的普遍特征．是人类通向人性自由历程中的一个必经阶段，不可一笔扫倒。 相似文献
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自卑——自强——自信——解析《简·爱》的人物性格 总被引：2，自引：0，他引：2
董菊 《开封教育学院学报》2009,29(1):14-16
《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特根据自身经历所写的一部小说,也是她的成名作。小说塑造了一位坚强的女性,她追求真爱、平等,是女性的楷模。根据简·爱的成长经历,对其性格的形成和发展进行分析,不难看出她从自卑、自强,到自信的心理轨迹。 相似文献
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李素平 《牡丹江教育学院学报》2009,(2):1-2
比喻的成功运用是晚唐女诗人鱼玄机诗歌语言艺术的集中表现。玄机诗歌的比喻不仅类型多样,而且用得贴切新颖、生动形象,给人以深刻的审美感受,显示出她较高的语言艺术素养,具有强大的审美功能。同时,鱼玄机也借比喻这一委婉含蓄的表达方式向世人倾诉了自己悲苦的身世和情感历程,这正是其诗歌主要的修辞动机。 相似文献
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吴舜立 《咸阳师范专科学校学报》2014,(3):96-100
三岛由纪夫的文学作品对乱伦之恋有明显关涉,其中尤以兄妹恋最为突出.究其缘由,既有日本民族文学传统的因素,又与这个民族独特的婚恋历史及精神心理相关,更是三岛本人浓郁的恋妹情结的体现,还与作者独特的审美情趣相通合. 相似文献
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《南柯记》反映出了作者一种自我批判的痛苦情绪,是一个产生于自我克服要求的心理悲剧。作品中所蕴含的悲剧意蕴也是汤显祖人生悲剧的写照。作者王政理想破灭后,欲以自由精神超脱俗世,却始终割舍不断一＂情＂字,因此作品中有出世与入世的痛苦选择。另外作品中的人生如梦思想也加深了作品的悲剧意蕴。 相似文献
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黄丽萍 《宁波广播电视大学学报》2013,(3):23-24,94
自恋情结在人类的人格素养中普遍存在.塔娜是藏族作家阿来笔下塑造的主要的极具特色的女性形象.她兼具狐媚的内在和漂亮的外表,美丽与自信自然构成了她自恋的根源.塔娜的自恋情结有三个主要方面：镜中美人是塔娜外在形象的自我认同;她对爱情的追求体现出自恋者的“求同之爱”;她的反抗和女性主体意识旗帜的高扬是自恋情结的升华. 相似文献
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庞杰 《四川教育学院学报》2014,(2):102-105
在传奇《牡丹亭》中,杜丽娘和柳梦梅于梦中结合,经寻梦不得后,她相思成疾,继而病亡.汤显祖因袭前作情节,避开她和封建婚姻制度的矛盾,让她死于疾病.但从深层次看来,这与《牡丹亭》的主旨、作者的儒家思想和传奇的奇异色彩相关联. 相似文献
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段小军 《江苏广播电视大学学报》2013,(3):60-64
从文化心理角度看,《边城》中翠翠母女二人的爱情悲剧在很大程度上是一种性格上的悲剧,而人物性格中的弱处实际上也是作家自身性格弱处的一种不自觉的折射。在爱情悲剧的故事里,浸透了作家自身的生命体验与乡土文化体验,作家在爱情悲剧的故事里表现出了对于湘西文化的思考与忧虑。 相似文献
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李桦 《内江师范学院学报》2010,25(7):94-98
毕淑敏写母爱的散文,以敏锐、深刻、细腻的笔触向我们叙述了多姿多彩的母爱,从不同的视角探索母爱的真谛,既对真情母爱发出由衷的赞美,也对提升母爱的境界发出深情的呼唤,特别注意以进步的母爱观去观照种种不同的母爱,表达作者对儿童健康成长的关注,从而多角度、多层次地揭示出母爱的精神内涵。透过她的散文,我们可以体验到母爱的博大与深沉,处处闪现着人性的光辉。 相似文献
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张思恩 《陕西教育学院学报》2013,(4):80-85
杨贵妃是唐玄宗后期宫廷后妃中最为显赫的人物,她借着玄宗对她的专宠,结成以杨国忠为首的杨氏外戚集团,把持朝政、巧取豪夺、收受贿赂、淫乐腐化,直接参与高级官员的任命和军国重大政务的决策和执行,在政治上产生了严重的影响。本文以史实为依据,对近年来宣扬的"杨贵妃从不参与政治"、"杨贵妃是中国封建社会后妃中唯一不参与政治的一个"等说法,明确提出异议。 相似文献
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苏莉 《晋城职业技术学院学报》2009,2(6):88-89
张爱玲用她惯有的手法,特殊的比喻,写了一个精炼得如诗一般的爱情故事。这故事因封锁开始而开始,因封锁结束而结束,这是一个＂不近情理的梦＂。本文试从作者所采用的陌生化叙述手法入手,分析解读《封锁》中所诠释的现代人生的庸常与渴望。 相似文献