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后现代教育理念与中国古代思想的比较 总被引：1，自引：0，他引：1
西方后现代主义教育理念所倡导的“全球伦理”、“自由人性”以及“知识就是力量”等观点和我国古代思想家提倡的“天人合一”、“自然人性”、“赖力者生”的观点基本接近但又有区别,把两者放在跨时间、跨空间、跨文化的多维视域进行比较研究,对现代教育的发展将具有重要的借鉴意义。 相似文献
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让小学生“好学、学好”●周兴生“好学、学好”是愉快教育研究的一个基本主题。它把调动学生的学习积极性作为教育的出发点，把尊重学生作为教育的前提，把寓教于乐作为教学的基本方法，把促进学生的身心和谐发展作为教育的根本目的。好学：使学生既乐于学习又勤奋学习；... 相似文献
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缘起：教育是“长善救失”和“长智救愚”的工作。因为爱教育,更爱思考教育,又想把这种爱和思考记录下来,因此有了“教育在线”这个独立博客。设置的主要栏目有“教育哲学”“教育政经”“‘教育智能”“教育研究”和“教育评论”,意在“培养聪明的好人”。 相似文献
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在教育实验研究中,存在着简单移用心理实验的方法,把教育测验、统计等具体技术看作是教育实验的标志,以及将教育改革等同于教育实验等倾向,这种把实验法“窄”化和“泛”化的现象引起了人们的深思:实验法在从一研究领域移植到另一研究领域的过程中,怎样才能既保持其本质特征,又符合新领域中研究对象的特殊要求?显然,对教育研究的直接反思还不足以回答这一问 相似文献
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进入世纪之交,关于教育发展的战略和人才素质的要求等问题,已成为世界性的热门话题。去年,国家教委又提出了“把一个什么样的中国高等教育带入２１世纪”的重要课题,要求我们围绕我国高等教育的教育结构、教育质量、教育思想、教育观念等一系列问题进行深入的改革探索... 相似文献
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党的十六大报告对党的教育方针有了进一步的丰富和发展,在“坚持教育为社会主义现代化建设服务”的基础上,又把“为人民服务”写入教育方针;在“与生产劳动相结合”的基础上,又把“与社会实践相结合”写入教育方针,使党的教育方针扩展为:“坚持教育为社会主义现代化建设服务,为人民服务,与生产劳动和社会实践相结合,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”并把“坚持教育创新”第一次写入了党的全国代表大会报告。这对于最大程度地满足人民群众日益增长的对教育的需求,深化教育改革,全面推进素质教育,造就数以亿计的高素质劳动者… 相似文献
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一、“双基论”下的语文知识
1．语文知识在“双基”中的内涵建国以后,上海市教育局首次把加强语文基础知识教学和语文基本能力训练提上了日程。上海市教育局副局长吕型伟在《上海教育》上发表了《切切实实提高中学语文教学的质量》的文章,指出了要把“双基”落到实处。接着,沈佩畦、查如棠、杨直彬等又在《上海教育》上具体介绍了语文基础知识教学和语文基本技能训练的内涵与外延, 相似文献
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王炳照 《北京师范大学学报(社会科学版)》1980,(2)
<正>研究孔子教育思想的人常常把“学而优则仕”作为批判的重点，说它是没落奴隶主阶级教育路线的核心；研究中国古代教育史的人也常常批判“学而优则仕”，把它说成是封建教育的灵魂；在文化大革命中，林彪、“四人帮”又把“学而优则仕”说成是所谓十七年修正 相似文献
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所谓恶性冲突是指心理上相互排斥、怀疑,行为上不能合作的一种人际关系,常表现为摩擦、反感、对抗和争斗等。而师生之间的恶性冲突,近年来时有发生,有些地方表现更为严重,直接影响到九年义务教育的实施和效果。如何避免师生之间的恶性冲突?本人认为应该做到“变”、“立”、“控”、“联”。“变”,是指要转变观念。教师要彻底摆脱“师道尊严”,“一日为师,终生为父”等封建等级制度残留思想的影响,变“长官”为“公仆”,既要把学生当做教育对象,又要把学生看作学习的主人;既要耐心细致地做好各项指导工作,又要充分调动学生的主动性和积极性… 相似文献
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在如今的家长中,“70后”“80后”占了很大比例。这部分家长多数受过良好的教育,并且对如何教育孩子有自己的看法。但是因为他们工作繁忙、生活压力大,无法把自己的教育理念付诸实践,又不甘心把家中的“独苗”交给与他们教育理念不同的老人,所以这部分家长便把孩子送到寄宿学校,或送到设有住宿部的普通学校中让孩子住校。 相似文献
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教育目的应定位于培养"人" 总被引：19，自引：0，他引：19
扈中平 《北京大学教育评论》2004,2(3):24-29
建国以来 ,我国教育目的对于要把受教育者培养成什么 ,其最终定位的几种典型表述是 ,培养成“劳动者”、“人才”、“建设者和接班人”以及“公民”等。这些提法应该说都各有其时代性、针对性因而也有其合理性 ,但又都不够确切 ,内涵不够丰富 ,外延不够完整 ,不能充分表达教育总目的的本质和追求。本文认为 ,作为涵盖各级各类教育宗旨的教育总目的 ,定位于培养“人”更合理 ,因为这更能体现教育目的的终极性、普适性和丰富性。 相似文献
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罗明基 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1978,(2)
1971年,“四人邦”炮制反动的“两个估计”时,把毛主席革命路线占统治地位的无产阶级文化大革命前十七年的教育,诬蔑为封资修的教育;又把所谓的“智育第一”,作为封资修教育的“八大精神支柱”之一来围剿,造成了极大的思想混乱。究竟“智育第一”在历史上是否存在?怎样正确地看待德育与智育的关系?我国学校教育中有无 相似文献