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清代奏折均署有具奏人姓名和具奏日期．而片、单一般不再署明姓名及日期。因此,片、单一旦与奏折分离,其具奏人和时间就只能根据相关史料加以考证。倘若不加详细分析．对片、单的认定难免出现讹误。笔者认为《光绪朝朱批奏折》第114辑对第801件和第875件两片的认定就有错误。该二片的具奏时间应分别为嘉庆八年和十二年,不应收入该书。 相似文献
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《新闻爱好者》1995,(7)
稍微了解一点日本侵华史的人,大概没有不知道《田中奏折》的。“惟欲征服支那,必先征服满蒙;欲征服世界,必先征服支那”的所谓“大陆政策”,就是在这份臭名昭著的奏折中提出的。 田中指的是1927年至1929年间任日本首相兼外相的长州派军阀田中义一大将。《田中奏折》就是他于1927年策划制定的侵吞中国、兼并世界的一个秘密计划,这份奏折本来是绝密文件,但于1928年被旅日爱国人士蔡智堪先生设法抄录,并传往国内。消息传出后,日本当局一再否认《田中奏折》的存在。后来的实践证明,日本帝国主义侵占中国东北,发动全面侵华战争,继而发动太平洋战争,无一不是按照《田中奏折》进行的。当时的日本外相重光葵在其回忆录中也承认有此奏折。 相似文献
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本专题史料,选自馆藏官中朱批奏折及军机处录副奏折。其内容反映了方荣升于嘉庆十八年自狱中逃出后,在安徽和州一带,重兴收园教,进行反抗清政府统治的活动,及于嘉庆二十年被捕遇害的经过等情况。现予公布,供研究参考。 相似文献
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嘉庆时期,由于国库空虚,财政危机日益严重,为了渡过难关,当时的士大夫,提出了发行纸币的问题,翰林院侍讲学士蔡之定,在“为述古裕今,敬陈管见”的奏折中,详细地论述了发行纸币的得失,其见解周详精细。但此建议未被采纳,反而受到了“交部议处”的处分,其奏折也留中不发。现将此奏折刊录于此,供研究参考。 相似文献
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马克思在《资本论》第一卷《货币与商品流通》中写道：“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折,主张将官票宝钞改为可兑的钞票。在1854年4月的大臣审议报告中,他受到了严厉的申斥。他是否因此受到笞刑,不得而知……”王茂荫因此成为马克思在《资本论》中惟一提到的一个中国人。 相似文献
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嘉庆九年,那彦成任两广总督时,遵旨密查“洋匪逆词内伪号、伪官、伪印”情况。翌年清军在广州湾攻打海上武装吴尚德船队时,搜获了麦有金等七人公立约单盖印原纸,详细记述了其行动宗旨和约规等。现将宫中朱批奏折中约单之原文公布,供研究者参考。 相似文献
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《钦定大清会典》是研究清代典章制度的重要史籍 ,它分典、例、图三部分 ,其中《清会典图》是对坛庙、銮舆、仪仗、武备、天文、舆地的形象说明。光绪十二年 ( 1 886年 ) ,清政府第五次纂修《会典》,十五年令各省重新测绘舆图 ,限期呈交会典馆。现从馆藏宫中朱批奏折、军机处录副奏折及台北故宫博物院出版的《宫中档光绪朝奏折》中 ,选辑部分相关史料予以刊布 ,供研究参考。——编选者 谢小华 相似文献
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雍正朝《安南国陪介范谦益等奏呈庆贺诗三章折》具奏时间考 总被引：1，自引：0，他引：1
清代，中国与越南多次互派使者，这在清朝档案中有所反映，一份被定名为《安南国陪介范谦益等奏呈庆贺诗三章折》的雍正朝汉文奏折就是其中之一。这份奏折现已收人中国第一历史档案馆编的《雍正朝汉文朱批奏折汇编》第32册，但并未标明该奏折的具奏时间，而是列入了“无具文时间奏折”之内，按照具奏人姓氏笔画顺序编在第32册、第177号。笔者拟根据中越有关文献，考证其具奏时间。 相似文献
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《中国共产党新闻思想史》,郑保卫主编福建人民出版社2004年12月出版《中国共产党新闻思想史》是国家“十五”图书出版项目,是一部学术专著。其特色表现在以下方面: 相似文献
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本专题史料,选自曲阜县文物管理委员会所藏孔府历代衍圣公奏折档案。其内容是孔子七十三代孙孔庆镕,于嘉庆十四年、二十四年两次赴京,为嘉庆帝祝寿并得到召见的记实。这两次赴京祝寿之事,嘉庆朝《起居注》及《实录》均无记载,而其中嘉庆与孔庆镕直接对话的内容,亦为官府档案及史籍所鲜见。特予刊布,以飨读者。 相似文献
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清政府禁止民众聚赌,但民间赌博依然盛行。嘉庆十六年,御史韩鼎晋奏请严饬各地禁止赌博,并提及京城内轿子房赌博,旗人多受其累。嘉庆帝谕令严查。后查明,大学士明亮、禄康等官员的轿夫都涉嫌开设赌局,召集旗民人等聚赌,而步军统领衙门相关街道官弁则收受贿赂,加以包庇。嘉庆帝因此震怒,下旨穷究,一大批官员人等都遭到严惩。这在某种程度上反映了嘉庆年间京城的社会风气与吏治情形。现从宫中朱批奏折、军机处录副奏折、军机处上谕档中编选相关档案,以供研究参考。 相似文献
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《历史档案》1986年第1期公布的乾隆三十三年(1768年)五月《闽浙总督崔应阶审拟卢茂等结会起事奏折》、乾隆三十五年正月《福建巡抚温福为报李阿闵等起事奏折》、乾隆五十四年五月《闽浙总督伍拉纳等审拟行义等奏折》,提供了许多早期天地会的史料,使人耳目一新。细读这三件奏折之后,我感到这些文件表明天地会带有鲜明的军事组织色彩。中国的秘密结 相似文献
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清初，政府招募精通天文、算法及绘画艺术的西洋人进宫服务。如汤若望顺治时期已入钦天监；郎世宁、戴进贤因擅长西方绘画技艺，分别在康熙五十四年、五十五年相继入宫。继而西洋人陆续进住澳门、广东等地贸易，所到之处沿袭其风俗设立教堂，西洋牧师也随之深入内地传习天主教。为此，清朝皇帝严令禁止西洋人传教。嘉庆十五年，有内地民人张铎德入教堂习教诵经，考有品级，并持总牧字谕外出传教，第二年于陕西扶风县被获。嘉庆十六年，陕西道监察御史甘家斌再次提出西洋天主教蔓延无已，请严定西洋人传教治罪条款。经吏部等核议后，载入例册遵行。现从馆藏宫中朱批奏折内选辑有关档案予以刊布，供研究参考。 相似文献
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中国第一历史档案馆,是我国专门保存明清时期各中央机构及部分地方机构档案的专馆。清军机处“录副奏折”,是该馆所藏档案的重要全宗内的主要文种之一。笔者曾参加其《农民运动类》中有关乾隆嘉庆年间,清王朝在镇压闽、浙、粤三省沿海人民的海上斗争过程中所形成的档案整理,对有关蔡牵反清斗争一项的“清宫密藏”有所了解。为了使史学界对蔡牵反清斗争这一重大事件有更多的了解,特对这部分档案略作评介。 相似文献
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白莲教首领刘之协在叶县被捕,不仅是导致他被解京处死的重要事件,而且直接关系到对他的历史评价,一向为人们所重视。但是,对于他这次被捕的原因、时间和经过,清代史籍和近人著述却未得其详,颇多舛误。比如:《四川通志》卷八说:嘉庆五年七月“河南巡抚马慧裕剿宝丰、郏县新起贼匪,……贼匪皆刘之协勾结,之协于叶县盘获,解京伏诛”;《清史稿》卷三五七吴熊光传也说:嘉庆五年“七月,歼宝丰、郏县溃匪于彭山,教首刘之协遁叶县 相似文献
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《鲁迅日记》一九一四年四月一日、一九一五年七月十五、十六日和一九一七年一月五日均有与蒋孟蘋接触的记载。“蒋孟蘋”,在一九八一年版《鲁迅全集》第十五卷第五五二页注作:“《日记》又作孟频、孟苹,浙江吴兴人,蒋抑卮之友。当时在北京开设经营古董和字画的来远公司。”蒋孟蘋,当时诚然在北京开设来远公司,但单举这一点作为他的主要事业来说,是不恰当的。他是名噪一时的大富商和南浔三大藏书家之一。他不仅与蒋抑卮友善,还与陈公猛, 相似文献