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陈宗梓 《兰州教育学院学报》2011,27(1):16-19
洪武十三年(1380年)至崇祯十七年(1644年)265年间户部尚书人数几何,学界至少有四种说法.产生分歧的原因一是对户部尚书实授与带衔未加区别,二是把皇帝的任命等同于在部管事的行为.其实,以洪武十三年为界,洪武十三年前12年间有30位户部尚书,洪武十三年后265年间有86位户部尚书.有明一代,在户部掌管部务的户部尚书... 相似文献
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郭育红 《北京教育(高教版)》2010,(11):17-17
北京孔庙和国子监博物馆始建于元代，合于“左庙右学”的古制，分别作为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府。这里有祭祀孔子的大成殿、有元明清三代的进土题名碑（元、明、清三代的读书人，凡中了举人的就在此立一块石碑）、有康熙手书的琉璃牌坊、有皇帝讲课的辟雍殿、还有十三经刻石碑（包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《论语》等经典共十三部）。 相似文献
3.
张进德 《周口师范高等专科学校学报》2001,18(1):26-32
20世纪元代小说的研究可划分为“建国以前的研究”“建国后至文革前的研究”“80年代至今的研究”三个阶段，第一阶段的资料辑印为后人的研究奠定了基础，但研究中宋元混而称之，重宁轻元倾向是其不足，第二阶段在资料的搜集整理，对元代小说成就的论述及对其文学史地位的肯定等方面取得了一定成绩，但作品的时代甄辨，对问题的深入论证则显得薄弱，庸俗社会学批语的泛滥以及研究领域的相对狭窄也是其不足之处，第三阶段的研究全面铺开，涉及了元代小说的各个领域，取得了丰硕的成果。 相似文献
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胡迅雷 《宁夏师范学院学报》1992,(1)
公元1501年,秦紘以户部尚书兼都察院左副都御史总制陕西三边军务,驻节固原。为固原城建与蹭筑、招来商贾与疏通盐利、兴学宫与办教育、实地堪查与加强边备等作出了贡献。 相似文献
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明末清初，永昌(今保山)出现了一个震惊朝野的特殊人物——王宏祚。清朝时，王宏祚先后担任过清廷的户部尚书、刑部尚书和兵部尚书，主政过三个部，为清廷设立六部的一半，被世人誉称为“永半朝”。 相似文献
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宝玉同志: 您来信问我陈亮《水调歌头》送章德茂使金确实时间,兹特奉答如下: 胡云翼选注《宋词选》(1962年,中华书局版,现在重印),其中选陈亮《水调歌头》送章德茂(名森)使金词,注引《金史·交聘表》云:“金世宗大定二十六年(一一八六)三月己卯朔,宋试户部尚书章森、容州观察使吴曦等贺万春节”。按金世宗大定二十六年,相当于宋孝宗淳熙十三年,因此作者即认为陈亮送章森使金时间在淳熙十三年。以后,论陈亮作这首词时间的书报,也往往以为是在淳熙十三年。其实《金史·交聘表》 相似文献
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"羹"、"汤"辨考 总被引：1，自引：0，他引：1
黄金贵 《湖州师范学院学报》2005,27(6):1-7
古汉语中“羹”与“汤”现在多据王力说，释“羹”为浓汁食物；凭一个“羹汤”例，定唐代“羹”变为菜汤义，“汤”引申出菜汤义，也有以为一物异名、同词假借，至今混乱不清。考察羹的性质和特征可知，羹是熬煮的调味浓汤或薄糊状主菜，“羹”从未产生菜场义，只是至元代浓汤类划出羹。而菜汤姗姗来迟。唐宋时文献中的“羹汤”实指汤（热水）制的羹，不可误为菜场义的同义连用。“汤”经药剂、保健汤、茶汤等义到元代才引申出菜汤义，但所指实是浓汤类羹；至明代“汤”才成为菜场通称；至清代逐渐有取代羹成为餐食主菜的趋势。 相似文献
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明代西北推行土司制度原因刍议高士荣明朝沿袭元代的土官制度，据《明史》卷３１０《土司传》记载：“迨有明踵元故事，大为恢拓，分别司郡州县，额以赋役，听我驱调，而法始备矣。然其道在于羁縻”。朱元障在建立明朝的过程中，对元代所封的土官，采取“多授原官”的措施... 相似文献
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唐王朝建立后，继续推行北朝隋代以来的均田制，在承认现实土地所有状况的基础上．授予广大民户以一定数量的国有土地，使其从事耕织生产，能够有能力负担国家赋役。同时推行严格的计帐制度和户籍制度，“每一岁一造计帐，三年一造户籍。县以籍成于州，州成于省(尚书省)，户部(尚书省户部)总而领焉”(《大唐六典》卷3《尚书户部》)。又为均田民户建立起详备的档案资料。通过这些制度，既可实现著民于田．稳定耕织结合的小农经 相似文献
12.
周思成 《北京师范大学学报(社会科学版)》2015,(2):154-160
元代刑法中的死刑制度是近年元代法律史研究的中心问题之一①.由于元代史籍中与死刑相关的诸多记载本身存在颇多歧异与错谬,故元代的法定死刑处决方式究竟有哪几种,其具体实施情形又是如何,至今学界仍存在两种几乎截然不同的代表性意见.曾代伟先生认为,元初沿用金《泰和律》,死刑有斩、绞之制;至元八年禁行金律后,绞刑被废除,仅存凌迟和斩刑,旨在将斩减一等的生命刑,用杖一百七流远代之,即“有斩无绞”,而在司法实践中,死刑又以所谓的“敲”刑(杖杀)来代替,此系元朝统治者用轻典、行仁政使然②. 相似文献
13.
任静 《中学历史教学参考》2005,(1):15-16
清道光二十七年(1847年)，一名将军拿了瑞王的手令来户部提银子，而户部已经没有银子，原因是银子被瑞王、户部官员存到票号去了——这是前不久央视8套播放的40集电视连续剧《龙票》中令人非常惊异的一幕。既然户部把银子存进了票号，某种程度上就意味着票号代行着户部的职能。《龙票》告诉人们，能够代行这一职能的正是全国最大票号，名字叫“义成信”，其总部则恰恰设在山西，道光、咸丰年间正是“义成信”票号几经大喜大悲成就金融霸业并再次衰落的过程，牵涉了太多皇商、儒商、奸商之间复杂的利益权力之争，其实其更为深远的时代背景则是山西票号的盛衰起落。电视剧情节多有虚构，观众对它的评价有好有坏，这些就无须多说了，只是山西票号往往左右着朝廷财政这一点，看上去不可思议，但却是历史事实。这里让我们跟着任静老师的笔触来领略一番道、咸、同、光时期山西票号的厉害。 相似文献
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此志文在《柳宗元集》中全题为《故尚书户部侍郎王君先太夫人河间刘氏志文》。文安礼《柳先生年谱》作《户部侍郎王公太夫人刘氏墓志》。《柳文指要》称此志文是某些人认为“不便与天下共见之文”,因而在他们编“柳集”时都“阴为删去”。章士钊先生是很重视和推崇此志文的,认为“至今凡能使人了解叔文之志行功绩,恰如其分者,惟恃此志文中寥寥百余言耳”(引文均见《柳文指要·卷十三》)。他因此作了十一节共万余字的文章对此志文作了详细介绍、评价。但,章士钊先生的文章侧重于旁征博引历代的柳文点评家对此志文的评议,或辨其谬误或肯定其正… 相似文献
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张淮深于咸通十二年（871）发动了针对嗢末的战争,并再次成功收复了凉州。“五稔三迁”是指张淮深咸通七年至十二年（866—871）,由左散骑常侍兼御史大夫升任沙州刺史充归义军兵马留后,继而进称户部尚书的过程。唐王朝于咸通十二年停置凉州节度,新设河西都防御,阴季丰是张淮深再收凉州后的首任河西都防御使。乾符三年前,唐王朝将河西都防御的辖区由六州调整为凉、甘、肃三州。继阴季丰之后任河西都防御使的还有郑尚书、翁郜、郑从嗣和冯继文等人。 相似文献
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肖立军 《历史教学(高校版)》2005,(9):63-64
明初沿袭元制，在中央设中书省及丞相，下辖六部。洪武初期，中书省除了拥有执行权、封驳权以外，还负责接收章奏并进行初步处理。洪武十年（1377年）前后，朱元璋对中书省采取了若干限权措施。此后至洪武十三年（1380年），中书省的职掌主要是奏事建言、受敕执行、推荐官员、御前引见等。朱元璋的理想是，公卿互相牵制，大权集于皇帝。但明初的中书丞相，实际上是居于一人之下、万人之上的地位，这一制度与朱元璋的理念有很大反差，所以，明初主持中书省省务的大臣无一善终。洪武十三年朱元璋杀丞相胡惟庸，废除了中书省和丞相，后来，还把不许设相的规定写进了《祖训》。 相似文献
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李春圆 《韩山师范学院学报》2023,(2):1-5
潮州市区西湖山《净慧禅寺功德田记》是能解释元代社会经济和潮州地方社会若干面貌的重要史料，现有的三份录文都有若干问题，有必要加以校订。石刻记载了元代后至元六年潮州一位城居地主向净慧禅寺捐施土地的情况，其中涉及土地方位和相关地名、土地计量的方法、所有权和差税过割、地租缴纳时运用的量制等诸多问题，对了解元代潮州的历史地理、赋役和社会经济等有很高价值。 相似文献
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元代的采金、金课与淘金户计 总被引：1，自引：0，他引：1
元代在金的生产和征课方面与宋代有很大不同。元初以入场服役的劳役制生产形式为主,有专门的专业世袭户计,后逐渐向听民自行淘采,由地方官府依每岁征粮例,照元额征纳的形式过渡。元代金的产地大大超过宋代,金课也比宋代高很多,但由于相当一部分矿冶户计只是在减免租赋杂役的情况下,向官府虚输矿课,并不真正从事矿冶业生产,即使在从事淘采生产的金户中,随着岁额的提高或矿脉的枯竭,“用钞买金以办官课”的情况也日益普遍,所以元代矿冶淘采业的纳课数并不真实反映实际生产量。值得注意的是云南开始成为矿冶业的新亮点。 相似文献
19.
武香兰 《安阳师范学院学报》2010,(1):77-80
元代太医院是总全国医事管理的最高行政机构，其最高行政长官为“太医院使”，也称“太医院大使”或“太医院院使”。他们作为元代医政的最高管理者，直接参与相关医药管理制度的制定与执行，在元代医政管理中起着非常重要的作用。但与历代主持医事管理的官员相比，元代太医院使数量之大，政治地位之高都远远超过历代，他们作为一个特殊的群体在备受蒙古大汗们欣赏和宠信的同时形成了许多群体特点。而以往学者对此内容研究甚少。笔者不揣谫陋，略抒管见如此，不当之处，敬祈方家教正。 相似文献
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