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1.
晚年恩格斯关于历史唯物主义的书信进一步阐发了他在<路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结>中对马克思主义哲学的系统阐述,不仅表明经济社会发展是哲学研究的思想来源,而且以辩证法的笔触论证了"历史合力论"的深刻内涵.恩格斯在历史唯物主义书信中的相关表述一度遭到阿尔都塞、柯尔施等西方马克思主义哲学家的批评,分辨这类批评的正当与过度,可以清楚地把握恩格斯历史唯物主义阐述的时代精神.同时对比马克思关于历史唯物主义的书信,可见马克思恩格斯考察社会生活的历史视域的出发点和落脚点是一致的,但在关注角度、思辨方式与表述风格方面存在一定的差异. 相似文献
2.
"马克思主义哲学"的阐释问题一直是学界探讨的重要话题,也是马克思主义研究的一个重要组成部分。但长期以来,我们对于这一问题的探讨,大多立足于苏联教科书体系式解读和由卢卡奇所开创的西方马克思主义人道主义式解读,而没有对马克思主义哲学的阿尔都塞式解读及其意义给予充分关注。阿尔都塞重新探讨了马克思主义哲学的方法问题。在他看来,马克思主义哲学的方法是一种"多元决定论"(而非线性的机械决定论),他关于"意识形态和意识形态国家机器理论"的探讨就是对这一多元决定论方法(他所认为的马克思主义的方法)的典型例证。在一定程度上,阿尔都塞对马克思主义哲学方法的解读实现了对马克思主义哲学教科书体系式解读的干预。 相似文献
3.
郑忆石 《南通师范学院学报》2002,18(2):4-7
二十世纪西方结构主义的马克思主义阿尔都塞，其哲学除了强烈唯科学性与理性主义外，同时也具有理性与非理性，辩证与非辩证，马克思主义与非马克思主义，开放与封闭，创新与审旧等中介色彩，阿尔都塞别出心裁的马克思主义解读方法及其解读结论，在受到理论界关注的同时也招来众多评议，赞成认为他把理论界对马克思哲学的解释，从官方的或正统的乏味注释，重复论证中解放出来了，为马克思主义的研究打开了一条“新路”，因而使那些致力于把马克思主义人经以后又颇感失望的人们，重新看到了复苏马克思主义的希望，批评购认为他打着“保卫马克思”的旗号歪曲了马克思哲学，甚至是主观地，精巧地伪造出马克思学说，认为当他以正统的，坚定的马克思主义哲学的保卫，守护神自居的时候，不过是借马克思主义之名，偷运结构主义，企图用结构主义取代马克思主义，对这些批评和指责，阿尔都塞没有无动于衷而是积极回应，并通过回应重申了自己对马克思主义哲学的独特理解。 相似文献
4.
本文认为，法国“马克思主义批评学派”是继阿尔都塞学派之后崛起的激进的左翼马克思主义派别。该学派提倡运用批评的或批判的方法研究马克思理论和社会现实问题，认为马克思主义已经成为一种“文化现象”、“集体现象”、“总体现象”，马克思主义应当是“批判的、开放的和发展的”。该学派在传播马克思主义、培养马克思主义研究人才方面作了一些工作，但却存在着某种否定马克思主义哲学的错误偏向 相似文献
5.
《佳木斯教育学院学报》2016,(2)
关于恩格斯的思想与马克思主义哲学的关系,一直都是马克思哲学研究之中一个不可回避的问题。恩格斯,作为马克思主义哲学与马克思共同创立学说的创立人,在马克思主义哲学的创立和发展进程中功不可没。但是有些人却有着不同的想法。本文将对恩格斯与马克思主义哲学的关系进行分析整理总结。 相似文献
6.
孙亮 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2013,(2)
在国内马克思主义哲学研究中,一些学者通过割裂甚至彻底批判"恩格斯肇始的正统阐释者们"的观点,达成重新理解马克思哲学的目的。他们批判教科书中所征引的马克思与其正统阐释者们的文本在比重上的失衡,呼应与促成"恩格斯及其正统阐释者们遮蔽马克思"这一流行观念。但这种观点早在对马克思哲学以"历史唯物主义"加以理解,并对"辩证唯物主义"作批判时就已经存在。经典西方马克思主义对"文本的偏好"也直接影响了国内学者在马克思主义哲学研究中的"文本观念"。我们反思这种现象必须遵循"一以贯之"的精神以及"马克思哲学属于马克思主义哲学史"的文本定位原则。 相似文献
7.
回归经典，重视经典，是思想、理论和学术走向成熟的标志，是我们实现真正的创新的坚实的起点。要坚持和发展马克思主义哲学，尤其需要注重对于马克思主义哲学经典著作的研究。在这方面，辽宁师范大学毕志国教授的新著马克思主义哲学的经典阐释———费尔巴哈论研究（以下简称阐释，吉林大学出版社2000年3月出版。）做了有益的、值得称道的努力。这部著作是作者多年潜心研究恩格斯的费尔巴哈论的结晶。阐释依据恩格斯的经典论述，以西方哲学史为宏观背景，涉及马克思主义哲学的产生和发展，全面探究了马克思主义哲学与以黑格尔、费尔巴哈为… 相似文献
8.
布尔迪厄在超过30年的时间中持久地敌视阿尔都塞主义，但学术界却不断发现其社会学与阿尔都塞主义的相似之处。这种矛盾除了思想本身的差别，还和以下三个原因有关：首先，布尔迪厄对源于阿尔都塞和其他评论者的影响产生焦虑感，而批判态度是其消解焦虑的方式；其次，针对阿尔都塞主义对普通人和社会学所展现的优越感，布尔迪厄从道德和政治角度提出批判；再次，由于阿尔都塞主义从马克思主义立场出发贬低社会学，却在同一个学术空间中展开相似研究，且对布尔迪厄本人提出批评，因此，布尔迪厄从阿尔都塞主义的马克思主义身份认同入手，提出阿尔都塞主义者社会学素养不足等批评。 相似文献
9.
取消实践标准必然走向谬误西方现代哲学的许多流派都主张取消实践作为检验认识的标准，作为“马克思主义的结构主义”者的阿尔都塞在这一理论趋向上更为突出。他认为实践标准的问题是一个“假问题”，因为理论如同生产、政治等一样都是实践活动。为此，他提出了“理论实践... 相似文献
10.
杨善解 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1987,(3)
路易·阿尔都塞是当代法国著名的马克思主义研究者。他在《保卫马克思》一书的序言中提出,要重新认识马克思主义哲学的本质,说明马克思主义哲学的全部特殊性。并且就马克思主义哲学的本质问题提出了一系列新的见解,“多元决定”就是其中的一个重要观点。 相似文献
11.
王杰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
阿尔都塞学派的意识形态理论强调从阶级斗争视角来审视和研究艺术问题。在应用这一理论视角来分析当代中国文学艺术的性质和意义时，必然碰到这样一个问题：除了美学抵抗以外，东西方的批评理论有没有共同性？对不同批评理论共同性的探索是否会动摇意识形态批评的理论基础？首先，应该把阿尔都塞的理论与阿尔都塞学派的简单化倾向区分开来；其次，从阿尔都塞理论本身来看，以二元对立为基础的结构原则忽视了艺术作品与艺术生产方式之间的历史关系，由于没有深入研究对立关系之间的中间性存在，较容易导致简单化的推论。阿尔都塞本人在他的论文中已经注意到这个理论缺陷，提出应开展对个别意识形态的研究，在此基础上，有可能建立一种更为辩证的马克思主义批评理论。 相似文献
12.
刘奔前 《宿州教育学院学报》2007,10(1):42-44
本文通过对恩格斯《反杜林论》这一文本的解读,主要分析了恩格斯对于马克思主义哲学体系化的初步阐释,并在开头和结尾分别说明了马克思没有完成自身哲学体系化的主客观原因及对恩格斯这一哲学体系的不足之处。 相似文献
13.
姬长军 《聊城师范学院学报》2004,(5):93-95
阿尔都塞是20世纪著名的西方马克思主义者，他用独特的方法重新解读了马克思哲学．提出了一系列新观点和方法。赞成者认为他为马克思主义的研究开辟了一条新的道路，批评者认为他打着“保卫马克思”的旗号歪曲了马克思哲学。其实，阿尔都塞思想是一个充满矛盾和冲突的体系。主要表现在思想渊源的多元性、理性主义与非理性主义交织、辩证法因素和非辩证法因素俱在、马克思主义观点与非马克思主义观点的混合、理论的开放性与封闭性并存、理论的创新性与守旧性同在。希望这一点能够引起阿尔都塞研究者们的注意．以免对阿尔都塞思想做出各种极端性的解释。 相似文献
14.
<路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结>在马克思主义哲学发展史上具有非常突出的地位,它是恩格斯晚年完成的一部重要著作.在这部著作中,恩格斯分析了黑格尔哲学体系和方法的矛盾:肯定了费尔巴哈在哲学上所作的贡献,批判了他的人本主义和在社会历史领域的不彻底性:阐明了马克思主义哲学同黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的关系.特别值得注意的是:恩格斯在完成以上理论工作的过程中,对马克思主义哲学作了全面系统的论述,为我们学习和研究马克思主义哲学提供了一部经典教材. 相似文献
15.
杨国斌 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(3):11-14
在对德国古典哲学的批判研究中，通过对历史概念的重新阐释，借助于“总体性”范畴，卢卡奇从恩格斯的自然辩证法走向总体性历史辩证法。他的早期历史辩证法思想对马克思主义哲学“历史”重建有重要的贡献，同时也具有一定的历史局限性。 相似文献
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李晓娟 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2000,(4)
由辽宁师范大学有关部门赞助、毕志国教授撰写的学术专著——《马克思主义哲学的经典阐释——〈费尔巴哈论〉研究》(以下简称《研究》)已由吉林大学出版社 2 0 0 0年 3月出版。该书是作者在为本科生、研究生讲授恩格斯的名著——《费尔巴哈论》讲稿的基础上进一步加工而成的。《研究》依据恩格斯的经典论述 ,以西方哲学史为宏观背景 ,涉及马克思主义哲学的产生和发展 ,全面探究了马克思主义哲学与黑格尔、费尔巴哈哲学的关系 ,系统阐述了唯物辩证法和历史唯物主义基本原理以及马克思主义哲学实现哲学变革的表现。《研究》一书的结构是严谨而… 相似文献
17.
恩格斯不仅是举世公认的马克思主义的两大创始人之一,而且是马克思主义哲学第一个最有影响的诠释者。他不仅是马克思的忠实合作者,而且是第一个研究马克思主义哲学产生、发展的历史学家。他的许多重要著作和书信,既阐述了马克思主义哲学的基 相似文献
18.
面对马克思主义的人道主义解读方式,阿尔都塞认识到这一方式实际上是将传统哲学中的主体要素引入马克思主义。因此,他将主体要素的构造与意识形态关联起来,提出在科学认识中必须消解主体要素,只有这样,才能真正地理解马克思所开创的历史科学。 相似文献
19.
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中讲的是"德国古典哲学的终结",而不是"全部哲学的终结"。认为德国古典哲学终结以后全部哲学都终结了是不符合恩格斯本意的。马克思、恩格斯在批判地继承德国古典哲学的过程中,创立了现代唯物主义,即马克思主义哲学。认为没有马克思的哲学或马克思主义哲学是不正确的。德国古典哲学终结以后,不仅产生了马克思主义哲学,而且产生了很多流派的西方哲学和西方马克思主义哲学。 相似文献
20.
宫敬才 《北京师范大学学报(社会科学版)》2019,(3):77-88
马克思经济哲学体系是客观存在的事实,以四种形式表示存在:对资产阶级经济学哲学基础的批判、政治经济学范畴中的哲学、政治经济学命题中的哲学和政治经济学理论中的哲学。从形成史角度看,青年恩格斯是马克思经济哲学思想的启蒙者和领路人。1859年为马克思《政治经济学批判》(第一分册)写书评是起点,往后的思想进程情势大变,恩格斯的主观愿望是在捍卫、阐释和宣传马克思经济哲学思想过程中发展出自己的哲学体系,即后人命名的辩证唯物主义。在恩格斯逝世后的历史发展过程中,辩证唯物主义成为马克思主义哲学的正统,进而演化为辩证唯物主义和历史唯物主义教科书,而马克思政治经济学中的经济哲学体系则是被忽略,消失于正统马克思主义哲学的视野黑洞之中,原因是没有表示存在的理论逻辑空间。 相似文献