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王秀梅 《天津市教科院学报》2002,(2):82-84
一、孔子启发式教学思想的实质 “启发”一词源于《论语·述而》中“子曰 :‘不愤不启 ,不悱不发 ,举一隅不以三隅反 ,则不复也。’”其本义包含四个基本观点 :其一 ,“启发式”教学要选择最佳的施教期。所谓“愤、悱”。按朱熹的解释 :“愤者 ,心求通而未得之状 ;悱者 ,口欲言而未能之貌 ;启谓开其意 ,发谓答其辞” ,即学生很想弄懂但又无法弄懂 ,很想说清但又无法说清。处在这种“愤、悱”心理状态的学生 ,其大脑思维异常积极活跃 ,也亟须教师引导。如果教师此时适时地对学生进行“启”和“发”的引导 ,就可以收到意想不到的良好效果。… 相似文献
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“启发”二字在我国源于《论语·述而》:“子曰:‘不愤不启,不悱不发’。”对孔子的启发式教学思想,郑玄作注说:“孔子与人言,必待其心愤愤,口悱悱,乃后启发为说之”。朱熹也作注:“启,谓开其意;发,谓达其辞。”“愤”即心求通而未得之意,“悱”即口欲言而未能之貌。由此可见,启发式教学乃是教师当学生想弄通而未得,想说出而未能,即在他们“心愤 相似文献
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(一)概述 启发式教学,既是一种教学方法,也是一种教学思想,也有人作为一条教学原则——启发性原则。总之,它是相对立于注入式教学而言的。孔子曾经说过:“不愤不启,不悱不发”,是指学生在“心愤”(心求通而未得)、“口悱”(口欲言而未能)之时,教师给予“启”和“发”之意,可见在古代教学中就已经注意到教师对学生的启发作用。教育家第斯多惠说过:“一个坏的教师 相似文献
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赵渭杰 《无锡教育学院学报》1995,(1)
甲 在课堂上,常常由于学生回答不出教师所提的问题就被说成这堂课启而不发,你对这种提法有何看法?乙 我认为这种提法是对启发式的一种歪曲理解.这种理解客观上成为教师实施启发式教学的一大障碍,因此有必要加以沌清.在我国,孔子最早提出了启发式的教学思想.孔子说:“不愤不启,不悱不发”.郑玄解释说:“孔子与人言,必待其心愤愤,口悱悱,乃后启发为之说.”朱熹又解释说:“愤者,必求通而未得之意.悱者,口欲言而未能之貌.启、谓开其意.发,谓达其辞.”换成现在的话,愤是学生积极思索而不能通,悱是学生想表达而又表达不出.启、发是指教师所作相应的指导.把学生回答不出问题看作启而不发,是把启误以为提问,发误以为学生有了答案,因此这样的提法是不正确的. 相似文献
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要提高化学教学的感染力,关键是创设化学知识与教学情感相结合的美妙情境。孔子说:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”朱熹解释为:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。”这些话告诉我们:“悱”、“愤”之境十分重要,而入境离不开赋情。化学教学中 相似文献
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孔夫子说:“不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。”这就是我们经常所说的“启发式”教学的出处。但后人对孔子所说的“愤”和“悱”究竟是什么意思,仁者见仁,智者见智,颇有争议。其中以朱熹的解释影响最大,逐渐也就形成一种权威性的解释了。朱熹说:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。”也就是说,教学必须首先使学生进入一种积极的心理准备状态,心里想知道可又一下子弄不懂,口上想表达可又一下子说不清楚。不到这个时候,就不教给他。 相似文献
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伟大的教育家孔子曾说:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”。(《述而》)所谓“愤”,就是当学生心求通而未达的时候才去开导他;所谓“悱”,就是当学生口欲言而未能的时候才去启发他。那么,在启发式教学中应如何主动地引导学生“愤”、“悱”,着力于“愤”、“悱”状态的构建呢?试作肤浅论述。(一)创设情境,把学生引入“愤”、“悱”状态 相似文献
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朱熹说过：“愤者,心求通而不得者;悱者,口欲言而未能之貌。”当学生处于这种“心愤口悱”的状态时,教师才可能激发他们的学习兴趣和探究热情。所以．在音乐课教学中要注重根据教学内容精心设计情境,尤其是在导人部分,这样能保持与发展学生学习音乐课的兴趣,激起思维创新的“火花”。 相似文献
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中国古代教育思想家孔子一生给后人留下了丰富而又宝贵的精神财富,他的教育思想中许多内容至今仍有指导意义。孔子曰:“不愤不启,不悱不发”切中了教育时机,这对惯于注入式教学的教师来说是深有启发的。 何谓“不愤不启,不悱不发”呢? 郑玄注为:“孔子言,必待人其心愤愤,口悱悱,乃后启发为之说。朱熹注为:“愤者,心求退而未得之,悱者,口欲言而未能 相似文献
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谈“愤、悱”情境的创设河南鹤壁二中（４５８０００）陈林在生物教学中，贯彻启发式是完成教学任务、提高教学质量的有效途径，也是培养学生思维能力、发展学生智力的有力措施。而启发式教学的最关键、最典型的方法则是教师在教学过程中善于创设“愤、悱”情境。“愤”和... 相似文献
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早在两千五百年前。孔子就首创了启发式教学。他总结出八个字：“不愤不启，不悱不发”．愤——因为不满足。想前进；悱——想说又不知道怎么说．实际上。启发式的特点就是能不断激发学生的思维，或者说，能不断激发学生的学习兴趣、求知欲，集中学生的注意力，为学生的智力活动创造条件．这种“愤”和“悱”的境地很重要。老师上课就要创造条件，让学生经常处于“愤”和“悱”的境地．本文中笔者将一例习题教学的实践谈一些体会． 相似文献
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时雁行 《北京师范大学学报(社会科学版)》1981,(1)
<正>我国教育史上，很早就有人注意启发。孔子就说过“不愤不启，不悱不发。”朱熹对这两句话的解释是这样的：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其词。”孔子这两句话表明他既注意在教学中进行启发，又注意进行启发的时机和条件。当然，我们不能等着学生愤和悱了，才去启和发。而应该通过教学唤起学生学习的积极性，使学生进入愤和悱的境地，创造启发的时机和条件。 相似文献
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龚树智 《中学物理教学参考》2002,31(7):36-37
孔子的启发式教学的精髓“不愤不启、不悱不发”是指 :不到学生心求通而尚未通之时 ,不启迪他 ;不到学生口欲言而未能言之时 ,不开导他 .即是说 ,当让学生达到“愤”、“悱”这种边缘的状态 ,再去启发、引导 ,就能促成学生“领悟”,达到发现、创新的境界 .这是将素质教育落在实处的具体体现之一 .启发引导发现创新的教学模式就是要通过学生对问题的思考来达到“愤”、“悱”的状态 ,发现问题的内在因素 ,找出解决问题的途径和方法 ,明确问题的正确结论和应用 .习题的教学更能体现这一模式 ,下面是笔者对一道浮力习题教学的探讨 .题目 如图 … 相似文献
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启发教学来源于孔子的“愤”、“悱”说,如今已成为中小学教学的基本原则之一。在当今语文教学语境下,“愤”与“悱”的内涵有了新的延伸。把握学生“愤”、“悱”的度的原则关键在于判断学生的心态和能力;“愤”、“悱”不足时留给学生充分的思考时间;“愤”、“悱”恰好时运用灵活的启发方法;“愤”、“悱”过度时注意对学生的评价引导。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2017,(1)
<正>孔子说:"不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。"这就是我们经常所说的"启发式"教学的出处。但后人对孔子所说的"愤"和"悱"的意思,仁者见仁,智者见智,颇有争议。朱熹说:"愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。"也就是说,教学必须首先使学生进入一种积极的心理准备状态,心里想知道可又一下子弄不懂,口上想表达可又一下子说不清楚。不到这个时候,就不教给他。学生的学习不应该被看成是对于教师授予知识的被动接受, 相似文献
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<正>启发式教学是当前国内外教学方式研究的热点之一,是我国古代教育思想的瑰宝,是现代教学方法的灵魂和特征,运用启发式方法,能启迪学生思维,充分调动学生的学习积极性,从而获取真知。在中国,"启发"一词,源于古代教育家孔丘的"不愤不启,不悱不发"。朱熹解释说:"愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。"在欧洲,稍后于孔子的古希腊思想家苏格拉底用"问答法"启发学生独立思考,探求真理。现代教育家叶圣陶先生主张:"教师之为教不在全盘授与,而在相机诱导。"根据教育家对"启发"这一问题的论述,联系课堂教学改革实践所获得的经验和教训,我进一步体会到运用 相似文献
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启发式教学是一个古老而现代的命题。在中国。启发式教学源于古代孔子提出的“不愤不启,不悱不发”。学习时,学生心求通而尚未通,谓之“愤”;口欲言而未能言,谓之“悱”。 相似文献