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周家洪 《荆州师范学院学报》2014,(3):22-25
根据楚国历史高低起伏发展的实际,结合先秦历史的分期,楚国八百年分为崛起期、争霸期和争雄期三个时期,每个时期又可分为上升和下降两个阶段。从熊绎立国到熊眴是楚国崛起期,其中,从熊绎立国到熊渠是上升阶段,从熊挚到熊眴是下降阶段;从楚武王到楚昭王是楚国争霸期,其中,从楚武王到楚庄王是上升阶段,从楚共王到楚昭王是下降阶段;从楚惠王到负刍亡国是楚国争雄期,其中,从楚惠王到楚威王是上升阶段,从楚怀王到负刍亡国是下降阶段。这三个时期六个阶段也可概括为“三起三落”。 相似文献
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(一) 《史记·楚世家》载:“周文王之时,季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王,早卒。”鬻熊之族曾参与周武王伐纣有功。《楚世家》又载;“熊绎当周成王之时,举文、武勤劳之后嗣,而封熊绎于楚蛮,封以于男之田,姓芈氏,居丹阳。”熊绎为鬻熊曾孙。熊绎建都之丹阳当在今湖北省南漳县境内荆山附近,乃沿用鬻熊丹阳旧名。鬻熊丹阳则在今河南浙川县境、丹江之阳(北岸)、丹江与其支流淅川汇合处。熊绎立国在公元前11世纪。至春秋前期,楚武王五十一年(前690),“伐随。武王卒师中而兵罢。子文王熊赀立,始都郢。”郢都在今湖北江陵城西北纪山南,故又名纪郢或纪南城。春秋后期楚平王曾建别宫于纪南城东南、今江陵城东北,亦称郢。楚文王迁郢,约在元年(前689)。自熊绎至此,楚国建都丹阳约四百年左右,包括周共和后152年和共和前250年左 相似文献
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保康县地处汉水中游鄂西北山区的荆山与南漳县主山寨（古称雅山、沮山）之间宽阔的蛮河（古称组水）河谷,曾是“号为子男五十里”（《史记·孔子世家》）的楚国封地,是楚文化的发祥地之一。自楚先王熊绎受封“辟在荆山,单路蓝缕,以处草莽”始,至楚文王三年迁都毁（今湖北宜城县）,楚国先民在这块荒蛮之地生息繁衍历时三个世纪。因此,楚文化在这一地域的影响是深刻的,如在当地至今仍然很盛行的跳丧、劳草锣鼓、婚丧吹打乐、竟酷科仪等等,都是楚俗巫风的遗存。保康原隶属房县,始建于明弘治十一年（公元1498年）。房县在秦汉时期求后… 相似文献
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刘海章 《荆门职业技术学院学报》1995,(1)
楚先王熊绎当周成王时受封于楚蛮,周庄王十三年(公元前684年,鲁庄公十年,楚文王六年)以“荆”见于《春秋经》,周惠王十八年(公元前659年,鲁僖公元年,楚成王十三年)以“楚”出现于《春秋经》,到周敬王四十四年(公元前476年,鲁哀公十九年,楚惠王十三年)春秋结束,计两百余年;以“楚”见于《春秋经》(《春秋经》止于公元前479年,鲁哀公十六年)也有180年。在中国历史舞台上活动了两个世纪左右的春秋楚国的国都在什么地方,楚学界至今 相似文献
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楚辞是楚国的文学,楚辞的主要代表作家是屈原。对这样一个公认的事实,有人怀疑,有人否定,但也有人不断地拿出了更多的佐证,证明它是翔实无疑的。本文作为信息,只谈如下三点:(一)屈原的姓氏:屈原的生死年月,古籍中没有准确的记载,经后人的考证,他大约生于公元前340年,卒于公元前278年,终年约六十余岁。屈原的“原”,是他的字,他的名字叫“平”。在《离骚》中,他又自称自己的名字为“正则”,字叫“灵均”。但是,屈原并不姓“屈”,他出身于楚国的贵族家庭,与楚王是同姓,姓“芈”。还有的记载说,楚王的始封君主是熊绎,所以屈家本姓“熊”。不管怎样说吧,本姓“芈”或“熊”的屈原,为何改姓“屈”了 相似文献
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李耀 《内江师范学院学报》2022,(5):68-74
萧绎立国江陵具有再造梁祚的历史内涵。在称帝过程中,为取得优势,萧绎或消灭或逼逃了对他构成威胁的其他宗王,并向北齐寻求册封。此后,萧绎将其统治合法性建立在“大拯横流,克复宗社”上,即以敉平侯景之乱为其入继大统之由。萧绎江陵政权合法性的构建得益于歼殄侯景、重整文化秩序与北齐的封授一系列举措。萧绎藉迁都之议定都江陵的举动则在一定程度上损伤了政权合法性,尽管此举确有其正当性。需要注意的是,历经侯景之乱梁王朝对外整体已处于防守态势。平定萧纪后,来自西魏的军事压力陡然上升,虽然萧绎采取了“联齐制魏”的策略,但它实则依托于风险极大的政治投机,这一行为最终被西魏识破,进而导致政权走向崩溃。 相似文献
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叶舒宪 《荆州师范学院学报》2006,29(4):17-20
一度有人认为中华文化的图腾祖先是狼，但我国北方的考古学发现表明，熊作为崇拜偶像出现在5500年前牛河梁女神庙之中，而且，与神话传说中的华夏始祖黄帝直接有关联的，看来也是熊。再参照北方萨满教传承中的有关熊的仪式、信仰和观念，结合上古时期楚国君王姓熊的事实，可以知道，龙的传人之中当有重要一部分为熊的传人。 相似文献
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薛建祥 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(2):71-73
通过对古中的来历、“中”的含义、申国之受封、古中伯国的兴衰史及楚国令尹古申故地人春申君封地变迁的考究,澄清人们对“申”的种种谜团认识,梳理世人把信阳和上海都简称为“申”、“申城”的来龙去脉,揭示信阳市和上海市的关系渊源流长。 相似文献
10.
郭光 《中学语文(读写新空间)》1979,(4)
一屈原名平字原,生于楚宣王二十七年(周显王二十六年,纪元前343年)正月二十二日。他是“楚之同姓.”楚远祖是帝颛顼高阳,传至季连,(?)姓,为楚之祖先。至熊绎,当周成王时封于楚,居丹阳(湖北巴东县东南四里),传国至楚武王熊通,封其子瑕于屈(湖北秭归县),于是就以采地屈为氏.屈原是王子瑕(屈瑕)之后,是楚国的贵族。屈原活动于楚怀王,顷襄王的时代,那是战国时期.当时有七个国家,号称七雄,即:秦、楚、齐、韩、赵、魏、燕。各自称王,“务在强兵并敌,”连年战争,互相吞 相似文献
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王廷洽 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
吴文化和楚文化有着相似的生成机制;由此,吴楚文化有不少相似的内涵,而由于发展的不平衡,使两者各具特色。吴国的建立,目前学术界出现三说:吴太伯、仲率领奔吴立国说;周章立国说;吴王寿梦立国说。以进化论和马克思主义国家学说作衡量标尺,当以后说为长。当吴国开始兴盛、向外开疆扩土时,其北方的地盘已为中原诸强瓜分殆尽,东临大海,唯有向南与越人争锋、往西与楚国 相似文献
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杨采华 《沙洋师范高等专科学校学报》2013,(6):22-27
两个荆楚方国,指的是殷商伯爵国荆楚和西周芈姓子爵国荆楚。殷商伯爵国荆楚,即西周初叶熊盈承袭的伯爵之国,西周芈姓子爵国荆楚,即鬻熊之后熊绎之国。两个荆楚方国除他们在若干年代前是同族源外,到了商周之际他们之间并没有任何关联。三个鄂国,指的是姞姓之鄂、噩姓之鄂、芈姓之鄂。三个鄂国具有不同的族源、不同的迁徙路线、不同居住地和不同的历史进程。只有认真研究史料,准确地把握其历史时空,才能纠正目前一些研究失误,真正厘清荆楚文化的源流。 相似文献
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位于贵州省东南部和湖南省西南部毗邻的“酸汤话”方言区,是一个有着悠久历史的少数民族聚居区。早在唐虞、夏三代,就有南方原始民族的先民沿沅江而上,迁徙到这一地区,其中苗族先民是主要的一支。据史书记载,这块地区历史上为禹贡荆州之域。成王封熊绎于楚时,为黔中地,民谓“黔中蛮”。秦 相似文献
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徐俊 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1985,(2)
铁工具和牛用于生产,标志着春秋时代社会生产力发展到一个新的高度。新的生产力不仅摧促着新社会制度的产生,“新的生产力同样是军事上每一件新的成就的前提。”立国于西周,强盛于春秋的楚国,其军队便是用当时最先进的武器装备起来的一支坚锐部队。一、战车及其种类 相似文献
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罗家庆 《湖州师范学院学报》1990,(3)
湖州历史悠久,素称文化之邦.早在公元前335年即周显王时,楚国春申君黄歇受封于吴.曾在此置菰城县治.湖州在太湖南缘,西至南京,东达上海,南连杭州,成为长江三角洲的中心地带,历来为军事、政治和文化之重镇.而湖州的地势自西南向东北太湖流域倾斜,西南有天目山脉北支诸山,高峰迭起,从安吉龙王山到武康莫干山延伸到湖州梅峰狮子山西湖 相似文献
19.
《沙洋师范高等专科学校学报》2018,(6):5-12
楚文化是中华文化之中非常有特色和活力的核心组成部分之一,湖北是楚国的核心区,研究楚文化对后世文学发生的影响,从明清时期的湖北入手,自有其典型性。楚文化创新精神对湖北文学的影响成为明清时期湖北文学批评关注的核心。可以看出,楚国的兴族立国史和地理优势是培育湖北文人创新精神的基础,楚人的性情气质培育了湖北文人创新精神的主体特征,楚地悠久的文化创新传统是养成湖北文人创新自信的资本,也让湖北文人觉悟到创新的责任。由楚文化培育出的这种鲜明的创新精神,在明清时期湖北文人对湖北文学创作发展进程的评论中得到鲜明的体现。 相似文献
20.
龚家政 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
人说上海简称申、黄浦江又叫申江、黄浦、歇浦、黄歇浦,是因为战国时楚国贵族春申君黄歇受封于申江一带,这种说法纯属谬误,理由有三: 一、《史记春申君列传》:“(楚)考烈王元年,以黄歇为相,封为春申君,赐淮北地十二县。后十五年,黄歇言之楚王曰:‘淮北地边齐,其事急,请以为郡便。’并因献淮北十二县,请封于江东,考烈王许之,春申君因城故吴墟(今苏州)以自为都邑。” 可见,“春申君”,是黄歇所受封于淮北十二县时的封号,后改封江东(长江在芜湖、南京之间作西南、东北流向,这一段长江南岸地区习惯上称为“江东”), 相似文献