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<正>有一次,胡适被邀到一所女子中学演讲。讲着讲着,胡适突发奇论:"各位同学,如果我们中国人都做一个饭桶,那么我们中国就有希望了……"此言一出,会场一片寂静,学生们都瞪大了双眼,露出惊疑的神色。胡适端起放在讲台上的茶杯,慢慢地呷了口茶水,然后继续开讲:"此 相似文献
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刘静娟 《中学生阅读(初中版)》2009,(2)
我一直有个习惯——看人,尤其是好看的人。不是粗略地看,而是专注地看。有时发现自己太"直视"了,才伪装"不经意"地看。所以有人——特别是年轻的女孩——走进我们的办公室,我一定抬起头盯着瞧;等她走了,我还要掉转头去看。走在马路上,我也常这样,从迎面远看到近看到扭过头甚至转个身去看。反正女子看女子,相信不会有人觉得我"恶形恶状",我也不觉得这有什么不合礼节。 相似文献
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<正>从小学到初中,我都在纽约华人区的一所教会学校念书。这个学校学风严谨,老师们都偏重分数和成绩,只有教八年级的马修斯先生例外。我们都觉得他是怪人,他说最重要的不是语法和算术,而是"人生常识"。我不喜欢这些"人 相似文献
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古人云:出嫁女子哭是笑,落第举子笑是哭。"笑"本是愉快的表现,但也有特别;"哭"本是痛苦的体现,但也有例外。出嫁女子的"哭"表示出与父母分别的"痛苦",实则借此掩饰将与如意郎君共浴爱河的甜蜜;"笑"本是愉快的表达,但也有反常,落第的举子无情却似有情,以面露笑意来遮掩内心的落寞和失意,所以他们的笑比哭更使人感到可怜,甚至可悲。这位古人能够透过现象看本质,善于逆向思维,从而完成了"似此而彼"的立意,写出了流传至今的佳句。 相似文献
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付登舟 《湖北大学成人教育学院学报》2014,(1):46-49
《女子世界》是晚清革命派所创办的以女子为读者对象的极具影响力的刊物,女子教育方面的思想可概括为:"兴女学",对女子进行德智体教育;"倡女权",对女子进行男女平权教育;"反缠足",对女子进行身体解放教育;"铸新魂",对女子进行革命教育。该杂志所倡导的一系列教育主张,对于女子增进智识、恢复权利、身体解放和承担民族国家责任起到了重要作用。 相似文献
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付登舟 《湖北大学成人教育学院学报》2014,(1)
《女子世界》是晚清革命派所创办的以女子为读者对象的极具影响力的刊物,女子教育方面的思想可概括为:"兴女学",对女子进行德智体教育;"倡女权",对女子进行男女平权教育;"反缠足",对女子进行身体解放教育;"铸新魂",对女子进行革命教育。该杂志所倡导的一系列教育主张,对于女子增进智识、恢复权利、身体解放和承担民族国家责任起到了重要作用。 相似文献
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<正>"这是一所特殊的学校,校园里是一群特殊的孩子。"相信每一个人提起特殊教育学校,第一感觉都是这样,心情也多少会有些沉重。走进淮北特殊教育学校的校园,却很容易让人忘掉这里的"特殊",整洁美丽的校园,活泼可爱的孩子,还有书画教室里让人赞 相似文献
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<正>"知识就是力量""真理是时间的孩子",这两句格言尽人皆知,但人们经常忽略了作者培根。培根还有一段名言:"读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。"这段话引用广泛,几成陈词滥调。凡此种种,竟造成了这样一种怪现象:一些读者觉得自己已经了解培根,于是就不再去读他的作品了。 相似文献
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<正>"一张白纸的中央,只寥寥几只虾子,周围再无他物,然而虾以实出,水以虚生。使人觉得满纸江湖,烟波无限,给人们留下不尽的想象。"这文字所描述的是齐白石有名的一幅虾戏画,那真是"恰是未曾着墨处, 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2007,(10)
普罗提诺继承和发展了柏拉图的哲学思想,是新柏拉图主义的主要代表。在普罗提诺看来,世界的本原是所谓的"太一",它是最高的真善美的统一体;"太一"的流溢创造了万物,"心智"和"灵魂"依次从"太一"中流溢出来;而心智和灵魂都要回归到"太一",达到与"太一"的契合。 相似文献
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顾佳漪 《作文世界(高中新语文伴侣)》2008,(9):39-40
<正>"妈妈,什么是幸福?"我好奇地问妈妈。妈妈说:"有了宝贝女儿就是幸福!"接着妈妈反问我:"宝贝,那你觉得什么是幸福?" 相似文献