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2007年11月,王元化先生按类汇辑旧作,由《谈〈论语〉小集》而起,将散发于各类出版物中的悼念文、读书笔记或者原是给人作序跋的文章合成一书,交由我所在的东方出版中心出版。 相似文献
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《文化学刊》2018,(12)
《三字经》《弟子规》一类的"启蒙"读物从其根本性质和最终目的而言,并非"启蒙",而是"蒙昧":造就愚民和奴才。它并无学理性和学术性,因之亦不是什么"国学"经典,而是普及以儒家文化为中心的中国传统文化的一种有害的通俗读物。"国学"以儒学为身家性命之所在,儒学的压抑人性、扼杀个性、尊崇尊卑贵贱的等级秩序等基本观念和主张,适应着、迎合了建立大一统、至高无上的皇权的需要。"国学"和中国传统文化,用鲁迅先生的话,乃是"侍奉主子的文化",其主要功能,"是要中国人永远做侍奉主子的材料"。并且它还可以为异族统治者统治我们服务。我们似乎不必非要将五四以来的新学同传统"国学"联姻,打造为一个整体性的中国学术大家庭。传统"国学"尤其是当下大陆新儒家对于新学乃至普世价值的对抗不会短期消弭,他们不可能接受王富仁先生所提出的"新国学"的设想。 相似文献
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《中国文化研究》1994,(3)
梦文化是中国文化的一个重要组成部分。傅正谷对梦文化做了10余年的艰苦研究,得到著名文艺理论家、美学家王朝闻、王元化、蒋孔阳诸位先生的充分肯定和热心指导。他们一致认为,“需要建设这门学科”,“这一工作,确实是开辟了一个新领域”。现在出版的《中国梦文化》在大量实证材料的基础上,对中国古代梦理论、梦的特点、成因、作用、梦的占卜圆释等都进行了深入的研讨,把梦这种独特的文化现象放在中国大文化体系中考察,对与梦有关的政治、军事、文学、艺术、宗教迷信、伦理道德、医药、饮食等人文诸方面,都作了系统的研究阐述,颇有一些独到见解。该书由中国社会科学出版社1993年出版。 相似文献
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《文化学刊》2017,(5)
已故著名语言学家高名凯先生在其《语言论》中写道:"有人认为在社会主义国家里,隐语是不可能存在的。他们所以这样主张,一方面是因为他们误以为隐语总是不好的东西,它是‘偷儿的语言’,一方面是因为他们以为在社会主义国家里,凡事无需偷偷摸摸地做。其实,正如我们所说的,‘隐语’这个术语的来源尽管是‘偷儿的语言’,它的现实含义却只是带有秘密性的社团方言。隐语之是否存在,要看‘秘密行事’是否必要,不是看有没有偷儿存在。就是没有任何一个偷儿,也可以有隐语。"就现实社会而言,黑社会隐语行话与其它社会群体隐语行话的共存,均由其固有功能及文化构成之需所决定。可见,把隐语行话笼统泛称"黑话",实在是一种可笑的偏见和误解。 相似文献
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乐黛云在《文史哲》2008年第3期《中国文化与世界文化的重构》中撰文指出：中国人长久以来,强盛时以“大国心态”傲视他族文化;贫弱时,或自卑投降或演变成阿Q的“精神胜利法”。因此,费孝通先生认为中国的文化自觉首先是要对自己的文化有自知之明,因为文化自觉的根本目的是为了加强文化转型的自主能力,取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位。费孝通先生指出最重要的是要充分认识自己的历史和传统,认识一种文化得以延续的根和种子。但是,一种文化只有种子还不行,它还需要发展,需要开花结果。传统失去了创造, 相似文献
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阳春三月,我首次来到启功先生那著名的"坚净居"。从侯刚先生《启功》一书中得知,启功先生有一方砚,上有铭文: "一拳之石取其坚,一勺之水取其净。"先生取砚石之坚,勺水之净,将自己的书房取名"坚净居"。"坚"应为先生做人的风骨,而"净"则为先生一生的道德修为。看先生虽然九旬有一,却有如孩童般纯净的气质,确实有如水之净,而言谈语吐间自然流露的鲜明的是非标准,着实让人感受到拳石之坚。 相似文献
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<正>一"蓄之久远"、"发于天然":走上文化史研究的道路吴成国:冯先生,您好!受《中国文化研究》编辑部的委托,我就有关学术问题向您请教。上世纪80年代以来,沉寂多年的文化及文化史研究在中国大陆兴起,您是这场文化研究热潮的参与者、见证人,并从此取得了丰硕的成果,出版了像《明清文化史散论》、《中 相似文献
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否定“殉清”说着实不易——与邓云乡先生再论王国维的死因 总被引：1，自引：0，他引：1
关于王国维的死因 ,邓云乡先生在《吴宓与王国维——静安先生自沉实录》一文 1中是否定“殉清”说 ,而赞同“殉文化”说的 ,拙文《也谈王国维的死因》2 (以下简称“《也》文”)对此提出异议 ,认为中国文化之遭遇“数千年未有之钜劫奇变”至 1 92 7年已有“数十年”,“殉文化”说既无法回答“为什么王国维经此‘数十年’不死而到 1 92 7年才死”的问题 ,也无法回答对王国维遗书中“再辱”之语“该作何解释”的问题 ,而“殉清”说则足以回答这些问题。最近 ,邓先生又发表《静安先生死因之谜——奉答蔡仲德先生》一文 3(以下简称“《答》文”) … 相似文献
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正当我死时,葬我,在长江与黄河之间枕我的头颅,白发盖着黑土在中国,最美最母亲的国度我便坦然睡去……余光中:《当我死时》"西湖的美是永恒的"余光中先生和杭州渊源颇深。他对西湖情有独钟,多次来到杭州,还跟妻子一起来"寻根"。2011年春,他在杭州接受了浙江大学传媒与国际文化学院客座教授的聘书,从此成为了一位"浙大人"。次年金秋,他在夫人的陪同下来杭州,参加了2012西湖国际诗会。诗友们 相似文献