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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
推荐理由武术冠军的摇篮,武术精神的传承,武术文化的传播使者社团简介广州体育学院学生武术俱乐部是在广州体育学院团委领导下的大学生体育社团组织,它成立于1996年5月,是广州体育学院最具有特色的学生社团之一,是广大学生武术爱好者学习与锻炼的摇篮。广州体育学院学生武术俱乐部本着"开拓创新、继承和发扬中国传统文化,学习、研究外国先进优秀文化,弘扬善武崇德精神,培养忠心爱国情操,团结、友爱、拼搏的精神,锻炼自立、自强、自律能力,提高综合素质"为武协宗旨,在丰富广大师生业余文  相似文献   

2.
从清末民初武术社团文化形成的历史背景出发,以组织文化理论为依托,将社团文化分成表层文化(物质层)、中层文化(制度层)和深层文化(精神层).对清末民初这一特殊时期武术社团的文化形成从3个不同层面进行归纳、演绎和分析,从而揭示清末民初这一特殊时期武术社团文化的本质内涵.研究清末民初武术社团文化,对于当前武术社团的发展及文化建设具有良好的借鉴作用.  相似文献   

3.
2004年7月7日上午,中国武术协会一级专业性单位会员广州体育学院武术协会挂牌仪式在广州体育学院隆重举行。国家体育总局武术运动管理中心主任、中国武术协会主席王筱麟和广州体育学院院长许宗祥为广州体育学院武术协会揭了牌,广州体育学院党委书记肖沛雄主持仪式。  相似文献   

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推荐理由精彩的传统舞狮表演去哪里看在广州体育学院有的看灿烂的舞龙舞狮文化有了新的传承者舞龙舞狮是我国一项传统的民间体育活动,在民间有广泛的的群众基础。每逢喜庆节日,大街小巷,伴随着锣鼓声声,热闹非常,因此深受世界和个民族人民的喜爱、舞龙舞狮历代相传,鼎盛不衰,并由此形成了极具灿烂的舞龙舞狮文化。社团简介广州体育学院学生龙狮运动协会是一个群众性的学生团体,直属广州体育学院团委、社团部领导,有学院里热爱中华龙狮运  相似文献   

5.
兰州市高校武术社团的现况分析与发展研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
高校学生社团是由志趣或爱好相同的高校学生自愿组织并经高校有关部门批准的群众性业余团体,文章将学校爱好武术的学生自愿组织的以武术为练习和研究内容的学生社团称为武术社团或武术协会,其包括武术协会、散打协会、太极拳协会等。在积极响应团中央“校园文化社团化”的号召下,发展学校武术社团,丰富校园文化生活,是秉承优秀传统文化,发扬武术精神的良好途径。  相似文献   

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杨顺超  孙斌 《精武》2012,(16):67-68,70
学收社团是校园文化的重要载体,对于推进校园文化发展,丰富学生课余生活,促进学生健康发展有看重要作用。而武术作为中国特色的运动文化形式区别于众多的西方体育竞技项目。高校武术社团的发展情况对于弘扬中华武术文化有着独特的地位与作用。文章采用多种研究方法对南京市8所211学校武术社团的发展现状进行研究,分析其发展优势与不足,并提出相关建议与对策。  相似文献   

7.
文章以文献资料法、访谈法、实地考察法、逻辑推理法等研究方法对当前上海高校武术社团的开展现状进行研究,探讨上海高校武术在运作机制、管理办法、发展模式等方面所应当具备的合理化取向.研究表明:上海高校武术社团是民族文化特色最为突出的社团之一,上海高校武术社团在丰富校园文化氛围,改善学生身体素质,培养良好生活方式方面具有重要意义.  相似文献   

8.
武术在高校社团的开展有助于高校学生武术运动健身技能的掌握,促进学生身体素质的提高,还可以丰富学生的课余活动,促进中国传统文化的继承与传播.但是近几年武术在高校社团的发展中,由于没有统一的管理,呈现出多种多样的问题.本文运用文献资料法及实地考察法对武术在高校社团中开展存在的问题进行深入分析,通过文献资料与专家访谈提出武术...  相似文献   

9.
研究目的:在武术进高校背景下,对武术俱乐部教学的现状进行探析,从而探寻出其开展的具体情况,为后续武术的发展及武术俱乐部教学的实施提供参考性价值。研究方法:文献资料法、问卷调查法、数理统计法。结果与结论:第一:武术俱乐部教学组织形式和项目单一,理论教学和武术文化的宣传较少;第二:武术俱乐部教学场地、器械不足,各班级课程安排及时间规划不合理;第三:武术俱乐部专项教师不足,难以满足需要,新型项目教师外出学习、培训机会太少;第四:武术俱乐部教学评价制度不完善,没能跟上现代化体育俱乐部的教学模式。  相似文献   

10.
文章以普通高校武术选项课为研究对象,在查阅大量相关文献资料的基础上,对普通高校武术选项课教学的现状、问题进行了研究。研究结果显示:教学内容与受众需求相背离甚至冲突;学校、授课教师对武术选项课教学的不重视是问题关键所在。从民族传统文化传承和武术事业发展的角度出发,摆正武术选项课的位置,积极拓展教学资源,不断吸收和引进传统武术进校园,大力开展课外武术活动,引导并建立武术社团和俱乐部等方法可使武术选项课在普通高校得到健康、持续发展。  相似文献   

11.
文章针对高校武术套路中存在的问题,认为建立武术套路教学诉求点是解决问题的方法之一。武术套路教学文化诉求可以改变武术套路教学单纯的教习技术的现象,转而诉求于武术的文化和精神元素,使枯燥的技术学习转变为丰富的内在的精神追求,利用高校学生旺盛的求知欲和理解问题的能力,让武术的精神和文化占领学生的精神家园,使之从内心接受武术文化,并从一个新鲜的视角重新理解武术技术。  相似文献   

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文章基于文化传承的视角,运用问卷调查法、访谈法、文献资料法、数理统计法、逻辑分析法等方法,对山东省普通高校武术教学现状进行了调查分析。研究结果表明:高校武术教学目标的制定和实施没有突出对武术文化传承的要求;武术课教学内容陈旧,割裂了传统武术文化内涵;武术教学重技能传授、轻理论学习;学生学习武术的目的是武术的技击性和健身性;对武术课学习成绩的评价方式单一等。针对这些现状提出了一些对策,以期通过高校武术教学传承传统武术文化,弘扬中华民族精神。  相似文献   

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文章通过对武术社团规范化管理的研究,提出了武术社团管理的和谐发展观可以正确处理好政府、社会、社团三者之间的关系,并结合当前武术社团发展的状况,提出了武术社团的管理模式:即外部环境的打造和内部机制的建设。外部环境的打造包括:充分利用现代传媒打造适合武术社团生存的文化环境;充分利用区域优势发展武术社团;充分发挥和利用武术社团在武术产业中的中介作用;争取行政部门的认可与支持,开发政策资源;内部机制建设包括:加强武术社团的组织能力;加强武术社团管理者队伍的建设;建立健全武术社团的监督机制;完善武术社团的经济制度;组织赛事交流,推进产业化之路;加强武术社团志愿者队伍的建设等。  相似文献   

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论中国传统武术文化的继承和发展   总被引:4,自引:0,他引:4  
中国传统武术是现代武术的摇篮和发展的基础。中国武术走向世界,走向奥运,举国上下正准备将2008年奥运会办成“人文奥运”之时,如何继承和发展传统武术文化,成为了人们关注的问题。本文探讨了中国传统武术文化的特点、变异和更新问题,提出了武术文化创新的三条途径。  相似文献   

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为弘扬中华武术文化,推进体育的进一步改革开放,根据武术专业委员会的建议,经常务理事会讨论同意,省体育科学学会决定成立“西湖武术文化俱乐部”。俱乐部的主要活动内容为武术学术研讨、武术培训、武术健身、武术器械、服装的研究与开发。  相似文献   

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参与武术锻炼能增强学生体质、陶冶情操、磨练意志、培养自信心,同时也了解和学习了中华优秀传统文化,丰富了校园文化生活。文章运用文献资料研究方法,通过分析前人对高校武术文化和素质教育的研究结果,阐述了武术文化的概念、内涵、特点以及武术文化在高校体育文化教育和素质教育中的作用,分析了高校校园武术文化的教育功能,对如何解决高校校园武术文化教育与技术实践相结合,提出了相关建议。  相似文献   

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通过问卷调查、文献资料法、访谈法和数理统计法,对深圳职业技术学院学生参加武术教学俱乐部的现状进行研究分析。结果表明:深职院学生参加武术教学俱乐部的目的明确,认知良好,选择武术锻炼以大众化的套路和散打项目为主,但每周参加体育活动的次数和持续时间不尽人意,特别是女生。学生对“终身体育”理解不深,影响学生参加武术教学俱乐部的主要因素是功课忙、运动场地的不足和运动器材的短缺。  相似文献   

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通过对国内外武术社团的发展现状进行分析,并结合我国武术社团发展的特点,制定相应的对策,旨在为我国武术发展提供参考。  相似文献   

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鞠英  于秀敏 《精武》2008,(11):5-6
李承祥先生现任哈尔滨市武术协会副会长、哈尔滨市呈祥武术俱乐部董事长。为国际级武术裁判、中国武术百杰,曾获得中国体育开拓者、全国优秀裁判员等荣誉奖章。几十年来,他锐意进取,为弘扬中华武术文化做出了积极贡献。  相似文献   

20.
洪浩 《中华武术》2008,(2):25-27
功法是武术的三大运动形式之一。将传统的武术功法推向竞赛领域,是诸多武术届人士的心声。经过长期酝酿,2004年7月,首届全国武术功力比赛赛项论证会在广州体育学院举行,揭开了武术功法运动发展的新篇章。3年之后,武术功力大赛又回到了曾经孕育它的地方。2007年12月25~27日,来自全国34支代表队的近200名运动员,在广州体育学院展开了为期3天的真功较量。  相似文献   

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