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1.
韩国移民因经济利益诉求迁居到山东半岛,由于生存环境的改变和文化的不同,在融入移居地的过程中必然会产生文化变迁,同时,移居地的现代化进程又加剧了移民文化的变迁。这种由移民生存环境的改变而带来的文化变迁,突出体现在其生产方式、生活方式及社会交往等物质文化的变迁上。在文化变迁的过程中,韩国移民必然与居住地居民发生文化冲突,也导致了韩国移民民族文化认同的弱化趋势,但在一定程度上增加了山东半岛文化的丰富性与国际性。 相似文献
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李娜 《楚雄师范学院学报》2013,(11):102-108
涵化作为一种复杂的社会文化现象,是移民在迁入地必然要经历的一个漫长而艰辛的变迁过程。笔者以永仁县莲池乡凹泥奔新村移民为例,通过移民内在、外在文化变迁的分析来探讨移民的涵化问题。研究发现,该地移民涵化正处在外在变迁向内在变迁过渡的阶段,外在变迁是内在变迁的基础条件,移民主要通过文化整合的方式来实现与当地居民的互动与融合。 相似文献
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寺庙是宗教文化的载体。该文以寺庙为中心,通过对闽人移民地区寺庙的建筑形态、所奉神明及社会功能的分析,探讨其对维系闽人移民的故土情结、推动闽人移民“在地化”运动的重要历史意义,并进而说明福建传统民间信仰在海内外移民地区的传承、互动与变迁状况。 相似文献
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赵宝珠 《濮阳职业技术学院学报》2021,(2)
人口的迁移是人口变迁的主要方式,也是社会变迁的基本形式。移民过程不仅是一个地区的居民迁到另一个地区生活,其背后更是移民文化与当地文化的交流、碰撞最后相互适应的一种文化图式。河南鹤壁盘石头村在移民至浚县钜桥镇的近二十年中,充分利用本村人口数量较多、基础设施完善等优势,通过当地精英分子的引领,成功地融入了当地社会,实现了本村原有文化和当地本土文化的和谐共生,促进了当地社会的和谐与乡风文明的建设。 相似文献
6.
一个国家的社会文化与道德教育紧密相关。社会文化催生滋养着道德教育，道德教育丰富发展着社会文化。美国作为一个移民社会，其文化是多种文化融合的产物。尤其在社会历史发展的转折时期，社会文化与道德教育的关系更为复杂。本文拟通过分别分析美国社会文化发生巨大变迁的四个阶段中各个阶段特有的社会文化对该阶段道德及道德教育的深刻影响，从社会道德教育、家庭道德教育、学校道德教育三个维度，观照美国社会文化变迁中的德育嬗变历程，试图初步揭示美国社会文化与道德教育相依相生的复杂关系。 殖民地时期 (1607— 1776)：传统道德教… 相似文献
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经济全球化已成为当代人类社会生活中最重要的现象与变量之一,在它的猛烈冲击下,西方国家的社会结构发生了深刻的变迁。在公民教育层面,随着经济全球化的不断推进,外来移民大量涌入,西方国家在针对外来族群的公民教育实践中,相应地形成了以排斥型、融合型、多元文化型、跨民族国家型等为主要代表的移民公民教育模式。必须强调的是,上述四种移民公民教育模式并不存在明显的孰优孰劣,在一定程度上它们都是与各自国家的文化传统和历史背景密切相关的。 相似文献
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南水北调中线工程移民外迁至襄阳,面对着生活条件和生产方式的变迁,面对着生存环境与文化的差异,他们在迁入地能较好地与当地居民关系融洽,能较快地适应当地的风俗习惯;但随着生产方式的变迁,他们的收入降低了;他们的社会关系网络遭到了破坏;子女教育的问题没有得到较好地解决;移民中较为普遍地存在着“等、靠、要”的思想,同时在移民中还存在着一些不稳定的因素。 相似文献
9.
本文选取新疆南疆园艺村和阔纳协海尔村作为田野调查个案,通过对村落中汉族移民在生计方式、语言、风俗习惯、房屋建筑风格等文化要素变迁及其特点的考察,探讨了移民区域在移民文化适应过程中所形成的一种类型——多元文化格局,及移民在文化适应过程中的内外层次差别。最终认为,移民的外在文化特质的适应相对较快,但内在的深层次的文化特质的适应肯定要滞后于外在适应,甚至停滞不前。但是,深层次的文化调适是移民与迁入社会和谐发展所不可或缺的。 相似文献
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云南省内区际移民与环境变迁尚未受到学界广泛关注,这种因当地民族人口增加而向附近田地宽余的半山区、山区的移民,带来了本地的生产、生活方式,通过建立自然村落、开发耕地、改进农业技术、修建水利等,不断塑造着新的山地景观。移民在改造山地环境的同时,环境也在改变和影响着人们的生产、生活方式,并敲响了生态环境恶化的警钟。对一个长时段山区移民开发与环境变迁的个案分析,可以看到山地环境变化的原驱动力是流域内的区际移民和持续增长的人口数量,更能全面细致地认识省内山区移民与生态环境变迁的互动关系。 相似文献
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社会适应是一个继续社会化的过程,即随着社会生活环境的变化和个体生存方式的变化,不断学习、接受新的文化内容及适应角色变化的过程。易地扶贫搬迁使得移民们面临着环境和社会角色的变迁,迫使着他们进行自身调整,在经济生活、社会交往、价值观念方面都发生变化,以更好的适应新的社区环境。易地扶贫搬迁移民的社会适应是一个长期、渐进的过程,搬迁后的移民要完全实现生产、生活、心理的适应,还需要一段很长的时间。 相似文献
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谈三江源生态移民及其文化变迁 总被引：1，自引：0，他引：1
百乐·司宝才仁 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(3):52-56
本文从文化生态学角度分析了三江源生态移民的文化变迁,从理论和现实的层面论证了三江源生态移民必然带来的文化变迁,同时,提出三江源生态移民工程是整个三江源自然生态保护和建设工程的重中之重,而实现生态移民的文化适应则是三江源生态移民工程达到预期目的的关键。 相似文献
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瑜措珍嘎 《青海师范大学民族师范学院学报》2012,(1):4-6
本文在相关政策研究和文献总结的基础上,结合国内有关三江源以及生态移民研究现状,厘析了青海省三江源地区生态移民的生存状况。认为应更多关注移民社会组织变迁、文化变迁及后续产业发展问题,从真正意义上实现保护和恢复生态功能,促进人与自然和谐和可持续发展,使农牧民达到小康生活的目的。 相似文献
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葛俊丽 《忻州师范学院学报》2008,24(1):47-50
文章通过描述语言与文化的关系,来探讨澳大利亚英语,作为英语的一种地域性变体,是如何在一定历史发展(早期移民和囚犯制度阶段、民族主义运动兴起阶段和二战后的当代阶段)和社会文化变迁(土著文化、殖民文化、羊毛工业文化、淘金文化和移民文化)的影响下逐步形成其区别于其它英语变体的独具一格的区域色彩和民族特点. 相似文献
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游江滨 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(8):79-80
视觉经验决定着视觉文化。随着社会的发展变迁，视觉文化形象的呈现形式在发生着不断的变化。不论艺术模式、哲学观点怎样变迁，文化总是具有宽阔的包容性的。随着多元文化的发展，民主与人文已深深地根植于社会，并且在不断进取和消费中影响着视觉文化的呈现。 相似文献
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毛毛 《广播电视大学学报》2008,(1):127-127
杜锐在《湖北广播电视大学学报》2007年第12期《苗族民间文化的现状、传承与保护》一文中指出,苗族社会文化封闭性的破除影响到对其文化“自在主体性”的削弱。外来文化作为一种强势文化影响着苗族传统文化的传承,加速其变迁。这种变迁呈现出一种趋同性的态势,因而必将影响到苗族文化的独特性。特别在当今全球化的影响之下,这种社会与经济变迁有着将苗族的传统文化与现实生活割裂开来的趋势,对苗族社会与文化的影响是深刻的,分析起来,影响苗族社会文化变迁的主要因素是以下几个方面： 相似文献
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温州是一个典型的移民社会。移民带来了温州经济的发展。温州移民文化呈现多种形态,其中包括温州侨乡的移民文化、旅居地的移民文化和新温州人的移民文化。温州移民社会管理体制改革需要进一步深化。温州移民社会是一个值得关注和探讨的问题。 相似文献
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彭维斌 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(6):141-152
台湾少数民族是古代东亚族群文化"多元一体"格局中的边缘环节。自17世纪以来的四百多年里,受汉移民宗教信仰和基督教、天主教等西方宗教文化的影响,台湾少数民族传统宗教文化发生了不同程度的变迁。这些外来宗教文化在台湾少数民族社会传播的方式和程度不同,且由于接受与涵化外来宗教文化的形式与历史条件不同,导致台湾少数民族传统宗教与社会的变迁呈现出不同的历史风貌。 相似文献
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我国目前正在从传统社会向现代社会转型，社会的文化结构不可避免地发生着巨大变化，文化在现代表现出极为明显的变迁趋势，而文化的变迁必然呼唤着新的价值体系的建立。就教育而言，为促进社会文化的变迁与发展，教育的价值体系应如何建构呢？在现代文化变迁的背景下，教育的价值观应如何确立呢？这不能不引起我们的深入思考。在当前世界性的教育改革潮流中，对文化变迁背景下教育价值观的理性追寻与选择无疑具有重大的理论价值和实践意义。 一、现代社会文化变迁的表征 “我们正处在一个新的创世纪。……处在传统社会向现代化社会变迁的历… 相似文献