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1.
张钧 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》1995,(2)
我善养吾浩然之气──孟子的美学思想张钧孟子的哲学伦理思想的核心是“性善”，政治思想的核心是“仁政”。孟子的美学思想与哲学伦理思想是紧密相连的，其主要贡献表现在三方面。第一，提倡“充实之谓美”的人格美、道德美和以“我善养吾浩然之气”而实现人格美的观点。... 相似文献
2.
宁新昌 《渭南师范学院学报》1991,(Z2)
本文从道德实践的主体、道德实践的根据及道德实践的目标三个方面对孟子的伦理思想作了剖析,认为孟子从文化人类学角度提出的人性本善理论有一定的合理性,他所讲的“性善论”实际上是定势化了的主体意志方式,同时也是道德主体实践的根据。因“性善论”的认识论表现是“良能良知”说,故认知方式亦就成了尽心、知性、知天,据此主体而实现“天人合一”,由之而塑造起自己的人格形象。文章最后点明孟子伦理思想的价值和局限。 相似文献
3.
《昭通师范高等专科学校学报》2016,(1):90-94
孟子的"信"伦理思想是在战国语境下的产物,包含着丰富的伦理道德内涵。孟子首次把"诚"与"信"结合,赋予先天的道德意义和政治意图。它主要特点有以性善论为基础,以"义"为导向,通过修养到达"大丈夫"道德人格。在现代社会,诚信是社会主义核心价值观的一个重要方面,加强诚信建设迫在眉睫,在构建社会主义核心价值观的过程中,孟子的"信"伦理思想有助于突破局限,使诚信成为人们内化的道德规范。 相似文献
4.
李惠钦 《遵义师范学院学报》2001,3(4):11-14
在孟子的思想论体系中,"求诸己"有着丰富的内涵.也正是通过"求诸己"的多层理论意蕴,才凸显了孟子伦理倾向的典型性特征.孟子内倾型的伦理思想得失兼存,之于当今的道德建设是有借鉴价值和启迪意义的. 相似文献
5.
6.
7.
杨金平 《遵义师范学院学报》2007,9(4):33-37
我国先秦时代社会意识形态中的生态伦理思想散见于《周礼》、《礼记》、《孟子》、《荀子》等典籍之中。分析显示,先秦生态伦理思想主要表现为:1.热爱和尊重生命;2.对自然资源的开发和利用讲究适时和节用;3.以人类中心主义为基本立场;4.以道德伦理思想的制度化为显著特点。 相似文献
8.
仁学经典思想作为中国传统儒学伦理思想的核心,是由孔子创建的：经由孟子、董仲舒、二程、朱熹和王阳明的传承和创造,合乎逻辑地发展成为一种有着严密的内在逻辑结构的伦理思想体系和道德传统体系,也合乎逻辑地演绎为典型的道德悖论。这使得它对中华民族精神的形成和人格的培育具有善恶同生同在自相矛盾的“双重作用”。因此, 相似文献
9.
“恻隐之心”是孟子伦理思想中关于进行道德修养的首要出发点。它是先天存在于每个人的本性中的一种最原始的道德情感,它的发展具有层次性。孟子的“恻隐之心”在含义、性质、行为等方面与康德的“敬重”情感有一定的联系和区别。 相似文献
10.
孟子继承了孔子的家庭伦理思想,建构了以孝悌为根本的家庭伦理思想体系。孟子的家庭伦理思想虽有非科学的因素,但其合理因素对建设有中国特色的家庭伦理思想体系仍有借鉴意义。 相似文献
11.
学术界对孟子伦理思想的探索早已屡见不鲜,但从空间视角去探视其伦理思想的空间生产过程及实践美,则为新颖的切入点。本文从"天人空间"、"心性空间"和"伦理空间"去建构孟子伦理思想的空间生产过程,分别在"自由"、"交融"和"能动"的空间性特征上,展现出孟子伦理实践的审美形态和审美实践意义。 相似文献
12.
理性与情感:亚里士多德与孟子伦理思想的差异 总被引：1，自引：0，他引：1
吴先伍 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2005,33(1):36-41
亚里士多德与孟子作为轴心时代的思想家,二者之间的差异实际上预示着中西伦理思想后来发展的不同路向。亚里士多德以理性作为至善追求的核心概念,理性不但构成了亚里士多德追求至善的逻辑起点和最终的检验标准,并将至善本身看成理性的自我展开,而情感作为低级的情欲被排除在至善追求之外。孟子以人类天生的爱亲敬长的道德情感为核心,展开了一个情感伦理系统,使道德的培养变成了一个自然而然的过程。 相似文献
13.
“领导伦理”若干重要范畴辨析及引申 总被引：1，自引：0，他引：1
领导伦理研究中有一些重要的范畴需要仔细辨析和探讨,它们包括:领导伦理、领导道德、干部道德、官德、领导责任。在辨析了这些基本范畴的基础上,才可以展开对领导伦理的进一步思考。在实施领导活动中,伦理道德因素的存在既是客观的,又是必要的。西方历史上十分重视对领导伦理的研究,在我国领导伦理的发展演变分为中国古代的和中国共产党的领导伦理思想两个阶段。 相似文献
14.
《中学政治教学参考》2014,(24)
孟子"仁民而爱物"的生态理念中含有丰富的精神养料和思想营养。性善论、人禽之辨说和"万物皆备于我"为孟子生态伦理思想的产生提供了坚实的理论基础,所处时代生态环境的恶化则是其生态思想产生的时代背景。"仁民而爱物"的生态伦理思想的核心内涵包括:加强水利建设;保护自然资源;树立生态伦理道德观及"爱物"的实现路径。吸收孟子"仁民而爱物"的生态伦理思想精髓,对于建设美丽中国具有重要的借鉴意义和现实指导意义。 相似文献
15.
杜秀娟 《鞍山师范学院学报》2001,3(4):28-31
邓小平经济伦理思想、是邓小平经济思想和伦理思想的重要组成部分。考察邓小平的经济伦理思想，对于我们加强社会主义经济道德建设，完善社会主义市场经济体制，具有重要价值。 相似文献
16.
王泽应 《湖南师范大学社会科学学报》2006,35(3):20-27
马克思主义伦理思想传入中国并成为20世纪中国伦理文化的主潮是中国伦理文化发展的历史必然。在20世纪中国马克思主义伦理思想发展史上，产生了毛泽东、邓小平、江泽民的三大伦理思想成果，并成功地实现了从政治化革命性的伦理思想向经济型建设性的伦理思想、从经济型建设性的伦理思想向社会型发展性的伦理思想的两大历史性转换。马克思主义伦理思想在中国的传播和发展，使中国人民的伦理思想产生了质的飞跃，也使中国社会的道德生活发生了天翻地覆的巨大变化．从此。社会主义伦理体系、人民成为伦理主体和核心的观念、世界性与民族性相结合的开放视野、与时俱进推动新道德不断进步的价值观念，成为中国伦理思想的发展大趋势，引领着中国道德观念变革的潮流，为中国革命、建设和改革的顺利进行提供了伦理文化的支撑和道义的支持。 相似文献
17.
吾敬东在《上海师范大学学报》2006年第6期撰文指出，苟子与孔子和孟子虽都属于早期儒家的代表人物，但其伦理思想与孔子和孟子相比实在有着不小的差别。以往的中国伦理思想史研究也注意到了孔孟与苟子之间所存在的差别，但这主要是指人性的善恶问题。 相似文献
18.
谢德 《昆明师范高等专科学校学报》1994,(4)
文章从道德建设的极端重要性、社会主义道德要求、社会主义道德原则和社会主义道德建设的目的几方面,论述了邓小平的伦理思想。之后,提出了邓小平伦理思想鲜明的三个理论特征:(一)实事求是是邓小平伦理思想的精髓; (二)唯物辩证法是邓小平伦理思想的灵魂;(三)开放、创新意识是邓小平伦理思想的内在活力。《试论》不失为一家之言。 相似文献
19.
孔孟是儒家的主要代表人物,＂仁＂德思想又在孔孟的伦理思想中占据着核心地位。对孔子＂仁＂德思想和孟子＂仁＂德思想的分别阐述和对两者学说中＂仁＂德思想的比较分析,可以使人们对孔子和孟子博大精深的儒家伦理思想中核心的＂仁＂德思想有个更清晰的认识和了解。 相似文献
20.
闫建华 《晋东南师范专科学校学报》2010,(3):21-23
孔孟是儒家的主要代表人物,＂仁＂德思想又在孔孟的伦理思想中占据着核心地位。对孔子＂仁＂德思想和孟子＂仁＂德思想的分别阐述和对两者学说中＂仁＂德思想的比较分析,可以使人们对孔子和孟子博大精深的儒家伦理思想中核心的＂仁＂德思想有个更清晰的认识和了解。 相似文献